A Szentföld
Galileai csatorna - egy kis arab falu, amely egy hegyvidéki területen fekszik, a Názáretről Tiberias felé. 8 km-re Nazareth, itt élő keresztények és muzulmánok. A Kana Galileit olajos magvak és gránátalma fák ültetik.
Kánát többször is megemlítik a János evangéliumában, háromszor (János 2,1, 4, 46, 21,2) - és minden alkalommal a "Galileai"
John evangélista mesél róla. mivel a Szabadítót Isten legtisztább anyja és tanítványai meghívták a házassági ünnepségen, a kananiti Simon házában. Itt Kánán az Úr megtette az első csodáit: a vizet borrá változtatta.
"Harmadnapon Galileai Kánán házasság volt, és Jézus anyja ott volt. Jézust és az ő tanítványait is hívták házasságra. És mivel a bor hiányzott, Jézus anyja azt mondta neki: nincs bora. Jézus azt mondja neki: Mi közöm van veled, feleség? Az én órám még nem jött el. Az anyja azt mondta a szolgáknak: "Mit fog elmondani neked?"
Ott állt hat kő víztartó, a zsidók megtisztításának szokása szerint, amely két-három lépést tartalmazott. Jézus ezt mondta nekik: "Töltse meg az edényeket vízzel". És tetejére tette őket. És monda nékik: Fogjátok meg, és vigye magához az ünnepség tiszttartójához. Vannak is. Amikor az intéző megízlelte a vizet, amely készült bor, - és ő nem tudja, hol ez a bor, amit csak a szolgák, amely felhívta a vizet -, akkor a menedzser felhívja a vőlegény, és azt mondja neki, minden ember azt állítja, a jó bort először, és amikor a férfiak megittasodtak, akkor a rosszabb; de eddig jó bort mentett meg. Jézus tehát elkezdte a csodákat Galileai Kánán, és feltárta dicsőségét; és az ő tanítványai hittek benne.
(János 2: 1-11) E csoda leírását csak az evangélista János teszi
Az egyházi legenda szerint az esküvőn lévő vőlegény egyike volt a tizenkét apostolnak - a kananita Simonnak (a név Cannes eredetét jelzi).
Ő is azonosított. mint Jézus Krisztus fele testvére (József legidősebb fia az első házasságból).
Az evangéliumi hagyomány szerint ez a hely szent, és évszázadokig zarándokok.
Kánában a Nathanael apostolt hívták. János evangélista megemlíti, hogy Nathanael származott Cana a galileai (Ioan.21: 2), és részletesen beszámolt arról, hogyan lett Krisztus tanítványa „, Philip találkozék Nathanael, és monda néki: Találtunk neki, akiről Mózes írt a törvényben, és a próféták, Jézus, József fia, a Názáretből. De Nátánael monda néki: vajjon jöhet-e valami a Názáretből? Philip azt mondja neki: menj és nézz. Jézus látta, hogy Natanael eljő hozzá, beszél róla: ez valóban egy izraelita, amelyben nincs vétke. Nathanael azt mondja neki: "Miért ismersz engem?" Jézus felelvén, monda néki: Mielőtt Philip hívott volna titeket, mikor a fügefa alatt voltál, láttalak téged. Natanael válaszolt neki: Rabbi! Te vagy az Isten Fia, Te vagy Izráel királya. Felele Jézus és monda néki: "Hiszek, mert mondtam néktek: Láttalak a fügefa alatt; többet lát majd. És monda néki: Bizony, bizony, mondom nektek, túlvilágon látjátok az ég megnyílt, és az Isten angyalait, a mint felszállnak és leszállnak az Emberfia. " (János 1: 45-51)
Tovább említése Cana a galileai utal, hogy a csoda a gyógyulás a nemes fiát Kapernaum, kötelezettséget csak egy szót az Üdvözítő: „Jézus tehát megint eljött a galileai Kánában, ahol a vizet borrá változtatta. Kapernaumban udvaronc volt, akinek fia beteg volt. Amikor meghallotta, hogy Jézus Judeából Galileába jött, hozzáért hozzá, és kérte, hogy jöjjön és gyógyítsa meg a fiát, aki halálos volt. Monda néki Jézus: Nem hiszed, ha nem látsz jeleit és csodáit. A udvaronc mondja neki: Uram! Gyere, amíg a fiam halott. Jézus ezt mondta neki: "Menj, a te fiad jól van." Hitt abban a szóban, amit Jézus mondott neki, és elment. Úton az ő szolgái találkoztak vele és azt mondta: A fia egészséges. Megkérdezte őket: milyen órában érezte magát jobban? Azt mondták neki: tegnap hét órakor a láz elhagyta. Ebből az apa megtudta, hogy ez az az óra, amikor Jézus azt mondta neki: "A fia jól van, és hitt magának és az egész házának." (János 4: 46-53)
A hagyomány zarándoklat Cana a galileai van egy hosszú idő, és sok zarándok megjegyzések olvashatók a hajók egy kő, és a templomok, és a béke és nyugalom a galileai Kánában, és a jól-lét.
Galánai Kánáról
Isavovától a Kani Galileiig fél és fél versts. Ez egy zsúfolt ösvényen van, itt Krisztus vízké alakította a bort. Itt találkoztunk egy nagy leválással (keresztesek), akik Akra-ba mentek, nagy örömmel gúnyolódva, és vele együtt Akra-val.
Acre egy arab város volt, most a franciák tulajdonában van. A Földközi-tengeren található, az alatti öböl nagyon jó; ez a város bőséges. Názáretről az Akrára, huszonöt mérföldre van a Názárettől délre.
Négy napig maradtunk Acre-ban, jó pihenőhelyet, sok helyen Jeruzsálembe mentünk, elbocsátottuk őket, örömmel és örömmel elmentünk. Eljöttek Kaifuba, onnan a Karmilskaya-hegyre. Ebben a hegyben fekszik Elijah próféta barlangja. Meghajtottunk neki, és Kapsarnaum felé indultunk. Innen Ciszérázsába érkeztek Filippov (Kesearia), az ösvény egyenesen a tenger mellett, néha a homok mentén, Cezareába. Három napig maradtunk ebben a városban. Itt élt Korpiliy, akit Péter apostol keresztel.
Cézáreából elmentek Samariába, az út a város bal oldalán, a hegyekig; mintegy húsz verset Cézáreától Samariáig. Másnap délben érkeztek Samáriába, lassan sétáltak a meleg miatt, olyan melegben, hogy az emberek nem tudtak járni. Az éjszakát a városi fal előtt töltötte Jakab kútján, ahol Krisztus beszélt a samaritán nővel. (Élet és gyaloglás Dániel, Hegumen az orosz föld)
Három templom van Kánában: a Szent ortodox templom Szent György a győztes, egy ferences templom emlékezetében a víz átalakulását a bor és egy katolikus templom emlékére a Nathanael apostol (Bartholomew).
A falu nem változott kifelé, és a templomok még fogadják a zarándokokat.
Az anyagot a PS Zh.M. "Az All-Russian" N. Malinovskaya