Kik a parasztok?

Kik a parasztok?

A többség emberi elméje érzékeli a világot, ahogy azt szüleink, tanáraik és egyetemi tanáraik, közvetlen felügyelők és politikai kérdések érzékelik. (Boldog az, akivel találkozott az igazi tanár!) Ez a felfogás általában különbözik a valóságtól.







Minden szónak van értelme, hol született.

Campesino - a spanyolul lefordítva azt jelenti, hogy vidéki, mivel a campus a spanyolul mezőt jelenti.

Francia nyelven egy paraszt egy paysan, és egy nagyon érthető jelentés is: a fizetés ország, a fizetés táj, a fizetés fizetés, fizetés.

Nem igazán, de a "paraszti" szó érthető német és angol nyelven - banner, paraszt (banen - növény, építés, borsó - borsó). A parasztok szó sincs a szláv nyelveken. Ukrán, "paraszt" - egy paraszt, lengyelül - egy szolga.

Az ókori Oroszországban az egész népesség, kivéve a fiúkat és a papokat, szmerdeknek nevezték [19]. A szmerdák osztályát három kategóriába sorolták:

Később csak a földtulajdonosok vidéki lakossága kezdett szmerdernek hívni. A Nagyhercegség Litvánia, ahol a hivatalos nyelv volt orosz, föld tulajdonosai sokáig nevű eltartott, és a Moszkvai Nagyfejedelemség, majd később a pézsma földbirtokosok nevezték parasztok.

A moszkvai nagyhercegség földjeinek vidéki lakossága elsősorban a mongol korszak alatt keresztény volt [19, p. 385. A földön dolgozó emberek keresztények voltak - megkeresztelkedtek. Talán az orosz ortodox egyház a moszkvai királyság mezőgazdasági munkásságának társultja volt. Így írható le ez az időszak a G.V. Vernadszkij [19, p. 382]: "A mongol korszak alatt a szmerds, mint különálló csoport továbbra is csak Novgorod földjén létezett. Nyugat-Oroszországban a "smerdy" kifejezés fokozatosan eltűnt a litván rezsim alatt. Kelet-Oroszországban egyáltalán nem használták a mongol korszakban. Nyilvánvaló, hogy számos korábbi nyugat- és kelet-orosz szmerdernek belépett a mongolok által bevezetett szolgálati közösségekbe, mint például a "száz" (ebben a bizonyos értelemben) és a "hordák". Az "emberek" (azaz "kis földtulajdonosok") eltűntek a mongol korszak beszédéből. Habár a keleti oroszországi kis földtulajdonosok még mindig léteztek, számuk drasztikusan csökkent. Valószínűleg belépett a herceg udvarába; mások a parasztság szintjére esnek. A Novgorod és Pszkov földterületeken azonban a kis földtulajdonosok csoportja továbbra is kiemelkedő pozíciót töltött be a mongol korszak alatt. Novgorodban saját földjüket hívták, ha mindenki egyedileg birtokolná a földet; kollektív tulajdonlás esetén Shabra néven ismertek (Pskov - syabryban).

Kelet-Oroszországban, a tizennegyedik század közepétől a falubelieket egyszerűen "parasztoknak" (vagy keresztényeknek) hívták. Peter Struve szerint az új kifejezést a templom vezette be. "







G.V. Vernadszkij szerint a külföldön élő parasztok egyikének első említése (18. 63]:

Az expedíció idején a britek csak homályos elképzeléseket vetettek fel Oroszország létezéséről. "Az ország még mindig szinte teljesen a legképzettebb angolok mentális horizontja mögött volt." Ahogy kancellár később azt mondta Kelemen Adams, de csak miután ő és emberei mentek le a partra, és kapcsolatba lépett néhány eleget tettek a lakosság ezeken a helyeken (ami eleinte megijedtek a megjelenése egy idegen hajó), megtudták, hogy ez az ország az úgynevezett Oroszország, vagy pézsma, és hogy a szabályokat és irányítja a helyzet mindenütt ezeken a területeken, Ivan Vasziljevics IV.

