A vezetõ pszichológia irányításának pszichológiája az én cikkeimben külön cikkeket tartalmaz Mikhail Litvakról
A vezető egy szokatlan megjelenésű személytől, szokatlan cselekedetektől vagy szokatlan tapasztalattól származhat. Ezután cselekvéskép, mintázat lehet.
A vezető személyes érzést ad a személynek, arra kényszerítve őt, hogy ossza meg közös elképzeléseit, ugyanazt a világnézetet. A vezető ténylegesen helyettesíti a közösséget, az ember és az ember közvetlen kapcsolatának megjelenését. Ezért, amikor vezetővé válik, rendezzen nagy ünnepségeket, folyamatos találkozókat, erőt és hitet tüntet fel, a jövő projektjeit, mindenki által jóváhagyott stb. Mindez exaltációhoz vezet.
Íme néhány olyan tény, amelyet a modern tudomány a pszichológiával foglalkozik (Moskovici, Le Bon, Tara, Freud stb.).
A vezetőknek mindenekelőtt olyanoknak kell lenniük, mint az egész tömeg, de emellett rendelkezniük kell a próféta mágikus tulajdonságaival is, amelyek csodálják az egyes lépéseket, és lelkesedést keltenek. A tömegt egy tomboló, tompa téglahombról lehet összeilleszteni, speciális kőzetek és habarcsok nélkül hajtogatva, amelyek összeomlanak a széllel.
Ezt a kapcsolatot a vezető adja. Mit kell tennie ehhez? Elég ahhoz, hogy egy pár szemet gyönyörködtető képek, egy vagy két képlet, mézédes, és elérte a szív vagy emlékeztet a nagy kollektív hit - ez a cement, amely megköti az emberek és integritásának fenntartása érdekében a tömeges építése.
Az emberi tömeg hátterében állva a vezető saját módján elbűvöli, rágalmazva egy szóval, elnyomja a félelmet. Egy ilyen töredezett emberi egyén szemében egy Isten, aki ember lett. Megadja neki a nevét, az arcát és az aktív akaratát.
Napóleon, Sztálin, Hitler, Mao Ce-tung, stb., Mindegyik képes volt lefordítani a témáikat "a nép egyetértését egy emberben". Egy nagy tömeg egyetlen lénybe való átalakítása olyan vonzó erőt kölcsönöz, amely látható, megmagyarázhatatlan.
Ennek a különleges ötvözetnek az eredménye egyetlen egész - egy olyan bájos karakter, amely elragadja és eltávozik, érdemes a vezetőnek beszélni vagy elkezdeni a színészetet. És bár a tömeg tagjai objektíve betegek, készek meghalni vezetőikért. Például Irak, Észak-Korea, terroristák. Először is, érzékeny szívszálakat, majd a hit pillanatát és végül a kedvelt törekvéseit érinti.
Az ok itt kiegészítő szerepet játszik. Fontos emlékezni F. Nietzsche tanítására, aki azt mondta, hogy a felismerés mindig győztesebb, mint a valódi tudás a készítmények rövidsége és egyszerűsége miatt. Ezért, ha elsajátítani akarja a tömegeket, ne legyen túl okos. Ha az elme nem elegendő, akkor az embernek szüksége van egy új vallásra, mert a régi nem képes ellátni az egyesítés funkcióit. A vezető megadja a tömegnek.
Ez a tömegtámogatás művészete nem más, mint egy olyan vallás, amely újra megtalálta az utat. Általában, ha vezetővé akarsz válni, ne legyen túl okos.
Ez egy téveszme, és a fedezete alatt a vezető erősítheti hatalmát a riválisok kárára, rendet teremtve az intézményekben és a termelésben. Ez lehetővé teszi számukra, hogy egyesítse a tömegeket, vonja be őket a küzdelembe és követelje tőlük a szükséges áldozatokat. Ha lenne egy anarchia, akkor rendünk lenne. A mi döntéseinket az értelemre alapozva és a saját természetünknek megfelelően kell cselekednünk, amely elvben mindannyiunknak megegyezik.
Az első áldozat, amelyet meg kell szerezni a tömegből, megtagadja a szabadság és az elégedettség ellenőrzését. Ez azt eredményezi, hogy a fegyveres elvtársak kezelni kezdenek jobban, és az adminisztratív lépések rövidebbek és gyorsabbak lesznek. Először kivételként, akkor ez lesz a szabály. Ne feledje, először Jelcin rövid ideig kért bizalmat. Tehát a hatalom lefoglalása kényszerül.
Az első sikerek elérése után biztosítani kell, hogy az emberek a bizalom fölött hagyják és legitimálják a felügyelet, a gyanakvás és az elnyomás természetellenes módszereit. És ez minden területen megtörténik: az elvek elfogadásával kezdődik, és véget vet a hamisításnak. A történelem azt mutatja, hogy minden, először a körülményekhez való engedménynek tűnt, véget ér a pozíciók változatlan átadásával - a Napóleon, a sztálin alatt működő szovjetek jogalkotói gyűlései között.
