Jacob rabbi kalandjai

Nagy Louis kitörölhetetlen, mint mindig! Sajnálatos, hogy ezt a filmet abban az időben nem vásároltuk meg (a zsidó téma egyáltalán nem volt üdvözlendő), így elvesztettük a lehetőséget, hogy megnézzük Vladimir Königson mesteri szinkronizálásával. De mégis, "A Rabbi Jacob kalandjai" # 151; karrierjének egyik legjobb vígjátéka, maga de Funes és Gerard Uri rendező.

És az egész film, és az egyes jelenetek is végtelenül felül lehet vizsgálni. Mi van például egy rágógumi gyárban, egy fürdőben a zöld nyálkában? És milyen undorítóan a rabszolga Francois Pever (hős de Funes) áldozatává vált, annak 60 éve ellenére! Ahogy megpróbálja megáldani a zsidó negyed rezidenseit, elkötelezve a 133-at; a kereszt jele! Amikor Pever elkezd csinálni arcokat, és hangtalanul hangosítja a rendőrtisztek figyelmét, egyszerűen nem elég nevetni # 133;

Csodálatos film. És, mint sok francia vígjátéknál, egy vidám akciót Vladimir Kosm könnyű, "hangulatos" zenéje kísér.

Rabbi, aki utálja a zsidókat

"Egy francia komédia, amely egy ilyen csodálatos színész által definíció szerint, semmiképpen sem lehet valami másodosztályú, # 151; az első gondolat a munkáról. Nagyszerű, hogy ezúttal nem volt meglepetés.

Piver (más néven Louis de Funes) # 151; kész ortodox és konzervatív. Nem elégedett semmilyen bőrszínnel, beleértve a fehéret is, és véleménye szerint egyetlen ország sem állhat közel az ő anyanyelvének Franciaországához, ezért ez az ember "a legnagyobb rugalmasság" és a megértés.

És ő volt, aki sikerült elakadnia a történetben, ahol a rendőrség és a terroristák is érintettek; és a zsidók. A cselekvés során főszereplőnk a legveszélyesebb helyzetben lesz ugyanolyan váratlan környezetben, mint például a rágógumi gyár vagy a zsidó negyed, ahonnan mindig megtalálja a kiutat. Nem semmiért, hogy Louis elismert nagy francia komikus.

Jacob rabbi kalandjai # 151; egy élénk példája a csodálatos színész kreativitásának, aki nem fog szégyellni 10-20 év után.

A hatalmas Louis de Funes, a "Razini" alkotója komikus komikus stílusának egyedülálló mestere!

Milyen más szavakra van szükség ehhez a filmhez? Igen, több, talán, nem. Az első mondat mindent elmond. Minden, amit egy néző általában kaphat a gyilkos halálból (Funes és Uri), ő is ebből a filmből származik.

Néha még azt sem hitték, hogy ez a könyörtelen kis ember, aki vidáman ugrik, fut, mutuzit ellenségei és barátai, lélegzetelállító arcokat épít, és mindenki szórakozik # 151; már idős és beteg ember # 133;

Igen, csak lehetetlen elhinni! És mégis, nevetünk, mi megállunk anélkül, hogy megállnánk, mert az extra osztályú szakember, aki képes az állatok nevetésére. De a legfontosabb dolog a filmben, természetesen Louis de Funes kivételével, a zűrzavar # 151; minden dühös tempóban versenyez # 151; gengszterek, a rendőrség, a zsidók, az arabok, a forradalmárok, feleségek és férjek, rabbik, és az azokat helyettesítő, minden forog a páratlan melteshaschem ciklus ízesített hetyke főcímdal Vladimir Cosma, mindez rohangál, kiabál és folyamatosan szórakoztat bennünket francia humor, ami idegen a modern Az amerikai politikai korrektség, ami nagyszerű, mivel lehetővé teszi, hogy De Funes zsaroljon a zsidók, a francia és az arabok között. És Louis de Funes zsidó táncát # 151; csak valami remekmű! A film legjobb epizódja! Nincs több mondanom, ez klasszikus, és meg kell látni!

Talán a film gyengébb, mint a "Fantomas" és az "Oscar", a francia komédia legjobb hagyományai szerint, így idősnek (nosztalgiából) tekinthető. és a fiatalok (mint történet), és minden együtt fog kinézni csak egy nagy komédia!

