Kijevi orosz
A régi orosz államot korai feudális monarchiának nevezhetjük. Az állam vezetője Kijev nagyhercege volt. Testvérei, fiai és druzhinniki végezte az ország adminisztrációját, a bíróságot, a tiszteletdíjat és a kötelességeket. A fejedelmek és munkatársaik jövedelmét nagyrészt az alárendelt törzsek tiszteletére határozták meg, más országok eladásra való eladásának lehetőségével. A fiatal állam volt jelentős külpolitikai feladatok védelmével kapcsolatos határai: a tükörképe a razziák a nomádok-besenyők elleni küzdelem bővítése a Bizánci Birodalom, a kazár kaganátus, Volga Bulgária. Ezekből a pozíciókból kiindulva figyelembe kell venni a kijevi nagyhercegek belső és külső politikáit.
Ábra. 1. A régi orosz állam eszközének rendszere
(korai feudális monarchia)
A kijevi rusz története, amelynek kronológiai keretei közül a legtöbb történész a IX. Századnak - a XII. Század elején - három nagy időszakra osztható. Az első (IX - X század közepén) - az idő az első hercegek a kijevi. A második (az X X felében - a XI. Század első felében) - Vlagyimir I. és Yaroslav a Bölcs idején, a kijevi állam kora fénykorában; a harmadik időszak (XI második felében - a XII. század elején) - a területi és politikai széttöredezésre való áttérés.
A folyamat kialakulásának a régi orosz állam tükröződött a „Chronicle”: „Az év 6370 (862) vezetett a vikingek a tenger felett, és nem ad nekik egy tribute, és elkezdték magukat a saját, és nem volt köztük az igazság, és van született faj, és elszaladtak, és egymás ellen harcoltak. És azt mondták maguknak: "Keressünk egy herceget, aki birtokol bennünket, igazságosan ítélve". És a tengeren túl, a Varangiánál, Oroszországig ("a bálványok a Varangianig, Oroszországig") mentek át. Azok Vikings hívták Rus, mint mások nevezik a svédek, és mások normannok és szögek ( „hozzád Bou TII zvahusya varyazi Rus”.) - így ezek a vezeték. Mondta Rus, Chud, szlávok, Krivichi minden: „A Föld nagy és bőséges, és a rend (” ruha „) is. Gyere és uralkodj és fogadj el minket. És a választott három testvér azok klánok, és magával vitte a rusz és mikor leült vezető, Rurik Novgorodban, és a másik SINEUS a Byelozero, és a harmadik, Truvor - a Izborsk. "
A XVIII. Század Miller és Bayer német tudósai, dokumentumok alapján, bizonyították a "Rus" skandináv eredetét. A finn nyelvben a svédek a svédek. A skandinávok ugyanazon megnevezése más finnugor nyelveken is létezik. Bizánci császár Bíborbanszületett Konstantin leírja a közepén a X. század Dnyeper zuhatagok, a vezetékeket a szláv és az „orosz” nevű, az utóbbi egyértelműen a skandináv eredetű. De a skandináv gyökérnek az orosz állam nevében történő megfogalmazásánál a német professzorok tovább mentek. Azt állították, hogy maga az orosz államot a nyugati emberek hozták létre.
A Norman-elmélet első és buzgó ellenfele MV Lomonosov volt. A "Rus" szót a Sarmatians-Roksolans ("Rosalans"), a Ros folyó déli részén társította. Ennek alapján „A Mese a herceg Vladimir” Lomonoszov megpróbálták bebizonyítani, hogy Rurik volt porosz - a „Porussiya”, „Rus”, a szlávok, így a poroszok - szlávok is. „Dél” hipotézisét név eredete „Rus”, ami megy még a MV Lomonoszov, fejlődött a XIX és XX század elején S. Gedeon szerint DI Ilovaiskaya, Hrushevsky, V. Parkhomenko és mások ezt a nézetet a szovjet történészek a XX. század 30-50-es éveiben támogatták. A szovjet történelmi tudomány megpróbálta megalapozni a közép-dnyeper ősi orosz állam belső fejlődéséről szóló tézisét.
