Szükség van a kereszt megszentelésére
HOGY A CROSS?
Kérdés a keresztről. Michael, ortodox
Az utóbbi időben egy ember határozottan kijelentette a következőket: "Tudja, hogy a meg nem kezdett kereszt (ebben az értelemben az őshonos) nem rendelkezik jótékony hatalmával!" És mit gondolsz?
Re: Kérdés a keresztről. - Taras, ortodox, AAAPS
"Senki sem jó, csak Isten van" - mondta maga a Megváltó, és mit mondjon a dolgokról? Tényleg a kereszt - a szégyenletes végrehajtás és kínzás fegyvere - ez jó lehet? Ahogy a keresztény élet tapasztalata mutatja, tudjuk, hogy maga Isten magával ragadta a halálát, ezáltal egyedül mutatta meg nekünk az üdvösség kereszt útját. Valójában a Kereszt minden változatlan (!) Képe számunkra a jó útnak szimbóluma, amely Isten önfeláldozó szerelmének szimbóluma számunkra, és ez jó nekünk.
Egy bizonyos szentesítésével az Egyház áldja meg ilyen vagy egyáltalán egy ilyen dolog használatát. Természetesen a dolgok nem az a dolog, hanem egy személy. Ha valaki arra törekszik, hogy bármiben éljen, kellemes vagy tetszetős, mindenkit meg akarná, hogy mindennapi életében minden objektumot megszenteljenek, úgymond "Isten általi jóváhagyásra".
De még a szentelt tárgyak fölött is visszaélhetnek magukkal, elhanyagolhatják őket, és így tovább. Az objektumok valójában minden energiaágazat önmagában nem sugároz (kivéve a speciálisan létrehozott technológiai eszközöket).
Ezért, ha őszinte hívő vagy, hogy a kereszted a keresztapád szimbóluma, akkor szentelés után átnyújtod őt Isten kegyes erejétől, hogy kövesse ezt az utat.
Krisztus keresztjének szent ereje a felirattól származik - Eugene, ortodox
Ez a személy nem igaz. A kereszthivatkozások és az ikonok megszentelése késői eredetű. Semmi különös semmi rosszat, de termékeny ereje áthalad és az ikonok más forrásból származnak.
Erről szól a 7. Ekumenikus Tanács.
Az ikonoklasztok következő kifogásai:
"A hamis ikonok gonosz intézménye nincs alapja Krisztusban sem apostolikus, sem atyai hagyományban; Nincs sem szent imádság, szentesítésük, hogy szent tárgyakat készítsenek; de mindig rendes dolgok maradnak ",
"Hadd hallják az igazságot. Az ilyen tárgyak fölött, amelyeket szenteknek ismerünk, a szent ima nem olvasható; mert õk a szentség és a kegyelem tele vannak. ... Így még az életadó keresztnek a képmása is, bár megszentelődése nem igényel különleges imádságot, méltó tiszteletet érdemel, és elegendő eszközt jelent számunkra a szenteléshez. ... Ugyanez igaz az ikonokra is; ismert névvel jelezve, becsületünket a prototípusnak tulajdonítjuk; megcsókolva és tiszteletteljesen imádva őt, szentséget kapunk. " (Hatodik cselekedetek: "A keresztény vádlottak tömege és hamis elnevezése", negyedik kötet).
Krisztus keresztje tele van kegyelemmel és felirat nélkül - Alexei Chumakov, ortodox keresztény
Képessége és formája elég. Még ennél is több, elég, ha számunkra az Úr keresztjének számítunk, annak ellenére, hogy a legelterjedtebb formája (egyenlő, például), és egyáltalán nem szerepel. És az a szokás, hogy "kereszteljétek" a keresztet és az ikonokat, valóban nagyon csípős és nagyon csábító, bár az előfordulásának mechanizmusa érthető.
A fentiek mindegyike a vita résztvevőinek véleménye, és nem egyezik meg az ortodox egyház tanításával
Szeretne hozzá valamit az említettekhez, korrigálja a résztvevőket a vita során?
Vagy új kérdései vannak?
Üdvözöljük a fórumon!