Rabbi az autóban, nem számítva a hajót a tetőn!

Egy kissé szokatlan komédia De Funes-szel. bár általában és a szokásos. Valódi francia poszter-vígjáték, kalandokkal és utazásokkal, Louis arckifejezéseivel, események és helyzetek állandó változásával, valamint egy karcsú és változatos környezetben. Mindez csak a zsidó töltés kíséretében történik, így a FIFA legfontosabb szlogenje "nem rasszizmusnak" és mindenki és minden uralkodás iránti szeretetnek köszönhető.

A zsidó töltés valószínűleg különleges színt ad a filmnek. Senkit semmiképp nem kényszerítenek a zsidókra, hanem éppen ellenkezőleg # 151; kulturális módon, emberi és valahogy a közönség lelkére nézve, az egész nép filozófiájával, maguk viselkedésével, hagyományaival és népével kultúrájuk egyedi elemeivel jelenik meg, nem pedig Louis De Funes segítségével. Valószínűleg ez a zsidó szín is megkülönbözteti ezt a komédiát Lajosról, mint valami szokatlan, de kellemes és kedves. Az egész filmen keresztül, egy rasszista segítségével # 151; Louis karaktere # 151; Gerard Uri nagyon kompetensen kommunikál egy nagyon jó és kedves ötletet: nemzetiségről és vallásról # 151; mind barátok vagy testvérek vagyunk, és ha valaki uralkodik ránk, akkor persze, a királyné szeretete!

Személy szerint én valahogy nem mondanám ezt a film 100 százalékára tetszett. Egyes helyeken valószínűleg valahol lebukik, és lehetetlen nevetni az összes másfél órát. Azonban ez a film egyik vagy másik módja semmi esetre sem rosszabb, mint a mindennapok átlaga, amelyet sikerült eltávolítani komédi karrierjében, Louis. Ez egy jó film, egy jó vígjáték és egyszerűen csodálatos kalandja a Rabbi Jacobnek!

- Hogyan, Salamon, zsidó vagy?
- Igen. És Jacob nagybátyám # 151; Rabbi.
- Nos, legalább zsidó?
- Zsidó.
- Mi az egész család.

Bár én nem vagyok rasszista, csak szeretem a nemzeti vicceket. Ezenkívül van egy olyan dolog, mint az etosz vagy a mentalitás, és ettől nem tudsz menekülni. Hát, vicceket hallgatok a zsidókról # 151; gyakran sokkal élvezetesebbek, mint a többiek. Ez a Gerard Uri kép valójában egy nagy anekdota a franciákról és a zsidókról, amit a hajóparancsnok mondott. És az előadóművész a fő szerepet, és nem szól semmit # 151; Nos, ki nem ismeri Louis de Funest?

A filmen keresztül mindig "utazási jegyeket" készítek egy notebookban, hogy ne felejtsük el, mit említsünk a visszahívásban. Ebben az esetben a notebook szinte üres maradt, mert egy másodpercig nem akartam elszakítani a képernyőtől, de ha egyébként megjegyeztem volna, akkor a választ négyszer felrobbantják. Annyit szeretnék megemlíteni: a hősök klasszikus zavarodottsága (de itt # 151; hármas!), és egy figyelemre méltó "még zsidó" hang, és a rágógumi gyümölcstermő bohócja, és rabbinak a 133-as sorban lett; De, Isten, ha megnézted ezt a komédiát # 151; már emlékszel mindent, és ha nem # 151; jobb szemmel látni, mint száz visszajelzést olvasni.

Louis de Funes # 151; egy meglepő módon még színész, s még a kevéssé ismert filmekben lövöldözve "elfutott", nem hagyja magát csettintni, hanem "A rabbi kalandjai" # 151; ez egy külön történet, egyike azoknak a festményeknek, ahol a színész a bátorságban játszik, és mindent megad. Megragadja a bájos arcokat, ábrázolja a vadállatokat; híresen táncolt a zsidó tánc; áldja meg a gyerekeket, és útközben meggondolja, hogyan kerülheti el a Tóra olvasását. Talán ha Funes nem működött olyan önzetlenül, akkor elkerülhette volna a szívrohamokat, de akkor nem lett volna Funes # 133;

Ellentétben a legtöbb film, hogy néznek ki, hogy „a végén”, a komédia is felül kell vizsgálni, újra és újra, mert ezek a viccek és vicces helyzetek, a zene Cosma, ezek a csodálatos színészek nem lett rosszabb, mert van nekik már látni vagy hallani. Éppen ellenkezőleg: "A Rabbi kalandjai" # 151; mint egy drágakő, ami kellemesen néz ki az abban levő esztétikai érték miatt, függetlenül attól, hogy hányszor forgattad a kezedben.

