Adatlapok slave, az iszlám Dagestanban
A hagyományok a nemzedékről az egész emberiség történetében átadott magatartás normái. Sajnálatos módon a nem állandó társadalom diktálta körülmények hatására megváltozik, néha nevetségessé és semmibe veszik a józan ész rítusokat.
من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص أجورهم شيئا من ذلك, ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيئ
„Aki megkezdte néhány jó szokás az iszlámban, jutalmat kap érte, valamint a jutalom azoknak, akik betartják az egyéni utána, amíg az Ítélet Napján, és ez nem fog semmit a jutalom ezeknek az embereknek. És azok, akik elkezdenek néhány beteg egyéni iszlám viseli a maga terhét ez a bűn és a terhet a bűneit, akik betartják az egyéni utána, amíg az Ítélet Napján, akkor nem csökkenti a terheket a saját bűneit. " (Muszlim)
Ez a hadíszt feltárja annak a lényegét, hogy a mi vallásunkban a Sharia szempontjából mindenféle újításokról van szó. Minden nagyon világos és olyan egyszerű, hogy még egy gyerek is meg fogja érteni.
Ha a "hagyomány" (vagy "szokás") szót közvetlenül a köztársaságunk számára adjuk meg, akkor az első olyan társulások közé tartozik, amelyek a "esküvői hagyományok" kifejezést jelentik, amelyekről ma egy kicsit szeretnék beszélni.
A muzulmán házasság egy nagyon értékes és kívánatos cselekedet, amint azt gyakran mondja nekik, számos hadíszt és kijelentést idéző tudósok e kérdésben.
Első pillantásra nem jelent semmi bonyolult esküvő: megtalálta a megfelelő társat, töltötte a mavlidet, megkérdezte saját tárcáját, és családot kezdett építeni. Úgy tűnik, hogy minden könnyebb, mint egy gőzrépa, és szinte mindenki számára elérhető. De valójában éppen az ellenkezője. Az ilyen fontos eseményt kísérő tevékenységek gyakran ellentmondanak az iszlámnak mindenben, ami csak ellentmondásos, és ez az Ummah-ADATH testének régi kalluszának köszönhető.
Esküvői adataink köztársaságunkban folyamatosan fejlődő görbe, melynek változásait nem lehet előre jelezni. És az ugyanabban a köztársaságban élő különböző nemzetiségek képviselői, az esküvői szokások minden tekintetben változhatnak. Néhányan nem rendelkeznek szüleikkel az esküvőn, másoknak nincs menyasszony testvére, valakinek esküvője van a vőlegény nélkül. Ne keressünk logikus jelentést a fenti cselekvésekben, amelyeket honfitársaink többsége megismétli, mivel ez a nevetséges adat hiányzik. A próféta ﷺ azt mondta, hogy "aki fél a szegénységtől, nem vesz feleséget - nem tőlünk" (Abu Mansur), ez nem a mi úton van.
Megkülönböztetett figyelmet érdemel, hogy az esküvőnkön megsértett tilalmak mellett mindezek tele vannak indokolatlan izrafokkal (hulladékkal), ami teljesen megfosztja a potenciális család barakkját. Most, mint tudjuk, nem fogsz meglepni senki sem, aki kitűnő fedett asztal vagy egy olyan tiszteletre méltó autó, amelyet erre a napra béreltek.
Nem hiszem, hogy van egy, nézi mindezt színészkedést, vált ma az esküvő, és az azt kísérő „chip”, akaratlanul kúszás kétségek: ez tényleg Dagesztánban Ulama haza és mártírok, akik életüket adták a terjedését és az iszlám megőrzése?
Ehelyett mavlid, amellyel kívánatos kezdeni minden megengedett vagyunk ostoba gyermek, kövesse mit jelent az, hogy, és nem értik igazán, a félelem félreértés, megvitatása és ami a legfontosabb, elítéli a szeretteit, akik több, mint bárki más, figyelmeztetnem minket a bűntől, hanem tanácsot ad, hogy állítsa a mi sztereotípiák és minták.
A Messenger of Allah ﷺ az egyik hadíszt figyelmeztetett:
يا معشر الشباب, من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر, وأحصن للفرج, ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء
"Ó fiúk! Azok közül, akiknek lehetősége van feleségül venni, hagyja, hogy belépjenek, valójában ez megdöbbenteti a tekintetét és megőrzi tisztességét. Bárki, akinek nincs ilyen lehetősége, hagyja gyorsan - valóban ez csökkenti a vágyat. (Bukhari, muszlim)
Hagyja, hogy a Mindenható adjon nekünk elég intelligenciát és erőt, hogy kövessük a legjobbakat - Allah és az Ő Messengerének útját. hogy rövid életét ne a rabszolgaságba fordítsák, és ne váljanak túszokká más emberek véleményének.