A vezetőnek az inspirált tömegt kollektív mozgalomsá kell alakítania, melyet egyetlen hit vezet be egyetlen cél. Ez az ő szent kötelessége. Ellenkező esetben a hatóságok nem tudnak ellenállni. Ez a vezető, aki a tömegeket képezi, felkészíti az ötletre, amely testet és vért tölt be e tömeggel.
Mi a vezető művészetének titka? A tömeg szemszögéből megtestesíti az ötletet, és az ötlethez - a tömeghez, és ebben mindketten szikrái hatalmának. Nem az erőszakra, hanem a hitre támaszkodik. A tömeg számára a hit olyan, mint az anyag atomenergia. És az, aki birtokolja, képes arra, hogy sok szkeptikus embert meggyőzött egyének tömegévé váljon, könnyen mozgósítható és még könnyebben kezelhető legyen.
Az emberek minden nap lemondanak a függetlenség terhéről, megerősítve ezt a következő szavazáson és a választások során. A vezetőnek a saját napi cselekvési jogának hódítása soha nem szerezhető véglegesen. A "tömegek vezetői" általában ilyen cserét folytatnak, és bátorítják őket arra, hogy lelkesen hozzák meg ezeket a döntéseket. Ők követik az elvet - a tömeg uralkodik, de nem szabályozza.
Mi a teendő, ha a tömeg már ott van?
Nyissa meg a vezetőt a középpontban, és irányítsa őket, vonzza a szenvedélyeket, hiedelmeket és fantáziákat. Így a tömegek pszichológiája megválaszolja a kérdést: "mit tegyünk?". Nem szabad elfelejtenünk egy dolgot: a spontán tömegek nem a demokráciára, hanem az elnyomásra törekszenek.
A tömegek pszichológiája, szemben a hagyományos történelemmel, úgy véli, hogy a történelmi folyamatok gyakran egy személytől függenek. Talán a jogtörténet globális szinten. De egyes országok, városok, kerületek, intézmények és családok sorsa bizonyos egyénektől függ.
Számomra személyesen nem túl megnyugtató tudni, hogy a végén, körülbelül 100 év alatt, anyagi értelemben, nem élünk rosszabb, mint az amerikaiak. És általában senki sem él Amerikában, Oroszországban, Rostovban vagy New Yorkban, egy egyetemen vagy egy gyárban. Mindenki él együtt saját és 10-15 közeli emberének körében. És ez a kör gyakorlatilag minden országban létrejön, és úgy gondolom, gyakorlatilag minden városban. Ez az, amit szeretnék segíteni, kedves olvasóm. A tömeg pszichológiájának ismerete nem akadályozza meg Önt abban, hogy ezt tegye.
És most néhány szó a vezetőkről, a vezetőkről, a Fuhrer-ről, a vezetőkről, ahogyan jobban tetszik. Ez az Ön számára, hogy megismerje őket, és ne kövesse őket.
Természetesen ezek az emberek bevándorlók a tömegből, hit által elfoglalták. Szenvedélybe fordítják. Először az ötletet hipnotizálta a vezető, majd apostolává vált.
Így írja le Moskovichi a pszichológiai portrét: "Olyan emberek, akik szenvedélyesek, tele vannak küldetésük tudatával, feltétlenül sajátos egyének. Rendellenes, szellemi fogyatékossággal, elvesztették a kapcsolatot a valós világgal, és összetörték szeretteikkel.
Jelentős számú vezetőt vesznek fel ezek között a neurotikus, túlexponált, ezekben a félig őrült embereknél, akik az őrültség határán állnak. Nem számít, mennyire abszurd az az elképzelés, hogy védelmeznek, vagy a kitűzött célt, minden racionális ítélet elhomályosítja meggyőződésüket.
A megvetés és az üldözés még jobban felkelti őket. Személyes érdeklődés, család - mindent feláldoznak. Az önmegtartóztatás ösztöne annyira elvész, hogy az egyetlen jutalom, amit keresnek, szenved. "
Vezetők - ez egyfajta vérrög a tömegből. De ugyancsak radikálisan különböznek tőlük a kitartás, az energia és a szilárdság. Az egészséges ember a kompromisszumot preferálja. A vezetők készek arra, hogy áldozzák még saját életüket is az eszmék győzelmének kedvéért.
Így a vezetőnek hitetlen embernek kell lennie, szélsőségeseknek, pusztítónak. A vezető tömeg megjelenésével a bizonytalanság eltűnik. A szektás fanatizmus a vezetőből származik, és minden nagy vezető fanatikus.
