Fantasztikus az irodalomban
V. I. Dal magyarázó szótárában olvassuk: "Fantasztikus - megvalósíthatatlan, álmodozó; vagy bonyolult, furcsa, különleges és különböző fikciójában. " Más szavakkal, két jelentés jelentése: 1) valami irreális, lehetetlen és elképzelhetetlen; 2) valami ritka, túlzott, szokatlan. Hivatkozással a szakirodalom elsősorban lesz az első jele annak, hogy amikor azt mondjuk, „fi regény” (regény, novella, stb ...), Van szem előtt tartva nem annyira az a tény, hogy leírja egy ritka esemény, de az a tény, hogy ezek az események - teljes egészében vagy részben - általában lehetetlen a való életben. Fantasztikus a szakirodalomban, amelyet az igazi és a meglévő ellenében határozunk meg.
Ez az ellentéte nyilvánvaló és rendkívül változékony. Állatok vagy madarak, emberi psziché és emberi beszéd; a természet erői, amelyek az istenek (pl. az ókori istenek) antropomorf (azaz emberi jellegű) képmásai; egy természetellenes hibrid formájú élőlények (az ókori görög mitológiában, a félig ember-fél-kúpok - kentaurok, félig madarak félig oroszlánjai - griffek); természetellenes cselekmények vagy tulajdonságokat (például a keleti szláv halál Koshchey mesék rejtett számos beágyazott mágikus tárgyak és állatok) - mindez könnyen érzik számunkra, mert fantasztikus volt. Azonban sok múlik a megfigyelő történeti helyzete: a mai fantasztikusnak, az ősi mitológiának vagy az ősi meséinek alkotóinak nem alapvetően ellentétes a valósággal. Ezért a művészetben folyamatosan újragondolásra, az igazi fanatikus és fantasztikus valóra váltás az igazi. Az első eljárás társul a gyengülő helyzetét a klasszikus mitológia, megjegyezte Marx:”... a görög mitológiában nemcsak az Arsenal a görög művészet, hanem a talaj. Vajon a természettudomány és a közönség viszonya, amely a görög képzelet alapja, és ezért a görög művészet, mezőgazdasági mérnökök, vasutak, mozdonyok és elektromos távíró jelenlétében lehetséges? " Fordított átmeneti fantasztikus folyamat azt mutatja, igazi sci-fi irodalom: a tudományos felfedezések és eredmények, bemutatja a háttérben az ő ideje fantasztikus, a technológia fejlődésével, akkor elég lehet, és megvalósítható, sőt néha úgy tűnik, túl általános és naiv.
Így a felfogás a fikció függ a kapcsolatunkat a lényeg, hogy van. E. Egy bizonyos fokig a valóság vagy valótlanság az események ábrázolt. Azonban a modern ember - ez egy nagyon összetett érzés, ami a összetettsége és sokfélesége a tapasztalat fantasztikus. Modern gyermek hisz a mese, hanem a felnőttek kognitív továbbítása rádió, televízió, ő már tudja, vagy gyanítja, hogy „minden az életben nem így van.” Ezért, hogy megosszák a hitét keverve hitetlenség és ő képes érzékelni a hihetetlen események mennyire valóságos, milyen fantasztikus, a határán van a valós és fantasztikus. Felnőtt ember „nem hisz” a csodálatos, de néha hajlamosak feltámaszt egy korábbi naiv „gyerek” szempontból, hogy teljessége tapasztalat, hogy belevetette magát a képzeletbeli világ, egy szó, hogy a hitetlenség összekeverjük az arány a „hit”; és a fantasztikus kezdet kezd "csillogni" az igazi és az igazi. Még ha Meggyőződésünk, hogy lehetetlen a fikció, nem fosztja meg a szemében érdekünk és esztétikus, a fantasztikus lesz ebben az esetben, mintha, egy csipetnyi a többi, még nem ismert területeken az élet, annak jelzéseként, hogy örök és kimeríthetetlen kapacitás megújítása. A játék Shaw „Vissza a Matuzsálem” az egyik karakter (Snake) azt mondja: „A csoda - ez olyasmi, amit még nem lehetséges. Ami nem történhet meg, és mégis megtörténik. Sőt, nem számít, hogyan mélyült, és megszorozzák, sem a tudományos információk, megjelenését, például egy új élőlény mindig érzékelhető, mint a „csoda” - a lehetetlent, és ugyanakkor nagyon is valóságos. Ez bonyolítja a sci-fi élmény lehetővé teszi, hogy könnyen integrálható iróniával és nevetés; hozzon létre egy speciális műfaj ironikus mese (HC Andersen, O. Wilde, E. Schwartz). A váratlan történik: az iróniát, úgy tűnik, az, hogy megöli, vagy legalábbis gyengíti a fikció, de valójában ez erősíti és megerősíti egy fantasztikus kezdődik, arra ösztönöz bennünket, hogy ne vigyük szó, gondolom, a rejtett értelmét fantasztikus helyzetet.