Az első időszak a kijevi rusz társult nevét Rurik, Oleg hercegek, Igor, Olga hercegnő, Svyatoslav herceg.
Rurik (uralkodik - 862-879) meghalt anélkül, hogy örököst hagyna (egy másik verzió szerint Igor fia Rurik volt).
Oleg (uralkodik - 879-912), Rurik rokona, Igor fia, Rurik fia (?) Gyermekeiben uralkodott; 882-ből - a kijevi herceg. Oleg lefoglalt Szmolenszk, visszafogott minden Krivichy vette Ljubech megtévesztés lefoglalt Kijev, megölve Askold és Dir (Rurik harcosok ismerete nélkül vezérük elfogott korábbi, mint a Kiev). 882-ben Oleg Kijevben lakott, továbbra is uralkodni kezdett a Novgorodok felett. Kijev lett az Egyesült Államok központja. Oleg herceg lecsillapította a Drevlyane-t, az északiakat, a Rodimicheket. 907-ben Oleg egy hatalmas, többnemzetiségű szláv és finn népet állított össze, és híres kampányát vállalta Konstantinápoly felé. Az orosz csapat eljutott Tsargrad falaira, és "háború volt a város közelében" (vagyis pusztította környékét). A görögöknek békét kellett kérniük, és ígéretet tettek arra, hogy Olegnek hatalmas "tiszteletdíjat" fizetnek (váltságdíjat, kártérítést). A krónika szintén megőrizte a 912-es békeszerződés listáját. A kampányok Oleg részt, kivéve a vikingek, szlávok, Chud, Krivichi, Meriát, drevlyans, radzimichy, tisztás, északiak Vyatichiban, horvátok, Duleby, Tivertsy.
912-ben Oleg meghalt. Utódja Igor volt (912-945-ben uralkodott). Igor Öreg herceg tekinthető Rurik fia. Igor meghódította a szenet, megnyugtatta a Drevlyane-t, két kampányt csinált Konstantinápolyból. A # 8197; 941, seregével fosztogatás és rablás partjainál Kis-Ázsia, de aztán az orosz flotta legyőzte a görögök, akik használják az úgynevezett .. "Görög tűz" ("az embereket csövekkel tüzeljék az orosz hajókon"). 944-ben a második kampány során a görögök felajánlották Igor békét. A 945-es békeszerződés megismétli az Oleg-megállapodások rendelkezéseit, de nem biztosítja az orosz kereskedőknek a vámmentes kereskedelmet. 945-ben Igor elpusztul, miközben adományokat gyűjt a Drevlyans-ból.
Olga meggyőzte Svyatoslav fiát, hogy megkeresztelkedjen, de a szigorú harcos azzal az ürüggyel elutasította, hogy "a csapat nevetni kezd."
964-ben Kijevben Svyatoslav herceg kezdett uralkodni. "Ez az oroszok legfőbb harcosja, Csak azt tette, amit harcolt; néhány emberhez akar menni, először meg fog küldeni, hogy elmondja neki: "El akarok menni." Nem vett be kocsikkal vagy kazánokkal vele a kampányait: vékony szeletekben vágta le a húst, sütte magát szénre és megette. Nem volt sátora, aludt az érzésen, és a nyakát a fejébe helyezte. Hasonlóképpen az egész csapat is élt. " (SM Soloviev, Oroszország történelme ősidők óta, I. M. herceg, 1959). Alárendelte erejét a Vyatichi-nak. 965 körül Svyatoslav súlyos vereségeket okozott a kazárokban, legyőzte fővárosát - Itilt, Belaya Vezha és Semendert. Megdöntötte az észak-kaukázusi yasas és kasogs törzseket, és az azov-régiót Tmutarakan várossal alávetette. Svyatoslav legyőzte a Volga bolgárokat, lefoglalta a fővárosukat, a bolgárokat.