A tömegek meglepően könnyűek a fanatizmussal fertőzöttek. A fanatikusok elpusztíthatatlan bizalmát mások mérhetetlen bizalmát keltik. Azt mondják maguknak: "Ő tudja, hová megy, akkor megyünk oda, ahol tudja." Amikor a hit fényével megvilágított hatalommal beszél, minden hallgatója beadja. Nem emlékszel senkinek, kedves olvasóm?
Van különbség a politikus és a vezető között. Az első egy orator-lycee, a második próféta. A vezető egyesíti az egyéni sorsot és a tömeg sorsát. A vezető küldetést teljesít, mivel a hipnotizált megbízásokat hajt végre. Ő is érdekel a backstage kombinációk és a ravaszság. De hátrányos gondolkodásként csak gondolatai vannak nyitva.
Ő mindig azt teszi, amit mond, és készen áll arra, hogy véget érjen. Azok, akik támogatták Hitlert, úgy vélték, hogy Hitler továbbra is a szövetségesek foglya marad, és azt zárta, hogy elrejtik a zsidókkal és szocialistákkal szembeni gyűlöletet stb., És úgy vélik, hogy képesek lesznek eloszlatni őt. De kiderült az ellenkezője.
A vezető második minősége az értelem fölötti bátorság előfordulásában nyilvánul meg. A bátorság olyan minõség, amely a valósággá válik, a cselekvésre gondolva. Határozott pillanatokban a bátorság, és ezért a karakter, elsőbbséget élvez az értelem fölött, és az utolsó mondat.
Ez a tulajdonság lehetővé teszi számára, hogy ne féljen a nevetségektől, merészen tennivaló, amit az ellensúlyozott gondolat nem merészkedni, például, hogy térdeljen le, hogy megcsókolja a koncentrációs tábor földjét. A bátorság kérdése mindig a vezetés központi eleme. Az összes korszak nagy vezetői, főként forradalmárok, korlátozott emberek voltak, és nagy tetteket követtek el, mert az elme, ahogy Laroshfuko írta, mindig agya becsapja.
Itt van az állandó változás: nincs túl sok karakter, de túlságosan nagy a tudatod, vagyis olyan gyengeség, amely súlyosbítja a bátorságot és eloszlatja a szükséges vakságot.
Példák erre Hitler és Sztálin, akik az intelligenciájukban és fejlesztésükben rosszabbak a bajtársakkal szemben.
Számos szabály van. A testtartás, a helyes és elengedhetetlen beszéd, az ítéletek egyszerűsége és a döntések gyorsasága a vezetők oktatásának fő összetevője. Ráadásul az embernek képesnek kell lennie arra, hogy megragadja és közvetítse az érzelmeket, a vonzerejét, a nyelvi ajándékot, amely hatással van, és ízelítője a színházi előadásnak. Megfelelő módon alkalmazzák ezeket a szabályokat utánzás, gerjeszti a csodálatot, amely nélkül nincs ellenőrzés.
Azt is jelzik, hogy a vezetõ vágya, aki a tömegbõl származik, hogy távol tartsa magát munkatársaitól, megfelel a múlttal való szünetet. Elválasztva munkatársaitól, a kölcsönösség viszonyát a befogadásnak, az egyenlőségnek az egyenlőtlenséghez való viszonyát vezeti. Az uralkodóvá válásakor nem ismer több barátot, csak alárendeltje vagy riválisa van. Az általa teremtett óriási szakadék hozzájárul ehhez a változáshoz. Ellenkező esetben nem lesz szabad a döntéseiben, saját belátása szerint nem tudja kezelni.
A vezetőknek teljesíteniük kell a küldetést. Nélkülük a tömegek nem tudnak túlélni.
A tömegekért istennek vagy senkinek kell lenned.
Ezért minden vezető küzdött legitim hatalomért. De ha illegálisan elfogták, akkor bűnözők lettek. Ennek a bosszantó képnek a megszüntetése érdekében a vezető megpróbálja elpusztítani a legitim hatóság képviselőit, vagy megteremteni a megjelenését: az udvar, a parancsok, a jelvények.
De a bitorló könnyedén kitolódhat bármely más bűnözőből. Ezért kell a vezetőnek mindig nyernie. Ez kisebb léptékben történik. N. az egyik kórház főorvosa, állandóan épült. Bár van egy épület, nem távolítható el. Ezt értette. És valóban, amint abbahagyta az épületet, eltávolították. És rengeteg ilyen magas orvost ismerek.
Általában megért engem. A vezető nem lehet boldog ember. De a vezetõ által alkalmazott módszerek közül néhányat meg kell tanulni, hogy összegyûjtsék a tömegeket a tömegbe, majd csoportokra oszthassák.
Könyvek és hangfelvételek a témában: