Bevezetés, Platón politikai nézeteinek kialakulása
Tanfolyamaink során a Platón tanításainak szentelték a lélek három elvét, az állam és a közélet szerkezetét.
Általában a politikai filozófia kialakulása Platónhoz kapcsolódik. Ő áll az állam és a törvény filozófiájának. Először elméleti alapon elemezték és elemezték azokat a politikai és jogi profilok alapvető kérdéseit, amelyek nem veszítették el jelentőségeiket a modern kutatók számára. Ebben az értelemben az A.N. Whitehead, aki azt írta: "Az európai filozófia legmegbízhatóbb tulajdonsága az, hogy Platónnak egy sor jegyzete van". Ez meghatározza munkánk relevanciáját.
Platón kiterjedt és sokszínű munkájában nagy figyelmet fordítanak az állam, a jog és a politika problémáira. Nem véletlen, hogy a két legnagyobb műve az állam. Amint az a névből következik, Platón szempontjából az ideális állapotot írja le.
Annak érdekében, hogy értékelje a nagy épület, mi az ideális állapot Platón, szükség van, hogy megtudja, mi a probléma tűzte ilyen társadalomban, és ezen az alapon, hogy tanulmányozza a véleményét Platón, mint egy ideális állapot, valamint az egyéb típusú államokban.
Munkánk célja Platón tanítása, a téma az ötleteinek leginkább fogalmi - az ideális állapot, a társadalmi élet lényegének, a lélek három kezdetének megértése.
Határozzuk meg munkánk célját. Ez magában foglalja a Platón tanításainak tanulmányozását a lélek három alapelveiről, az állam és a társadalmi élet felépítéséről.
A fenti feladatok teljes egészében a fenti célokból következnek és a következők:
- hogy megvizsgálja a Platón politikai nézeteinek kialakításának folyamatát, meghatározza az "Ideális állam" fogalmának szerepét és helyét a tudós munkájában;
- Határozza meg a platina állam lényegét, céljait és céljait;
- Határozza meg Platón különböző típusú államait;
A célok és célok szerint kialakul a tanfolyam szerkezete, amely egy bevezetésből áll, a fő rész három fejezetre, következtetésekre és a használt irodalom jegyzékére oszlik.
Platon Athénban született 428-ban vagy 427-ben. és 80 és 81 évesen halt meg. Platón igazi neve Aristocles volt. Platón olyan családban nőtt fel, amelynek tagjai hagyományosan egy állami karrierre készültek, a görög demokrácia eszméi által telített légkörben. Ő maga is tanúskodik arról, hogy Platón oktatása fontos szerepet játszik a közszolgálat hagyományaiban, és megmondja életének korai szakaszát. Ez az üzenet megtalálható a VII. Levélben, amely Platón életének legfontosabb és legmegbízhatóbb információforrása. Ebben azt írja, hogy a korai fiataloktól mélyen érdeklődött a politikában. Ez az érdeklődés bizonyos módon a Platón híres tanítványa, Socrates (akinek nézetei és tevékenységei közvetlenül befolyásolták a fiatal filozófus tevékenységét) mintegy nyolc évig tartott.
Itt célszerű röviden megragadni Platón tanárának nézeteit, akiket elismertek, hatalmas befolyással bírtak a tudósra Ibid. Tehát, Szókratész - görög filozófus (körülbelül 469 BC Athén -..... 399 BC ugyanazon a helyen), a tanítást, amely jelzi a fordulatot filozófia - a természet megfigyelése és a világ, hogy fontolja meg az emberi. Munkája az ősi filozófia fordulópontja.
Socrates a politikai valóság hatására felvetette az egyén morális tökéletességének szükségességét, mint az állam tökéletességének állapotát, az egyéni és a közérdek kölcsönös függését, amelyet a legfontosabb erényigazság felé való orientáció igazol. A Socrates által feltett kérdések közül sokan később a hallgató munkájában tükröződnek.
Tehát a Szókratészettel való kommunikáció hozzájárult a Platón fejlődéséhez, beleértve politikai nézeteit is. Nem mondhatjuk azonban, hogy kutatása során elsősorban teoretikus volt. A valóságos lehetőség a politikába való bekapcsolódásra Platón először a Peloponnészosz hosszú háború végére jelent meg, amikor a zsarnoki oligarchia kormányát Athénban hozták létre, amelyben két rokonai, a Critias és a Harmid szerepelt.
Platón várt, hogy megértse, mi lesz az új forradalmi kormány, és megrémült a túlzás és az atrocitások megjelenésében. Az uralkodók megpróbálták bevonni Socrates tervükbe, utasítva őt és több más állampolgárt, hogy letartóztassanak egy ártatlan embert Salamis szigetén, amelyre Socrates elutasította.