A bizánci kormány kérte segítségét a Duna-bolgárok elleni küzdelemben. A 967 Szvatoszláv egy nagy Ratiu költözött a Duna, legyőzte Bulgáriát és - a bosszúságot a bizánci kormány - úgy döntött, hogy ott örökre, és Pereyaslavets város a Duna a fővárosban.
- Abban az időben. élt a sztyeppén, és megtámadta Oroszországot egy ilyen rabló, nomád ember, hívta Pechenegs. Annak érdekében, hogy megvédjék tőlük az orosz földeket, Kijevben kellett élnie, folyamatosan készen álltak, városokat építettek, Svyatoslav pedig messze ment Bulgáriáig. "(SM Soloviev, Oroszország történelme ősidők óta, I. M. herceg 1959). A Kievans küldötteket Svyatoslavnak küldik, és kérik, hogy térjen vissza Kijevbe, hogy megvédje őt a Pechenegektől. Amit tett.
Halála után Olga Sviatoslav tegye legidősebb fia Jaropolk helyére Kijev, Oleg - több Drevlyane és kisebb Vladimir nagybátyjával Dobrynya megjelent Novgorod. Svyatoslav maga visszatért a Balkánra (970). A bizánci császár, John Tzimiskhy úgy döntött, hogy kiutasítja a nem kívánt szomszédt. Svyatoslavot 100 ezredik görög hadsereg veszi körül. „Mese a régmúlt Years” írja le az eseményeket: „És mentek csatába a bolgárok ellen Szvatoszláv, nagy veszteség volt, és túl erős a bolgárok. És Svyatoslav azt mondta katonáinak: "Itt kell meghalnunk!" Bátran álljunk, testvérek és druzhina. A Dead Sramnak nincs! "" Svyatoslav sikerült áttörnie a görögök védelmeit, és elhagyta csapatának maradványait Rus számára. A Bizánccal kötött egy megállapodást a nem agresszióról, de a Duna-földeket vissza kellett adni. 972-ben a Dnyeper-gyorsasági úton Svyatoslavot Pechenegs veszi körül, és megölik.
Svyatoslav halála után legidősebb fia, Yaropolk (972-980) kezdett uralkodni. Svyatoslav Yaropolk, Oleg és Vlagyimir fiai között volt viszály. Yaropolk legyőzte Oleg Drevlyansky seregét. Oleg elmenekült seregének maradványaitól, és meghalt. Vladimir elmenekült Novgorodtól a varangiakig. Hamarosan Vladimir érkezett a varangiai druzhina Novgorodban, elhajtotta Yaropolk posadnikjait. Miután meghódította a Polotsk fejedelemségét, 980-ban Kijevbe vitte. Yaropolkot megölték. Ezt követően Vlagyimir sikeres utazásokat tett nyugatra. 981-ben Vlagyimir elvette a lengyeleket a keleti Galíciától. Aztán két kampányt indított kelet felé a Vyatichi ellen, a Radimichi sikeres felvonulásai, a litván törzsek a jatviziek és a vollgai bolgárok között.
I. Vladimir hercegek (980-1015) és Yaroslav I Wise (1019-1054) - a legjelentősebbek a kijevi orosz második időszakához.
988-ban a kereszténységet Oroszországba vezették. Számos adat azt mutatja, hogy a kereszténység már Oroszország vallási krisztus előtt sokkal elterjedte Oroszországba. A keresztények Olga hercegnő és Yaropolk herceg voltak.