A világirodalom története, különösen az új és a modern idők kezdete, a romantikától kezdve (a 18. század vége és a XIX. Század eleje), a fikció művészeti arzenáljának óriási gazdagsága felhalmozódott. Fő típusai a fantasztikus kezdet különbségének és megkönnyebbülésének mértéke: explicit fantasy; fikció implicit (fátyolos); egy fantasy, amely természetes-valóságos magyarázatot kap, és így tovább.
Az első esetben (nyilvánvaló fikció) természetfeletti erők nyíltan lépnek: Mefisztó a „Faust” Goethe, a démon a névadó vers Mihail Lermontov által, az ördögök és boszorkányok a „Esték a Farm közelében Dikanka” NV Gogol, Woland és a cég a "Mester és Margarita" M. Bulgakov. Kiváló karakter lép közvetlen kapcsolatot az emberekkel, akik megpróbálják befolyásolni az érzéseit, gondolatait, viselkedését, és a kapcsolatok, ezek gyakran a karakter egy bűnszövetségben az ördöggel. Például a tragédia Faust Goethe vagy Petro Bezrodnyi a „Supper előestéjén Ivan Kupala” Gogol, hogy teljesítsék a vágy, hogy eladja a lelkét az ördögnek.
A munkálatok egy implicit (fátyolos) fikció helyett közvetlen bevonása természetfeletti erők furcsa véletlenek előfordulnak, baleset és így tovább. D. Például „Lafertovskaya makovnitse” AA Pogorelsky perovszkit nem kifejezetten azt mondják, hogy beszélt Masha címzetes tanácsos Arisztarkhoszt Faleleich Murlykin senki más, mint a macovnik öregasszonyának macskája, aki boszorkány. Azonban sok véletlenek okozzák azt hinni: Arisztarkhoszt Faleleich tűnik éppen akkor, amikor az idős hölgy meghalt, és senki sem tudja, hol a macska eltűnik; viselkedését a hivatalos, van valami a macska: ő volt a „kellemesség” ívelő „kerek a vissza” megy „finoman szólva,” morog valamit „magát”; a maga neve - Murlykin - felébreszti egyes egyesületeket. Egy fátyolos formában nyilvánul fantasztikus rajt és sok más művek, mint például a „The Sandman” ETA Hoffmann, „The Queen of Spades” Puskin.
Végül van egyfajta fantasztikus, amely a maximálisan teljes és teljesen természetes motiváción alapul. Ilyen például az E. Po fantasztikus története. Dosztojevszkij azt mondta, hogy Poe „csak lehetővé teszi a külső lehetőségek természetellenes események (kelesztési azonban, hogy képes és néha még nagyon okosan) és így ez az esemény, a többi teljesen hű a valósághoz.” „A történetek On olyan mértékben, tisztán látni minden részletet bemutatni nektek egy képet vagy esemény, hogy végre, mintha győződve annak lehetőségeit, valójában ...”. Az ilyen alapossággal és „hitelesség” jellemző leírások és más típusú fikció, hogy létrehoz egy szándékos kontraszt a nyilvánvalóan irreális alapján (a telek, telek, egyes karakterek), és rendkívül finom „kezelés”. Ezt a kontrasztot J. Swift gyakran használja "Gulliver's Travels" -ként. Például a leírás fantasztikus lények - Lilliput rögzíti minden részletet a tetteikért, le, hogy a pontos számokat: mozgatni a fogoly Gulliver „hajtott nyolcvan oszlopok, minden olyan magas az egyik lábát, majd a munkások volt kötve ... a nyak, kar, a törzs és a lábak számtalan kötszerek és horgok ... Kilencszáz legerősebb munkás elkezdte húzni a köteleket ... ".