Az ókori Egyiptom faraói, idegenforgalmi portál
Az ókori Egyiptom sok titkot tart fenn, amelyek nagy számban érdeklik a világ minden tájáról. Öntözőrendszer, kőfeldolgozás, tükrök találmánya - mindezek a felfedezések az ősi egyiptomi korszakban készültek. Mindegyikük feje fölött állt az ország korlátlan uralkodója - a fáraó.
A "fáraó" kifejezés eredete
A "fáraó" szó az egyiptomi "Per-aa" -ból származik, amely a fordításban "csodálatos ház". Az ókori egyiptomiak ezt a palotát nevezték, ami olyan jel volt, amely megkülönbözteti a fáraót az emberek többi részéről.
Véleményünk szerint az uralkodók nem rendelkeztek a "fáraó" hivatalos címmel, és nem hasonlították össze a királyok és a császárok helyzetét.
Egyiptom lakói ezt a szót használják, hogy kizárják a királyi név kimondását. Alapvetően a fáraót mindkét föld mesterének nevezték, amivel Felső és Alsó Egyiptom megértette, vagy "Reed és Bee tulajdonában van".
Az ókori Egyiptomi fáraók nevei
Az ókori Egyiptom fáraói neveit külön listákon jegyezték fel. A mai napig nehéz megítélni a fáraók valódi nevét, hiszen mindegyik forrása a kiejtés saját verzióját kínálja. Először is, ez azzal magyarázható, hogy létezik sok névváltozat.
Az egyiptomiak úgy vélték, hogy a fáraók valójában istenek voltak, és az elsőnek tekintették Ra istenét. Az ősi Egyiptom valóban létező uralkodóinak elődje Horusnak, Osiris és Isisz fiainak tekinthető. A földön maradt az uralkodó fáraók képmása.
A teljes verzióban a fáraó neve öt részt tartalmazott. Az első rész isteni eredetű tényt jelentett. A második részben hangsúlyozták a Felső és Alsó Egyiptom istennőinek - Nehbet és Wajet istennőinek fáraó eredetét. A harmadik név arany volt, és szimbolizálja az uralkodó létének örökkévalóságát. A negyedik név általában a fáraó isteni eredetét jelezte. Végül az ötödik vagy személyes név az volt, amit születéskor adtak meg.
Az ókori Egyiptom fáraójának helyzete
Az ókori egyiptomiak azt hitték, hogy a fáraó képében a szemük az istenekre néz. Úgy vélték, hogy az összes fáraó a fáraó felesége házasságának eredményeként jelenik meg az isteni lények egyikével. Meg kell mondani, hogy nem csak a férfiak, hanem a nők is lehetnek fáraók. Erre példa a királyné Hatshepsut.
A mindennapi életben a fáraó gyakran istenségnek számított, elrendelt odé, imádkozott szerencséjére és egészségére. Gyakran maga a fáraó is imádkozott az istenekhez. Az ősi idők óta úgy vélték, hogy a fáraó és az istenek különleges kötődésekkel vannak elfoglalva. Az istenektől való életvitelből, az egészségből és a jó közérzetből való ajándékként a fáraónak vissza kellett dicsőíteniük őket, és templomokat kellett építeni tiszteletére.
A fáraó volt az egyetlen, aki közvetlen kapcsolatban áll az isteni lényekkel. Egyes esetekben ő volt az első, aki elkezdte és befejezte a mezőgazdasági munkát. Például a fáraó gyakran előkészítette magát vetésre, és a betakarítás során megtisztelte az első gyümölcsöket.
Az ókori idők egyiptusává vált, amikor a fáraók különleges tisztelettel éltek. Az egyiptomi uralkodó az isten Ra fia volt, és nagyon befolyásos volt.
A fáraó elengedhetetlen jellemzője a két részből álló korona volt, amely a Felső- és Alsó-Egyiptom egységét jelképezi. Gyakran a fáraók hordtak egy cukornádot, amelynek felső részében kutyafej vagy sakál formájában került sor. A szakálla a fáraó erejének szimbóluma volt, és hangsúlyozta az egyiptomi uralkodó bátorságát.
Az ókori Egyiptom leghíresebb fáraói
Djoser fáraó (Kr.e. 2635-2611) uralmát az ősi Egyiptom történelmének aranykorának nevezik. A naptárat vele együtt a legjobb tudósok alkotása kitalálták. Djoser tiszteletére Memphis városa közelében egy fenséges piramist építettek. A piramis projekt a híres Imhotep építészhez tartozott. A piramis hét lépésben készült, fehér lapokkal szemben. Különleges gyönyörű udvarok és templomok adták neki a különleges luxust. Később tehetséges Imhotepet a gyógyítás istenének rangjára emelték.
