Ki tudja végrehajtani a bejelentést
A hit tanítása a hetedik Ecumenikus Tanács tizedik szabálya szerint az ortodox pap közvetlen feladata:
"... jobb megtanítani a gyerekeket és a háztartást, hogy olvassák az isteni írásokat: mert ez a papság kapott."
Az ima olvasni a koordináció egy pap, azt mutatja, hogy fontosnak tartják az Egyház tanára hivatása: „eleget ajándéka a Szentlélek, hogy ő volt méltó, hogy álljon feddhetetlen, mielőtt te oltár az evangélium hirdetésére a királyságot, hogy azt a szót a te igazságod, hogy ajándékokat és lelki áldozatokat frissítse az embereket a betűtípus frissítéseket ... "
A pap mellett a beszélgető beszélgetéseket egy diakónus vagy laikus katekézus végezheti az egyház rektora és a valló áldása által.
A kihirdetési folyamat hatékony végrehajtása érdekében az apátoknak lehetőség szerint egy asszisztensnek kell lenniük az egyházközség személyzetének katekézisének pozíciójában.
A felperes a helyzet a teljes munkaidőben asszisztens a rektor vallási-nevelési és katechetikai minisztérium kap az oktatás, illetve képesítési megerősítette oktatási intézményben előállítására hitoktatók. A dokumentum a befejezése egy oktatási intézmény előállítására hitoktatók (vagy tanítás), vagy eszköz halad a minősítés előfeltétele kinevezése főállású asszisztens a rektor vallási-nevelési és katechetikai minisztérium.
A katekézusnak világosan meg kell értenie a szolgálat jelentését, célját, hatáskörét és mélységét - fel kell ismernie, hogy ő nem az igazság teljességének hordozója, és hibákat követhet el, nem ismeri el azoknak a szabadságát, akiknek a prédikáció foglalkozott.
Különböző lehetőségek vannak a parókia és a katekisták papok részvételére az állami tárgyalásokon:
- a beszélgetéseket a plébános végzi;
- a papokkal folytatott kezdeti beszélgetést követően a hirdetők kommunikálnak a katekézussal (vagy a plébánia katekézisszolgálatának több képviselőjével), és részt vesznek a vallással folytatott megbeszélésen.
Ha nehézségekbe ütközik a különböző (személyes ellenszenvét hitoktatók, az időhiány a folyosón a bejelentés, illetve, hogy részt vegyen a plébánia, stb) katekumenekről biztosítania kell a lehetőséget, hogy személyesen találkozni a rektor az egyházközség hogy megtalálják a módját ki ez a helyzet.
Közös katekizmus hibák
A katekézis-beszélgetések során a katekészeknek meg kell próbálniuk elkerülni a következő leggyakoribb hibákat:
- A beszélgetés átalakítása a katekéz egy monológjává;
- a katekézus vágya, hogy "magához ragassza" a katekummákat, és ne mutassa meg nekik a Krisztus felé vezető utat;
- a katekézis helyettesítése pásztorodás útján2 (a laikusok kísérletezésében a lelkipásztor feladatait ellátó katekizmust);
- a katekizmusnak a hallgatókhoz való igazítása, az ortodoxia túlzott egyszerűsítése és a katekumensek szintjének csökkentése;
- a templom helyreállítása külső egyházi (egyházi szertartások és rítusok végrehajtása);
- a bűn képviselete cselekmények és rituális jogsértések sorozataként;
- formálisan megtagadja, hogy egy ember beismerje a keresztséget, anélkül, hogy segítene leküzdeni az e szentség elfogadásának akadályait.
A kognitív beszélgetések csoportos ülések vagy egyéni beszélgetések formájában történhetnek.
Az első esetben a katekumensek a kijelölt időben egy bizonyos helyiségben találkoznak a beszélgetéshez, és beszélgetnek a plébános vagy a katekézis papjával. Ebben az esetben lehetőség van a bejelentés személyes dimenziójának elvesztésére, amikor az ülés minden résztvevőjével folytatott beszélgetés előadást tart.
A bejelentés egyéni megközelítése lehetséges a plébániákban, ahol a vámpap részt vesz a bejelentésben,
Úgy működik, egy teljes körű szolgáltatást kateketikai és szellemi tapasztalt hívek hajlandó személyesen felügyeli (kísérő) a személy belép a gyülekezeti életben. Ebben az esetben, miután a kezdeti találkozót a pap katekizmus-tanuló képes kommunikálni egy képviselője a plébánia katechetikai szolgáltatás egyénileg (koordináló vele az időt az interjúk), és a végén a felkészítő tanfolyam is részt vesz a bűnbánat világnézeti beszélgetés a pap. Ezt követően az említett képviselő katechetikai szolgáltatás segítségével egy keresztény enchurched és a keresztelés után.
