Az egyházban való hiábavalóság - ahogyan hiszünk - cikkek - Ortodox ék
Hányszor hallani az emberek, akik szembe az élet: „Was (ok) vagyok a templomban, hogy az I-ak obhamil (ok) Priest (szolga, svechnitsa, nagymama-egyházközséghez) Most, hogy kap egy láb ..! " Hallod - és keserű és fájdalmas, de nem mondhatsz semmit, mert igaz.
És én magam, nem találkozom azzal a módszernél, ahogy a "kegyes" imádságőr öt évvel korábban jött a templomba. Azért jöttem, Emlékszem, egyszer szombaton Parent jegyzetek file volt, liturgia, ének (mint én most értem) Creed. Állok, hallgatom - a lelkem olyan jó, jó! Hirtelen húzott a vállát, esztergálás és nyomja a kijárat felé, és sziszeg a fülembe. „Az ima először meg kell tanulni, és akkor jönnek a templomba” Isten és - öt éve már elfordult az egyház egyáltalán.
Mi ez: durvaság az egyházban? Hogyan kell kezelni és szükséges-e? Hogyan válaszolhatok azoknak, akik durva, és azoknak, akik állnak és hallanak?
Először is, emlékezzünk arra, hogy hol van a szó - durvaság. Ez egy származék Ham nevében, Noé fia nevében! Hamnak a cselekedete minden bizonnyal emlékszik mindenkire, aki rendszeresen templomba jár, olvassa a Szentírást. Emlékezz és megérteni a csúnyaság, durvaság, tiszteletlenség és az aljasság a törvény: „És Noé kezdett művelni a földet, és szőlőt ültetett, és ivott a borból, és lett részegen feküdt feltárt sátrát, és látta, Ham, az apa a Kánaán, a meztelenség az apja, és. azt mondta a két testvér, Sém és Jáfet vett egy ruhadarab, és rátevé mindkét vállukon, és elment hátra és fedett meztelenségét apjuk. arcuk visszafelé, és nem látták apjuk meztelenségét Noah felébredt a borát, és tudta. Mit tett az ő fiatalabb fia, és azt mondta: Átkozott Kanaan, a rabszolga Abov lesz ő az õ testvérei „(Ter 9, 20-25).
Ez Kham, és mi olyanokká válunk, mint mi magunk, ha büszkén viselkedünk. A hiúság mindenütt kellemetlen és undorító: a boltban és a tisztviselő fogadásán, de bűnös, amikor az egyházban jelenik meg. Miért? Mert az egyház nem az otthonunk. Otthon van, hogy viselkedhetsz, ahogy akarod. Azok a személyek, akik egyszer látogatást tettek Önnel, már nem érhetik el a mesterséges sonkát. És az Egyház az Isten háza. És csak egy vendég-plébános (kedves látogató, várakozó és szeretett, de egyenlő minden más ünnepélyes meghívóval) vagy egy szolga - egy szolga, gyertyatartó. És nem hiszem, hogy a Mester örült volna, hogy a szolgája megzavarja a hozzá érkező vendégeket. Ez egyrészt.
Másrészről mindig emlékeznünk kell arra, hogy ön maga jött a templomba. Bizonyára nagyon kevés ember büszkélkedhet egy "veleszületett" egyházról. A többség az egyházba került, mivel már felnőttek voltak, ponabivshim kúpok, sebesült lélekkel, fájdalmakkal és bánattal. És idejöttek - Istenhez - egy villanás alatt, és sokan a kétségbeesésből, mert - vagy hurokban vagy itt a templomban: és hirtelen engedje Istennek, akit soha nem tudott. Látod, egy személy genetikai emléket idéz elő, mert saját életében gyakorlatilag semmi jó az egyházról és Istenről, és nem hallja. De az őseinek emléke él a lélekben, és onnan a nagy koponya imádságának indokolatlan leszármazottait tolja el a koporsó miatt: menj az Egyházba, fordulj Istenhez, buta!
És a személy jön a szenvedélyek, a hatalmas bizonytalanság és a félelem. A templomba jön, gyakorlatilag meg van győződve arról, hogy itt mindenki szent. És az az elképzelés, hogy Istennek, és nem az embereknek kell menned, akkor még növekedni kell! Meg kell tanulnunk megosztani ezeket a fogalmakat is: az Úr és az emberek, akik az Ő Házában szolgálnak. És megtanulják megbocsátani a gyengeségeiket, és megtanulják, hogy ne veszítsék el őket sértésért. Mindez még a kétségbeesett. De annak érdekében, hogy a Khozhaninnal megegyezzenek velük, szükséges - már érett és megtanult - tapintat, részvétel és óriási jószándék.
Ismét a tapasztalatom alapján. Amikor elkezdtem menni a templomba, csak ugrott az összes egyházközség, a félelem halálától, hogy valami rosszat és rosszat tegyek. És milyen hálás vagyok még, hogy svechnitsa Valentina megtanított írni kis jegyzeteket, elmagyarázza a különbséget a kívánt, bemutatva a könyv „All-vigília és a liturgia”, mondta, hogyan kell helyesen köszöntötte a pap ismeri a egyházi ünnepek.
Egy másik epizód az élet. Egy ember kezdett keresni Istent. Elmentem a baptistákhoz - átölelték, szelídültek, szinte, azt mondhatják, megcsókolták, de ... valami rossz volt neki. Menni a katolikusok - még hangulatos, kényelmes ülni, a zene kellemes -, de valami nem helyes. Az ortodoxia felé - obhamili, jött egy láb ... De az ortodox egyházban maradt - a lélek valami natívnak érezte magát, ami a legfontosabb, a külső érdesség ellenére.