Az első, sima falú piramisok a fáraó Kheops (Kr. E. 2551-2528) alatt jelentek meg. A piramisai, melyeket az ő tiszteletére emeltek, Gizai városában helyezkednek el. Annak köszönhetően, hogy a piramisok még mindig csodálkoznak a pompájukkal, a világ nyolc csodája közé tartoznak.
Sokan vettek részt a piramis felépítésében. A piramis építésze, amelynek magassága 147 méter, a Chemium volt. Az építkezéshez több mint 2 millió kőlap volt. Egyes korabeli történészek szerint a piramis felállítása húsz éven keresztül megnyúlt. Az ilyen munkák kimerítőek voltak, aminek következtében háromhavonta új munkásokat küldtek a piramisok építési helyére.
Mivel a piramis építése több évig tartott, a fáraók elrendelték a piramis építését, miután Egyiptom uralkodói lettek.
A Giza második legnagyobb piramisának címét elnyerte a Khafre fáraó uralkodása alatt felállított piramis. Annak ellenére, hogy a khafrei piramis magassága méteres méterrel a Cheops piramis alatt volt, annak fontossága is nagyszerű. Különösen figyelemre méltó az erekció a Nagy Szfinx piramis szobra közelében. A közelben van a harmadik legnagyobb piramis, amely a fáraó Menkaure uralkodásának évekből származik.
Ahmose I (Kr. 1550-1525) uralmát az a tény jellemzi, hogy ilyen tudományok csúcspontja volt, mint a geometria és a csillagászat. Ahmose I, a sikeres katonai kampányoknak köszönhetően, nagymértékben megnövelte Egyiptom területét, amely a Közel-Kelet hatalmas államává vált.
Az ősi Egyiptom legmagasabb fejlődése Hatshepsut királynő (1489 - 1468 között) történt. Annak ellenére, hogy Hatshepsut nő volt, az uralkodás ideje nem hiába volt. Elődeihez hasonlóan jelentősen kiterjesztette Egyiptom határait a sikeresen végrehajtott háborúk miatt, ami maga is vezetett. A királynőt nem csak a politika, hanem az építészet is elszállította. Ez volt a parancs, hogy Jesser Jesser templomát építsék Deir el-Bahriban.
Az ősi Egyiptom határait befolyásoló legjelentősebb alak a fáraó Thutmose the Great volt. A hadviselés mestereinek köszönhetően sikerült csatlakozni olyan államokhoz, mint Líbia, Szíria, Palesztina és Fenicia. Így a Thutmose III szabálya alatt Egyiptom államgá vált, amely magában foglalta a Közel-Kelet országait is. Úgy gondolják, hogy az egyiptomi hadsereg sikere a zsoldos csapatok, valamint a harci szekerek használatát eredményezte.
Elődjével ellentétben, a fáraó Akhenaten (Kr. E. 1364-1347) különös figyelmet fordított a vallási szféra reformjára. Ő volt vele, hogy magának a fáraó személyiségének kultuszát, és nem az isteneket mutatta be. Akhenaton fáraó alatt Egyiptom fővárosa volt Atonaton városa, amely nem szentelt az isteni hatalmak egyikének. A fáraó Akhenaten utolsó lépése egy olyan rend volt, amely szerint minden templom felépítését meg kellett állítani.
Innovációk Akhenaten nem szerette az egyiptomi lakosságot, valamint az ő követőit. Még a halála után is minden isten jelentőségét helyreállították, a szentelt templomokat újra felépítették. Akhenaten uralmának idejét az egyiptomiak a negatív oldalon emlékezik, és gyakran nem szerepelnek a fáraók listáján.
Az utolsó fáraó, aki megnövelte az ókori Egyiptom területét, II. Ramses, aki meghódító és építőként emlékezett. Uralkodása során Egyiptom visszanyerte korábbi befolyását. II. Ramesses alatt megkezdődött a műemlékek, különösen a műemlékek építése. Az ő uralkodása alatt mintegy 5 000 kép maradt fenn a mai napig fennmaradt fáraóról.
II. Ramses követői nem tudták megőrizni az ősi Egyiptom hatalmát. A Ramses-dinasztia fáraói csodálatos uralkodása után háborúk törtek ki az ókori Egyiptom különálló területei között, amely a nagy civilizáció szétesésének kezdete volt. A fáraók ereje fokozatosan gyengült, és Egyiptom a többi állam által meghódított terület lett.
következtetés
Az ősi Egyiptom faraóinak tevékenységei a történelem során elhanyagoltak. Minden időszakot felfedeztek és felfedezték.
Kétségtelen, hogy a fáraók nevei régóta elfoglalják az ókori történelem történeteit.