A csoportos megbeszéléseken meghirdetett találkozók optimális módja hetente egy beszélgetés. A keresztelésre felkészítő személynek rendelkeznie kell azzal a lehetőséggel és idővel, hogy megtanulja, amit hallott, olvasta el a szükséges irodalmat, és elkezdte élni az evangéliumot.
A chat-beszélgetések beállítása két lehetőség: hétköznap és hétvégén.
Például, ha a katechetikai ciklus időtartama egy hónap, az első lehetőséget biztosít katechetikai tárgyalások a következő sorrendben: első beszélgetés tartott hétfőn este, a második - kedden a 2. héten, a harmadik - szerdán a harmadik héten, és az utolsó - csütörtökön 4. hét. A beszélgetések ilyen megszervezése lehetővé teszi, hogy minden héten (hétfőn) új bejelentési menetrendet indítsanak. A második lehetőség jobban megfelel a hétköznapokban dolgozó katekistáknak és katekézáknak. Ebben az esetben a beszélgetések szombaton vagy vasárnap kerülnek megrendezésre. Azonban egy új interjúsorozat e rendszer kezd havonta egyszer (az egy hitoktató egy alkalommal naponta).
Egy beszélgetés időtartama nem haladhatja meg a lehető legnagyobb mértékben 1-1,5 órát, mivel problémát jelent a hallgatók többségének jelentős mennyiségű új információ megszerzése.
A nyilvános beszélgetések számát a "szeretet és diszkréció" által a parókia dékánjának kell meghatároznia, figyelembe véve a katekumenseknek az egyházba való bejutásának készségét, valamint a plébániák területi és egyéb sajátosságait.
Annak érdekében, hogy szervezzen egy teljes értékű felnőtt katekézis lehetséges változata a szervezet a keresztség, mint egy ünnepélyes és jelentős esemény az élet az egész plébániai közösség körülbelül 4-6 alkalommal egy évben. Ezzel a megközelítéssel lehetséges lesz, hogy megszerezzék egy csoportja, akik a keresztséget, és hogy végezzen a alapos felkészülés keresztség és úrvacsora. Ebben az esetben célszerű, hogy a keresztségi liturgia előestéjén nagy ünnepek ünnepi hangulatban: „Perception a keresztség az események, a legfontosabb a személyes életének és jelentős az egyházi közösség, megkönnyíti miatt felkészüléshez a Szentségi a megújulás az ősi gyakorlatát tette jelenlétében és részvételével az egyházközség összefüggésben az Eucharisztia Szent szombat, a előestéjén a karácsony és a vízkereszt. "
Az előkészítő beszélgetésekben való részvételt követően a keresztség teljesítményének hiányában a katekumenikusaknak bizonyítékot kell adniuk arra vonatkozóan, hogy a katekizmust vagy papot aláírták, a keresztelődés szentségének napján.
Azokban az esetekben, amikor az Epifanás szentségét elfogadó személy egy másik gyülekezetben hagyta el a bejelentést, a gyülekezetnek be kell nyújtania egy megfelelő okmányt, amelyet a templom pecsétjével hitelesítettek.
Ennek a dokumentumnak az elkészítéséhez a beszélgetés résztvevőinek figyelmét fel kell hívni arra a tényre, hogy az Epifán előtt az ortodox szentek neve. A megnevezett nevet nem szabad megváltoztatni. Az orosz ortodox egyház több nevének megadása nem elfogadott. Ha születéskor egy csecsemő kapta az ortodox svyatsah-ban található nevet, a név elnevezésekor nem ajánlott megváltoztatni ezt a nevet valami másra. a legtöbb esetben a más névvel rendelkező személy keresztségére vonatkozó kérések okkult vágyával járulnak hozzá, hogy elkerüljék a varázslók hatását.
Bizonyos esetekben az ortodox hónapban eltűnt személy neve eleve egyházi szláv formára fordítható, és megkeresztelődik e névvel. Abban az esetben, ha ilyen levelezés létrehozása nem lehetséges, javasoljuk, hogy a szülők vagy a megkeresztelt személy válasszon egy nevet a hónapból (például hang közeli).