Természetesen szükség van az "egyházi boszorkányok" elleni küzdelemre, nagyon szükséges, de nem önállóan, hanem önmagában, hanem egy pap segítségével.
Ezt szeretném mondani a "harcosoknak a rangok tisztaságáért". És most azt szoktam mondani, amikor a kórházban lévő szolgálatom során az egyházi szomorú történeteket kerestem.
Nézzük meg a templomban a ravaszság kérdését egy kicsit a másik oldalról. Ön - azok, akik először jöttek a templomba - ismét szokásuk miatt gyakran jönnek ide, például a műhelyben, a mosókonyha vagy a cipőboltban. Ez azt jelenti, hogy "a legmagasabb kategóriában és más módon szolgálni kell, hogy itt egy panaszos könyvet nyújtsanak be!" És gyakran ezzel a hozzáállással: "Itt van, jöttem hozzád, Uram! Köszönjük, és kezdjünk segíteni nekem mindenben és mindig!" Gyere, amikor a pirított kakas harap. És az Isten iránti hozzáállás ilyen árupénz: "gyertya vagyok neked és imádság, és jövedelmező munkát adsz." És amikor a baj elmúlik - a viselkedés nem változik. Ez azt jelenti, mintha azt mondanánk Istennek: "Segítettem - köszönöm, most menj vissza az ajtón, szükséged lesz rá. Isten neked valami hasonló a "mentő" -hez. Ismét ez azért van, mert nem tudod hogyan. De miután mindannyian tanulunk, mindannyian iskolába járunk. És furcsa az egyetemi tanártól arra kérni, hogy vegyen egy harmadik osztályos tanulót egy megfelelő tudáscsomaggal.
A tanár feladata, hogy udvariasan elmagyarázza a gyereknek, hogy először be kell fejeznie az iskolát. De a gyereknek is van egy feladata: ne "ujjlenyomatok", ne pedig panaszkodni az Oktatási Minisztériumhoz, hanem hinni és tanulni az első osztályában. És ezt akarom mondani: a Khozhans oldaláról lennie kell az udvariasságnak (nem hidegnek, de jóindulatúnak), örömöt az elveszett juhoknak, akik úgy döntöttek, hogy visszatérnek az állományba; A gyászolók oldalán a türelem és az alázat jelenjen meg: hirtelen nem tudok mindent. Ezután a Khodzhanin esetében a khozhzhanin átalakulásának időtartama a legkevésbé fájdalmas lesz.
Tegyük át ezt az utat a modern körülményekhez. Nos, mondja, a kanaanita nő a barátod, az egyházhoz jött és hallotta. Először, egyáltalán nem hallottam, majd a "hűvösebb" - ez hasonlít a kutyákkal! Mit mondana a legtöbben? Igen ugyanazok a szavak, amiket most mondasz: "Igen, én több vagyok ehhez a gyülekezethez - nem lábat!" És gondoljon rá: ki mondta ezeket a szavakat a boldogtalan szenvedő anyának? Maga Krisztus! Aki szenvedett számunkra, hogy magára vállalja az emberi bűnök terhét, aki nem az igazakhoz jött, hanem a bűnösöknek, az Isteni Szerelemnek a forrása! És hirtelen ilyen szavakat. De még egyszer megnézzük a feleség magatartását: nem "hajlik az ujjakkal", nem köpködik, készen áll arra, hogy mindent elmondott, és még inkább, hogy segítséget kapjon.
Miért? Talán azért, mert abban a pillanatban megértette, hogy az értékek hierarchiáját építi a lelkében, megértette: megváltoztatnunk kell valamit, újra kell építeni lelkünket, különben nem fog működni. És beleegyezik, hogy "kutya" lesz, ha megkapja a "morzsákat" az isteni tanítás étkezéséből. És abban a pillanatban, amikor ezt elfogadja, amikor először Istent helyezi el, ő Isten lesz! És a lánya abban az órában meggyógyult. - észrevenni, sem a nő otthonába érkezésekor, de ugyanakkor. hogyan vallja magát méltatlan és bűnösnek! Azaz Isten segítsége mindenütt elterjedt, és az Úr készen áll arra, hogy azonnal és mindenkinek adjon nekünk, csak a kavarodás minden - felkészületlenül, hogy elfogadjuk.
Mert készek vagyunk arra, hogy magától értetődőnek, nem pedig "előre". Ezért a kedves emberek a Hojangban: adjátok a szeretetet a betakarítás Úr szeretetének tükrözéséért mindazoknak, akik eljöttek először a templomba. Még ha nem is olyan öltözködnek, nem állnak ott, ők nem annyira megkeresztelkedtek. Mosoly, kedves szavak, lágy hang - mindez nem a te akaratod, hanem a kötelességed az igaz Úrhoz és az Egyház vezetőjéhez.
És ezért szeretett gyermekeim, hogy követeljék meg az élő szenteket az egyházban - olyan, mintha azt kérnék, hogy a kórház tele van egészséges emberekkel. Értsd meg magadat, értsd meg, mit akarsz Istentől, amivel jöttél. Végül is a hívők betegek, gyászolnak, elveszítik szeretteiket, pénzt és munkát - mind a templom falain kívül. A lényeg az, hogy belül, a zuhany alatt. Ezért, ha fájdalmat érez a lélekben - tűrheti mind a gyenge, morgó öreg nőket, mind a figyelmetlen gyertyatartót. És könnyebb lesz az Ön számára. Nem fizikailag, hanem lelkileg. És ez, hidd el nekem, sokat.
Segíts nekünk, Uram!
Natalia Guseva,
az ortodox testvér testvére
a Szentpétervári 15. városi kórházban
Fotó: Evgeny Tsapenko