A demokrácia helyreállításával Platón politikai reményei újjáéledtek, de hamarosan túlterhelték a Socrates elítélését és végrehajtását. A Plato-tanárral szembeni tárgyaláson, a saját életétől való félelmében, elhagyta Athénét és néhány barátot hagyott Megarára. Innen utazott Egyiptomba és Cirenebe, majd Dél-Olaszországba. Ezekben az utazások során Platóm találkozik az akkori társadalmi gondolkodás sok áramának képviselőivel - különösen a pitagoraiakkal.
Visszatérve Athénhoz, visszatérve Athénba, Plato elutasította a politikai karriert, és elkezdett dolgozni azon alapvető kérdésekben, amelyeket tanár - mondta Socrates. Először is ezek globális kérdések, hogy vajon az emberek, akik nem vesznek részt a filozófiában, tisztességes életet érhetnek el, és nincs világos elképzelésük arról, hogy mi az igazság. Platón tudósa fejlődésének bizonyos időszakában más, ugyanilyen fontos kérdéseket vet fel - az állam lelkéről, az oktatásról,
Korai, úgynevezett. A szókratészi párbeszédek Platón megpróbálták helyreállítani idősebb barátjának beszélgetéseit abban a formában, amelyben megőrizte emlékezetében. A párbeszédek bizonyos következtetéseket vontak le a hallgatókra, és Platón elhatározta, hogy olyan iskolát hoz létre, ahol igazságosságot és erényt tanítana Nersesyants VS Plato. - M. Gondolat, 1984, 64. A következetes megvitatni ezt a kényes kérdés, mivel az átveszi a Protagorasz és Meno, Platón rábeszélte a lehetőségét, hogy erre a fajta képzés (amely megerősítette ismerős a pythagoreusok aktivitás).
A Platon életének következő húsz évét az Akadémiának szentelték, és abban az időben valószínűleg nem írta le semmit, és teljes egészében az előadásokat oktatta és olvasta, a tanítványai között, Kr. E. 367-től. Arisztotelész volt. Az ősi legendák szerint Plato 347-es születésnapján halt meg. Oktatási módszereinek alkalmazása a gyakorlatban Platón általában bizonyos következtetésekre vezethető vissza, amelyek szintén tükröződtek az ő örökségeiben és az ideális állam fogalmában (elsősorban az állam megválasztott képviselőinek nevelésében).
Így azt a következtetést lehet levonni, hogy Platón életét, tevékenységeit és kommunikációs köre hozzájárul a politikai és közigazgatási gondolatok kialakításához.
Vegyük az ókori görög tudós örökségét, vagy inkább az "ideális állam" fogalmának szerepét és helyét a tudós örökségében.
A XIX. Század végén. a Platonikus párbeszédek négy különböző csoport keretében jöttek létre: szókratikus, platonikus, középső platonikus és később Asmus VF. Plato. - M. Mysl, 1975. 116-119. Ez a részleg mindenhol elfogadott, de néhányan csak három csoport létezésére hivatkoznak (a szókratészi párbeszédek, a középső és a késői időszak párbeszédei).
A korai időszakban folytatott párbeszédekben az úgynevezett szókratészi, Socrates játssza a fő szerepet. Az etikai fogalmak megkülönböztetésével tárgyalópartnereivel jelzi, hogy mely definíciókat nem szabad valódinak tekinteni, lebontja az ellenfél érveit, megismétli a kísérleteket, amelyek közül egyik sem elégíti ki, és végül nyitva hagyja a kérdést. (Ezt később a szkeptikusok említik) Még mindig nincs ötlet.
A középkori párbeszédek művészi értelemben legfejlettebbek (Ünnep, Phaedrus, Állam), a kompozíció és a költői inspiráció egyértelművé válnak. Platón bennük megfogalmazza idealizmusának alapelveit, amelyek közül ő Socrates szóvivője.
A késõi idõszak munkái módosított gondolkodási tantárgyat tartalmaznak (a World Soul, Phileb, Timaeus fogalma). Socratesnek van hallgatói szerepe bennük, és a törvényekben egyáltalán nem jelenik meg. A platonikus művek stílusa megváltozik, és a nyelv tele van részecskékkel és frázisos kifejezésekkel.
Platón minden munkája (kivéve a bocsánatkérést és a levéleket) párbeszédek. Platón az irodalmi próza műfajának alkotója; Ez a forma tűnt neki a legmegfelelőbb, hogy képviselje a dialektikus módszer és induktív következtetések Szókratész és kísérleteit fogalmi meghatározások, amit tett hallgatók beszélgetések és viták a terek és utcák Athén.