Az első vallási reform során Vlagyimir úgy döntött, hogy átalakítja az ókori rusz pogány ábrázolását. Megpróbált létrehozni egyetlen isteni panteont. Kijevben "bálványokat tett az udvaron kívül egy dombon" (Dazhdbog, Hors, Semargl, Stribog, Mokosh). A perun panteon volt az 8209-es isten feje, a mennydörgés. A kultusz Perun szabtak a legsúlyosabb intézkedések (Dobrynya bácsi Vladimir, Novgorod erő kénytelen engedelmeskedni Perun, mint a legfőbb isten). Vladimir pogány reformját nem sikerült koronázni. A keresztény nemzeteket a pogány rusz barbár állapotnak tekintette. A közös vallás elfogadása követelte az ország egységének érdekeit.
A krónika tartalmaz részletes beszámolót mi előzte a választás a hit is, amely a legendás karakter (tárgyalásokat az prédikátorok az iszlám, a judaizmus, a katolicizmus, ortodoxia, látogatás az orosz nagykövetségek különböző országokban). A valóság az, hogy Rus régóta szorosan kötődik Bizánchoz. Ez arra a tényre vezetett, hogy Vlagyimir 988-ban (emlékezzen erre a dátumra!) Kereszténységet ortodox változatában. Számos kutató szerint a 988 csak a kereszténység hivatalos állami vallásként való elismerésének időpontját jelöli meg.
A kereszténység elfogadása nagy fontossággal bír Oroszország számára: megerősödött az állami hatalom és a régi orosz állam területi egysége; A kijevi oroszokat kiegyenlítették más kereszténység országaival, amelyekkel kibővítették a kapcsolatokat. A kereszténység elfogadása óriási szerepet játszott az orosz kultúra (építészet, festészet, irodalom, zene, vallási filozófia) fejlődésében. Miután halála Vladimir a Szent 1015-ben, a fiai között kezdett feud.
Svyatopolk (1015-1019) kijevi nagyhercegnek nyilvánította. Megölte testvéreit Borisz, Gleb és Svyatoslav és "a herceg Kijevben". A Svyatopolk-ot a "rohadt" becenevéért becstelenítették. Borisz és Gleb az egyház szentek közé sorolható. Egy másik verzió szerint a hercegeket Yaroslav a Bölcs megölte (a "bölcs" a régi időkben "ravasz" volt). Jaroslav Vojtov (1019-1054) testvér a Vikings segítségével megdöntötte Svyatopolkot a folyó partján. Alta és 1019-ben vette át a kijevi trónt. Yaroslav veszélyes ellenfele Mstislav Tmutarakansky (Udaloi) volt. A Dnyeper bal partja Mstislav mögött volt, Yaroslav mögött. Csak Mstislav halála után Yaroslav képes volt az egész orosz földet egyesíteni hatalma alatt (1036). 1030-ban sikerrel utazott a balti "chudi" földjére. Kirándulásokat tett Litván és Mazóviai földjére. 1043-ban Yaroslav küldte fia, Vlagyimir Bizáncnak, de kampánya sikertelen volt. Yaroslav harc a Pechenegekkel, amely elvesztette a vereséget a kijevi csatában 1036-ban, sikerrel zárult. Ő lakozik a pusztában, ő alapította a város St. George (keresztnevén Yuri Jaroszláv), az általunk ismert Tartu és Jaroslav és csodálatos katedrálisokat St. Sophia Kijevben és Novgorodban. Yaroslav elterjedt a kereszténység és az írástudás, alapított egy iskolát Novgorodban. Uralkodásakor a Kiev-Pechersk Lavra (1051) kezdetét vette. Először kinevezte a kijevi metropolit, az orosz Ilarionot (ritka kivételeket kivéve a nagyvárosokat a görögök nevezték ki - Konstantinápoly pátriárkája).