A bejelentés csak az emberekkel való őszinte és bizalmi kapcsolatok alapján épülhet fel. A katekézis az egyház választása az ember szabad megválasztására az üdvösségre. Elfogadhatatlan az emberi szabadságot sértő eszközök és technológiák katekektikus folyamata.
A katekézis kell, először is, találkozó és párbeszéd helyett monológ hitoktató. Felkészülés katekumenekről a keresztség nem ajánlatos végezni formájában tanítás előadás anyag a kereszténység és a passzív hallgatás, és a jobb egy oktatási szempontból egy élő interjút a problémát, és a példák a mindennapi életben (példázatok), vagy a történelmi események, amelyek ismertetik az alapvető igazságait a hit. Fontos, hogy kérje, hogy a személy tudatában van ennek, vagy e kifejezés (bűn, a rossz, a jóság). A jövőben párbeszédet kell folytatnunk, a bejelentett személy véleményétől kezdve. Ha helyes, mélyítse el; ha nem, akkor magyarázza el, miért nem, és ennek alapján mutatják be az egyház megközelítését.
A plébániai információs állványon oktatási információkat kell elhelyezni, valamint az ünnepekre, szentségekre, isteni szolgáltatásokra, valamint az egyházi élet egyéni kérdéseire, a templomba érkezőknek szóló katekéziai szórólapokat kell elhelyezni.
Már a bejelentés első közleményében tanácsos átadni a keresztségről szóló brosúrát (legalábbis a hitvallásnak az egyházi szláv és az orosz nyelven) és az evangéliumot. Lehetőség van a CD-k katekizmussal és elektronikus szövegekkel történő terjesztésére, valamint a beszélgetések felvételére audio formátumban.
A katekéz fő feladata a Krisztus bizonyságtétele és az élet a hit által. Az előkészítés során a személy keresztség szükséges figyelni, hogy milyen a katekizmus-tanuló azonosítja magát Krisztus és az Egyház, „ebben gyötör bűn keresztelés nem történik semmi mechanikai és mindezt egy erkölcsi-mentes meghatározását, hogy az a személy” (St. Theophane. A Recluse).
Terv beszélgetések előkészítés alatt a keresztség során a fokozatos átmenet egyik témáról a másikra, a legegyszerűbb fogalmak mély dogmatikai igazságokat. Ezek a beszélgetések tervek csak egy útmutató a hitoktató, aki a folyamat kommunikál az emberekkel, néhány szál is csak érinti, de azok, akik összezavarodnánk a hitoktatás, éppen ellenkezőleg, figyelembe kell venni alaposabban.
A felkészülés interjúk kell arra, hogy az emberek jönnek a legtöbb esetben nincs nyom az ortodox hit, vagy torz bemutatása, és azokra a hamis sztereotípiákat. Ezért a feladat a hitoktató, hogy érthető és világos nyelven megjeleníthető az a személy, aki azt akarja, hogy megkeresztelkedik egyszerű kép, Az ortodox hit és segít leküzdeni a sztereotípiákat.
Ha az interjúk ciklusát a katekumenákkal való négy találkozóra tervezték, akkor mindegyiket a legfontosabb nyilvánosság témakörének figyelembevételével lehet megcélozni.
Az első beszélgetés figyelmet lehet fordítani, hogy tisztázza a kezelés az emberi motívumok kérni keresztség, és segít neki a megvalósítása az igazi keresztség keresztény motívumok, hogy válaszoljon a kérdésekre.
A beszélgető beszélgetések célja, hogy segítsen az embernek személyes és élő hitben Istenben, bízni Istenben és hűségét neki. Egy olyan modern személy, aki általában kapja a keresztséget, rendszerint nem rendelkezik pontosan az élet, a hit és az Isten értelmével. Ezért a hitoktató célja, hogy felfedje azokat az evangéliumi hit alapján, hogy megismerje az ember, amit maga Isten kinyilatkoztatta a férfiak, valamint az alapokat a teológiai reflexió ezt a kinyilatkoztatást. Ebben a beszélgetésben az evangéliumról beszélhetsz, mint Krisztus Életkönyvét és a megváltás evangéliumát.
Már az első beszélgetésnél is produktívabb volt a terminátus catechumenseinek meghatározása annak érdekében, hogy beszéljen velük egy nyelven.
Az érvelés rendszere: Isten - ember - hit (vallás). Ezeket a fogalmakat a következő szempontok alapján kell feltárni:
Isten: Ki? Vagy "mi"? Arc nélküli energia vagy személyiség? Imádság, mint közösség Istennel. Isten mint Teremtő és Szolgáltató.