Ugyanakkor minden platóni párbeszéd mélyen átgondolt, és összességükben valami egységeset alkotnak, összekötve az ötletek tanával. Általában Platón gondolkodása inkább filológiai, mint filozófiai vagy tudományos. Ibid., P. 92. A szofiszták és a Szókratész által örökölt humanista tendenciát minden munkája végigmegy. Nem érintette Platon gondolkodását és a pitagorai gondolatoktól való függőségét, nyilvánvalóan nyilvánvaló volt, hogy szívében művész, költő maradt, ahogyan azt megelőzően találkozott a Szókratészettel.
Platón filozófiája nem teljes és mindenre kiterjedő rendszer. Platón folyamatosan megkérdőjelezte őket. Néhány párbeszédek úgy tűnik, nem jött, hogy bármilyen következtetést, egyéb - kérdéseire, ami kétségeket azok között az olvasók, akik évszázadok óta úgy értelmezte ezt a kritikai szellem maró szkepticizmus. Néhány fogalomból és tanításból Plato soha nem tiltakozott, bár sokszor őrlésnek és feldolgozásnak vetette alá őket.
Hagyományosan Platón filozófiája három összetevőre oszlik: az etika, a tudáselmélet és a természetelmélet. Az "ideális állam" fogalma, mint általában, tükröződik a filozófia etikai összetevőjeként.
Platón etikáját a következő fő szempontok jellemzik: Nersesyants VS Plato. - M. Mysl, 1984. pp. 112-114.
- minden ember természetesen jóra törekszik;
- a természetből minden dologban van a vágy, hogy javítsuk és javítsuk az egyén lényét. Az ember nem kivétel ez alól a szabálytól;
- Amikor a lélek felismeri ezt a természetes tendenciát, a helyes tevékenység eredményét erénynek nevezik;
- Ugyanez történik, ha a test (egészség) jól működik és összhangban van a természettel.
Ezek a rendelkezések teszik ki a teljes koncepció, később kapta a nevét a természeti törvény, és az alapja minden etikai Platón, tükröződött, többek között az ő politikai írások, amelyek elfoglalják egy meglehetősen fontos szerepet játszik a kulturális örökség, az ókori athéni tudós.
Platón szerint két világ között. A világ ötletek (Eidos) és a világ a dolgok Ibid 119. Minden dolog csak egy tükröződés eszméit lehet lekötni rá, de soha nem éri el. A filozófusnak meg kell tanulnia az ötleteket, nem pedig a dolgokat. Ez vonatkozik az állami, Platón írja a ciklus állapotú formában, de ezek mind tökéletlenek, legalább azért, mert vannak dolgok a világon, az ideális formája a politika is ellenzi.
Összefoglaljuk a kiállításunk e részének legfontosabb következtetéseit:
- Plato (428 vagy 427 BC, Athén - .. 348 vagy 347 BC, ugyanazon a helyen ..) - görög filozófus hallgató Socrates, tanár Arisztotelész. Valódi neve Aristocles, Platón pedig a "széles, széles vállú" becenév. Kialakulását nézeteit, mint egy tudós, nagy hatással volt, hogy az ő tanítványa és barátja Szókratész - a legnagyobb filozófusok az idő, akinek munkája - a fordulópont az ókori filozófia;
- Platón egész életében, tevékenységeiben és kommunikációs körében hozzájárult eredeti politikájának és közigazgatásának kialakításához. A tényezők közvetlenül érintő megemlíthető kommunikációt Socrates, pythagoreusoknál Platón saját politikai tevékenységet, valamint alapot, és megismerteti velük az úgynevezett „Akadémia”;
- Platon teljes művei 36 darabból állnak, 9 tetralogijra osztva, amelyek egyértelműen bemutatják Platón filozófiájának fejlődését. Platón csaknem minden híres műve magas művészi párbeszéd formájában készült. Ugyanakkor meg lehet jegyezni, hogy a túlélő művek közül egyik sem tett Platón idealista koncepcióját szisztematikusan és kimerítően;
- Platón fő politikai munkái az "Állam", "Törvények" és a "Politikus" párbeszéd. Platón leghíresebb párbeszéde az "Állam". Leírja a politikai utópiát, szemben a valódi állami formák ciklusával. Ezek a rendelkezések általános filozófiai nézeteken alapulnak, elsősorban az etikai koncepciójából.
Most, a megszerzett tudás alapján megvizsgáljuk Platón ideális állapotának alapötletét, valamint céljait és céljait.