Készítsen kéziratot
Készítsen kéziratot
A könyv írójának létrehozásának folyamata a kéziratokban szerepel. A hagyomány szerint az evangéliumokban szokásos volt a négy evangélisták képének (miniatúrák) elhelyezése, amelyek a szent szövegeket írják le. Egy kis asztal mellé ültették őket, a lábuk alatt külön padok voltak, térdükön lapot vagy tekercset tartottak. Az ókori hagyomány szerint az írástudók könyvet írták térden. Táblázat szolgált támogatást íróeszközök: ők kerültek a különböző típusú festékek tartályok, kis hajók folyékony festékek és megszáradt festéket darabolva, szét egy iránytű, a különböző kések, hab, szivacs, homokozó ragadt tollak, ecsetek. A magas asztalon egy lap vagy egy lógó tekercs volt, amelyről az író újraszövegezhette a szöveget. A kosárban összecsukották és összefonta a tekercseket, néha kés vagy toll helyezkedett el közöttük. Az ilyen sokféle íróanyag csak bizánci és korai szláv nyelvű kéziratok miniatúráiban található meg.
Egy későbbi időpontban a képek lakonikusak lettek: az asztalon csak tintatartó és toll található.
Miután kiválasztotta a notebook lapjait, az író a szöveget a dupla lap bal felére helyezte, majd a másikra, a harmadik és a negyedikre. Ezt követően a negyedik lap jobb felén kellett mennie, majd a harmadik, a második és végül az első. Ez valószínűleg meglehetősen bonyolult folyamat volt, mivel gondosan figyelemmel kellett kísérni a lapok sorrendjét.
Amikor az összes szöveget átírták, a mester felvette a kettős lap egy notebook és egy notebook volt varrva a könyvet, és összefonódott, vagy ahogy mondják a régi időkben, a könyv „Wings”. Erre a célra, véget oldalán csomók notebook gondosan összehajtogatott és összehangolása notebook, kötőanyag készült két szén réseit, amelyeken keresztül két kihagyott fonal rögzítőelem notebook egymás között, valamint a kötőanyaggal. Azokat a szíjakat, amelyekhez a varrógépeket varrják, újra feltöltik a viszonylag vastag lemezek darabjaiból, és a hevederek végeit fából faragták. Nagyon ritkán a kötéseket keleti módon, táblák nélkül, "zacskóval" készítették, amikor a kéziratot egy bőr szalaggal rögzítették, és ugyanazzal a szalaggal volt összekötve. Az ilyen kötődéseket a keleti zarándokok kéziratai találják meg, akik útjuk során szent könyveket vettek velük.
A hagyományos kötésnél használt táblákat bőrrel vagy drága ruhával borították kívülről. A kötés alsó és felső burkolatának bőrét domborítással díszítették, amit néha aranyozott. A legrégebbi kéziratokban kevés dombornyomás van, és nagyon egyszerű. A XIII. Század óta. a domborítás jelennek elterjedt Bizáncban motívumok: egy nagy ketrecben, és ferde megbélyegzés különböző alakú (szív alakú, rombusz alakú, a kép a fenevad, halászsas, keresztek, csillagok, rozetták, koncentrikus körök).
A felett háromszögek és közepesek helyezhetők el - aranyból, ezüstből, bronzból vagy rézből készült fémlemezek, amelyeken ülve, faragott, domborított vagy zománcozott. Egy másik díszítés volt a hibák - körmök, gyakrabban bronz, figurázott kalapokkal. A kötés bőrén felhúztak, és megvédették a súrlódástól és a karcolódástól.
Az író vagy asszisztense egyszerű kötéseket készíthet. Így például a Pecherskyi Theodosius életében, amelyet a XII. Század nagylelkű gyüjteményében tartanak fenn. Leírja boldog Feodosiya tiszteletessel Nikon tette a sejtek a könyv: „mnogazhdy ugyanolyan nagy Nikon sedyaschu, és így a könyvek és blazhenumu vskrai a sedyaschu és fonás fonal, sün szükséges, hogy az ügyben.” A bonyolultabb kötéseket sok díszítéssel szakemberek készítették speciális műhelymunkákban. Ilyen például a híres misztikus evangélium, amelyet Mstislav Novgorod herceg kifejezetten Konstantinápolyban rendelt. Kiváló filigrán technikával készült, és drágakövekkel és arany lemezekkel díszített, meglepően képzett ábrás ábrázolással. "Ugyanannak az evangéliumnak az ára egy Isten tudja," - írta a könyv az alkotóinak.
Nemcsak a kötéseket, hanem a szöveget is díszítették. A címekben külön író levelet hívtunk. A szláv kéziratokban a legmagasabb művészetet érte el. A díszes leveleket szorosan egymáshoz írták, és néha összefonódtak egy ligatúrába, ahol két szomszédos, különböző betűs függőleges vonal egybeolvadt. Ennek eredményeként a sztring folyamatos, egyenletes dísz. Azonban a szláv kéziratokban szereplő ligatúra késői: a déli szlávok között - a 13. század első felében. és az orosz műemlékekben - a XIV. század végére. Ez annak köszönhető, hogy a szláv írás és a könyvkultúra kialakulása után Bizánciban alakult ki a ligatúra rendszer, amely teljesen átmásolta görög eredetijét.
A Bizánciban a 10. századig a kéziratok címsorai nem különböznek grafikusan a fő szövegtől. Gyakrabban nagyobb betűkkel íródnak, vagy vörös színben állnak. Néha a betűk teljesen átlátszó zöld vagy sárga festékkel vannak lefedve. A legrégibb kéziratok, főleg a glagolita írások így írták: a Mariinsky Evangéliumban a címekben megtaláljuk a vörös vonalakat és az Assameneus evangéliumot - átlátszó festékkel borítva.