"Moszkva két mérföldre van Yaroslavl-tól. Falu között szoros töltött kis falvak, ahol sok ember számára, ez csodálatos látni őket: a föld teremjen bőségesen a gabonát, ami visznek Moszkva, olyan mennyiségben, hogy az eredmény egy meglepetés látás. Itt találkozik a reggel, hét-nyolcszáz szán, körbe van, amelyek közül néhány a gabona, a másik - a hal.

Moszkva maga is csodálatos: hiszem, hogy a város egésze nagyobb, mint London és a külvárosok; de nagyon befejezetlen és teljesen rendetlen. A házak mind fából készültek. Ott van egy gyönyörű kastély (a Kreml), amelynek falai téglából és nagyon magasak. "

Kancellár fogadta a közönség által Iván cár IV és felkérték, hogy a gálavacsorán: „Ő (a király) vétel volt rendetlen ünnepen, és mégis volt egy gazdag örvendetes: minden vittük arany, nemcsak a király, hanem mindannyiunknak szolgáltak is, és minden nagyon masszív volt: a szemüveg arany és nagyon nehéz. Tisztán vacsorázni volt kétszáz ember azon a napon, és az összes edényeket szolgált egy aranyozott ".

Természetesen a paraszti mozgás szabadságát korlátozhatja személyes kötelessége a föld tulajdonosa számára. "

A 14. század moszkvai fejedelemségében a parasztok már egészet alkottak. A moszkvai fejedelemség parasztsága soha nem volt saját földje. Megállapították, hogy a tulajdonosi földterületek közösségi szerződés alapján, kölcsönös garancia.

Az oroszországi mezőgazdaságban egy nagyon fontos részlet - minden évente egyszer csak meg kell tenni - évente egyszer kiveszni vagy tisztítani. Ha ebben a pillanatban a paraszt nem működik - a növény el fog halni, éhínség lesz.

Fontos szerepet játszik az fogalmának a parasztság egy plébánia. Dal határozza faluban, mint hatóság, a kormány erő, valamint része a föld, az állam birtokában van egy személy, az öröklés, a herceg, a mindennapi, hétköznapi egység a vidéki lakosság (néhány településen a tulajdonos). A parókia parasztközösség volt.

Csak a 19. században a vidéki önkormányzat olyan falvak és falvak körzete, amelyet egy fejjel vagy egy vidéki marsall vezet.

A parancsnok a főember a parasztok között. Ő választott a parasztok körében, a legodaadóbb, hogy a bérbeadó nevében az összes szerződést ír alá, és adja a kölcsönös felelősség. Miután a jobbágyság eltörlése, valamint az engedélyek földet parasztok - a volost művezető vitt paraszti közösség (plébánia) irányítási és megválasztották közül a gazdák (háztartások), akik elérték a 25 éves kort, és nem tartozik a testi fenyítés.

A 14. - 15. században a földtulajdonosok alapvetően egy templom és egy herceg volt a fiúkkal. A 16. században a nagyhercegek, akik a moszkvai cár munkájáért fizetettek, gyakran elkezdték terjeszteni a földtulajdont, gyakran együtt a parasztokkal.

Tehát, ha a 16. század előtt a parasztok három kategóriába sorolhatók a földtulajdonosokkal kapcsolatban:

- gosudarevy: palota (a palotának tulajdonítva) és fekete,

majd a XVI. és XVII. században megjelentek a helyi parasztok, ahol a földtulajdonos nem volt a föld tulajdonosa, hanem a nemes, aki a földet fizetés formájában kapta a szolgálat idejére. Természetesen a birtokosokat földtulajdonosnak hívták. Az új birtokoknál a fiúk és fejedelmi földek örökségét használták.

Az 1649-es törvények szerint a közösség külön zárt csoportként alakult, amelyhez a közösség valamennyi tagja tartósan csatlakozott. Bárki, aki a kormány engedélye nélkül elhagyta a közösséget, a száműzetés Szibériába büntette. 1658-ban az egyik helyről a másikra való áttéréshez a halálbüntetést megállapították.




Kapcsolódó cikkek