Arról, hogy Yakov Rabbi utazott, vagy mi történhet előre nem látható körülmények miatt.

"Jacob rabbi kalandjai" # 151; itt van valami, ami elfoglalni, nevetni, és nem gyermekkori érdeklődéssel, mindenki iránt érdeklődni. Mi ez? Nos, az első helyen. másodsorban a témák relevanciája. a színészek fényes és természetes játékát, köztük a szeretett Louis de Funes-et, és harmadszor. a szeszély kétértelműségét és a boldog véget.

Ismét egy sugárzó mosollyal és egy csomó vicces helyzetgel találkozunk Louis de Funes képernyőjén # 151; ez a kicsi, de egy ilyen okos és mindenütt tanul az ember, beszél folyékonyan (ő és a francia), amely nem csak a kamatot, hanem ösztönözni érdeke elképzelhetetlen sorozat akciók, rendezvények és kiemeli, a látvány, ami egyszerűen lehetetlen, hogy ne nevessen. Ez egyszerűen garantált.

Mi a film a modern generációnknak? # 151; Végtére is, még egy vígjáték is, a fiatal nézők előnyben részesítik a modern, új szalagokat. Azonban ez nem szükséges, és felejtsd el ezeket a „Adventures of Rabbi Jacob” festmények, amelyben van egy szikra jó, az életet adó erő és az egyszerűség velejárója a jó öreg vígjátékok, hogy most, tíz év nem veszítik el az erő, hatalom és az őszinteség, ígéretet tett további szereplők és maguk az alkotók, akik életet léptettek ebbe a keretbe, olyan filmbe, amellyel most újra és újra átnézzük.

Nem öröm nélkül, nem nélkülözi a belső ünneplés és öröm, általában össze az egész család, szeretem nézni, ahogy ezt a filmet, és valóban, sok más képet a világhírű francia humorista, aki adta az örökkévalóságot ilyen csodálatos képeket, amelyek képesek örömet, inspirálja és még meglepetés # 151; egyébként nem. Személy szerint a francba és egy franciának egy rabbi egy zsidó paphoz való kötődése számomra 10 pontnak tűnt számomra, nem is beszélve a további kalandokról, amelyek jobban szem előtt tartják a képernyőt, mint hallgatni valakitől.

Louis de Funes # 151; csodálatos színész. Remélem, hogy a mennyben most dühös a kólika előtt. Hogyan magyarázható meg, miért, sok évvel a halála után senki sem jelent meg, még akkor sem, ha a képregény tehetségéhez hasonló árnyékban volt.
Annak érdekében, hogy egyidejűleg nevetséges rendőr, csendőr, rabbi is legyen, Isten még mindig tudja, ki # 133; képesnek kell lennie. Ne féljen repülni az autókban, ültetni egy edénybe valamilyen zöld nyálkával, izgalmasan táncolni zsidó táncokat, és a leghülyebb helyzetekben egyaránt komolyan gesztikulál.

Vicces, szórakoztató, és biztos, halhatatlan. Hány évig még mindig kiváló francia humor lesz.

Egy maréknyi sikluson.

Korábban a Rebbe beszélt a békéről,
Az öreg hangja fájdalmasan ismerős volt;
És most a rabbetunk spekulál
A bazárban csak dohány van.

"A Jacob Rabbi Kalandjai" egyfajta zsidó anekdota, amit a franciaek mondanak. De, ellentétben a sok nemzeti anekdotával, ez egyáltalán nem rossz. Éppen ellenkezőleg, azt mondja nekünk, hogy minden ember testvére, testvérek lehet, ha akarnak és kipróbálnák.