Ember: az emberi természet összetétele, Isten képmása és hasonlatossága, a dinamikus személyiség, amely benne rejlő vallási érzés és lelki szomjúság.
A hit az ember Isten iránti törekvéséért, ahogy az ember válaszul a Jelenésekre és az Isten hívására, mint az ember Isten iránti bizalmára és hűségére.
A vallás, mint Isten és ember élő és személyes egysége. Kardinális különbsége a mágiától, amely arra irányul, hogy mechanikusan elsajátítsák a szellemi erőt, és szolgálják földi céljai érdekében. Az új keresztények mágikus hiteinek legyőzésével a legfontosabb az Istenhez való helyes kapcsolatuk kiépítése.
A második interjú mérlegelheti az Egyház tanítását az ember üdvösségének ( „From mit és segítségével, hogy mit akarunk menteni?”), Magától értetődik, egyrészt, mint egy férfi, hogy megszabaduljon a bűntől és annak következményei: elidegenedés Istentől, rabságában az ördög és a halál, másrészt - mint gyógyító emberi természet Krisztusban, a helyreállítás a életadó kapcsolat Istennel és megdicsőülés. E beszélgetés során hasznos az egyháznak az igaz gonoszságra (Istentől való eltérés) való megítélése.
Az emberek bűnének eszméje a halálos bűnök és a rituális megszegések nagyon torz vagy korlátozott listája. A bűn evangéliumi koncepciója, az emberi természet kárára való tekintettel nem lehet megérteni a megváltást Krisztusban. Ezért a beszélgetés során meg kell határozni a szentség és a bűn, valamint a szenvedélyek patristi megértésének alapjait.
Egyidejű fogalmak: bűnbánat, a keresztelés fogadalmai, a Sátán lemondása. Ebben az összefüggésben feltárni kell a vallás tagjának "Megvallom egy keresztséget a bűnök elengedésére".
Ugyanilyen fontos a keresztény erkölcs bevezetése, amelyet három evangéliumi példázat figyelembevételével tártak fel: a tékozló fiú, a szamaritánus és a tehetségek.
A harmadik beszélgetés a bejelentés tartalmazza a vita főbb eseményeit az üdvtörténet összege hit: a világ teremtése és az ember, az ember bukása előtt, az ősszel, a Providence Isten az Ószövetségben világ, a megtestesülés, a keresztre feszítés és a feltámadás, a mennybemenetel, Pünkösdkor Church of Christ.
Fontos, hogy bemutassák a bejelentését, hogy azáltal, hogy a keresztség szentsége és veszünk az Egyház életének, ez lesz a fél az egyetemes üdvtörténet és az a személy érzékeli a megtakarítás gyümölcsét Krisztus megváltó feat.
A záró negyedik interjú, akkor lehet mondani részletesen a szertartás a keresztség szentsége és megmutatni, hogy a központi eseménye az üdvtörténet (halálának és feltámadásának a Megváltó) aktualizálódik a liturgikus az Egyház életében, és kapcsolatban van az élet minden keresztény.
A beszélgetések célja, hogy segítsenek az embereknek megfogalmazni a helyes fogalmakat az egyházról: struktúrájáról, tulajdonságairól és szentségeiről.
E beszélgetések során figyelembe kell venni a következő szempontokat:
- az egyházhoz tartozó absztrakt eszméje, az egyházi kereszténység létezése és az "Isten a lélekben" való hit téves;
- egy keresztény kereszténységét egy bizonyos eucharisztikus gyülekezetben való részvétel révén fejezik ki.
Kívánatos, hogy a végső beszélgetést a pap végzi, akinek a katekumenek felkérhetik a bejelentés során felmerülő kérdéseket.
Az első beszélgetés során különös figyelmet kell fordítani, hogy tisztázzák a kezelés az emberi motívumok az Egyház, hogy kérje a keresztség, segít neki a megvalósítása a keresztény értelme a szentségeket, hogy válaszoljon a kérdésekre és a kezdeti oktatás a hitet.
A második beszélgetés nyilvánosságra kell tanítani az általános oktatás a keresztény hit és élet az értelmezése a Creed, és az alapvető bibliai parancsolatokat. Katekéta hangsúlyoznunk kell, hogy szükség van a nyilvánosságra, hogy változtatni az életed szerint a Krisztus evangéliumát, és ellenőrizze, hogy a megfelelő asszimilációja alapigazságait ortodox hit Isten, a világ és az ember.