A feudális törvény legfontosabb műemléke "Orosz Igazság" Yaroslav herceghez kötődik. Az "orosz igazság" legrégibb részét az "Ősi igazság" vagy "Yaroslav igazsága" nevezik. Egyes kutatók úgy vélik, hogy ez a Yaroslav a Wise (1016) alapító okirat. Az oklevél szabályozta a fejedelmi harcosok közötti kapcsolatokat egymással és Novgorod lakosságával. A "Pravda Yaroslav" még mindig említette vérellátás. De ez a szokás elkezdett meghalni, mivel a vérvadság helyreállítását bírság (vira) engedélyezte a meggyilkolt személy családjának javára. Az "orosz igazság" büntetést nyújtott a verésekért, csonkításért, egy elszabadult szolgának, roncsoló fegyvereknek és ruháknak. A bűncselekményekért pénzért a fejedelem javára és az áldozat javára jutott. Súlyos bűncselekmények miatt az "orosz igazság" szerint a bűnösök tulajdonát elkobozták; az utóbbiat a közösségből kiutasították vagy szabadságuktól megfosztották. A készítmény az „orosz igazság” van :. „igazság Yaroslav” (kb 1072), „Vlagyimir Monomakh chartájában” (1113) és az egyéb jogi oldalakon.
A kijevi rusz történetének harmadik szakasza a fajta széttöredezettség felé való átmenet ideje. Felfüggesztette ezt a folyamatot megpróbálta Vladimir Monomakh (1113-1125) és Nagy Mstislav I (1125-1132).
Haldoklott, Yaroslav a Bölcs elosztotta az államot az öt fia és az elhunyt idősebb fiú, Vladimir unokaöccsége között. Ő hagyta az örököket, hogy békében és szeretetben éljenek, és engedelmeskedjen Izyaslav legidősebb testvérének. Egy ilyen megbízás átadása a trónt, hogy a legidősebb a családban, azaz testvér testvére, és halála után az utolsó testvér uralkodott - .. legidősebb unokaöccsét, kapta a nevét egy másik, vagy lestvichnogo (a szó „létra”). A kijevi trónt tehát a legrégebbi Rurikovics herceg foglalta el.
A dinasztikus beszámolók összetettsége - egyrészt az egyes egyházi erők erejének növekedése - másrészt a személyes ambíciók - a harmadik, elkerülhetetlenül vezetett fejedelmi harcokig. Az egyéni fejedelemségek gazdagsága elsősorban a helyi földtulajdonosok, a fiúk és a fiúk gazdagságán alapult, valamint az őt alárendelt parasztközösségek hercegének összegyűjtött jövedelméből.
A halál 1093-ban az utolsó Jaroszláv - Vszevolod - összhangban a sorrendben egymás lestvichnym hatalmat Kijev át a legidősebb a családban - Szvjatopolk II Izyaslavich (1093-1113). Az új herceg nem tudott megbirkózni a feudal, a poloviciak ellen. Ráadásul olyan ember volt, aki zsoldos volt, nagyon hódító ereje a hatalom megerősítésének. Így a kenyér és a sók spekulációját széles körben végezték, az ellenőrizetlen kamatláb virágzott.
A külső tényező, nevezetesen a ellenállni alakult közepére a XI században a dél-orosz sztyeppéken nomád Polovtsy még tartott egy ideig a Kijevi Rusz szétesése külön fejedelemség. A küzdelem nem volt könnyű. A történészek száma mintegy 50 polovita invázió a 11. század közepétől a 13. század elejéig.
II. Svyatopolk halálát követően 1113-ban Kijevben egy felkelés tört ki. Az emberek viharoskodtak a hercegi uralkodók, a nagy feudális urak és a pénzhasznosítók udvaraiban. A felkelés négy napig tombolt. Ennek következménye az volt, hogy Vladimir Monomakh (1113-1125) a kijevi fiúkat a nagyhercegi trónra idézték.
Vladimir Monomakh fia, Nagy Mstislav I (1125-1132) egy ideje megőrizte az oroszországi egységek egységét. De Mstislav halála után a kijevi rus végre felbomlott egy tucat fejedelemségre. Eljött az idő, amely a ruszin történelemben megkapta a szétdarabolódási időszak vagy egy meghatározott időszak nevét.