Hősünk # 151; Monsieur Pivert, a gyár tulajdonosa és a zuhanyzóban kissé rasszista. És így a sors hirtelen a legszórakoztatóbb események gúnyájába dobja, arra kényszerítve, hogy barátokat találjon a zsidók és az arabok között.

A filmen nevetni lehet könnyek, és Louis de Funes fölött is könnyek nevethetnek. És ez (a film) végtelenül felül lehet vizsgálni. Mert ő fényes és kedves.

És hihetetlenül díszíti a zeneszerzőt az összes francia Vladimir Kosma.

És azon kívül # 151; ez egyike azoknak a kevés filmnek, amelyeket egymás után többször néztem, ami valójában ritka számomra.

Kedvenc film, nos, csicseriborsó még mindig mondani. Akkor csak érzelmek.

Ui És végül, amikor az arab kézzel kezeli a zsidót, addig csak add hozzá a "Vive la France" -t. Vive la Repoublice. "

Keresse meg a büntetést

Nem fogom újra feltalálni a kereket, és azonnal elmondom, hogy Louis de Funes # 151; a film fő rabbinak, anélkül, hogy ez a film, véleményem szerint, nem lett volna olyan gyönyörű, egyértelmű.

A nevetés mindig ezt a filmet követi, a kiváló forgatókönyv és a színészek ragyogó játékja még kiválóbbá tette, igen, ez csak szuper-duper. Most hosszú idézeteket fogok mondani tőle:

- Jacob, ismersz engem?
# 151; És elismer engem?
# 151; Nem, nem az.
# 151; Sokkal jobb.

Annyi mosolyog, őszinteség és a kedvesség, ugyanakkor kíséri képmutatás, durvaság és megtévesztés, de látható egy vicces alak, és nem ösztönzi semmi baj, csak a humora, szerelem volt első látásra, és minden nem tűnik úgy erre gondolunk, beleértve a faji meggyőződésedet és elveket. Nos, ez az az elképzelés, hogy kaptam ezt a filmet. És milyen gondolatokkal és ötletekkel fog eljönni a filmed?

Nagyon érdekes volt számomra, hogy megfigyeljem az összes mozdulatot, és hallgassak minden szárnyas kifejezésre:

- Köszi, Kosher.

És végül szeretnék értékelni a "Rabbi Jacob kalandjait": színészek # 151; 9 (ott végül is nemcsak Louis volt), rendezői munka # 151; 10, a forgatókönyv # 151; 9 (egyes jelenetekben mindent megtett és lágyabb) = 28/3 =

Akkor fontos volt, de ma is nevetséges

Kétségtelen, Louis de Funes # 151; ez a film legfőbb fénypontja.

Ebben a képen, ami ma már nem releváns Franciaországban, és valószínűleg a franciaek a premieren nem nevetnek nevetve.

A főszereplő őrült egy sötét bőrű női menyasszonynak, zavarba jön, amikor megtudja, hogy a legjobb ember # 151; Zsidó, aki nem tudta, az Ószövetségben neve „Salamon”, és fogalma sincs arról, más vallások és szokások. Mindez még a természetes, mert a dolgok haladnak, amikor Franciaország tele van emberekkel való etnikai és vallási kisebbségek nem lehetne külön beszéd lesz, t. Hogy. A lakosság főleg vallott kereszténység. És mégis, milyen gyönyörű és kedves minden, ami ebben a filmben történik. A zene a nagy zeneszerző Vladimir Cosma, látjuk, hogy hősünk találkozott egy arab-muzulmán, szórakoztat minket, hogy milyen ineptly ábrázolja magát, mint egy rabbi, ami hagyományosan katolikus gesztusok. Csak örülök tearjerker jelenet, amikor egy arab és egy zsidó nevezték magukat testvérek # 133;

Természetesen a régi francia vígjátékban minden teljesen abszurd módon végződik. Victor örülök, hogy a vörös hajú lánya, amit szeretek, hogy ugyanaz az arab, a házasodás Mohammed elnök visszatér a korábban kirúgott Salamon munka, kipróbált feleségével, végül közelebb ismeretséget ezzel Rabbi Yaakov.

Persze, az ember nézi a filmet ma nem értékelik a humor, a telek és az ötlet, de ha tényleg ásni a hangulat a 70., a film vonzó lesz minden szerelmeseinek eljáró de Funes és a nagyon francia humor.