Ötletek ideológiai és művészi értelme - stadopedia
A klasszicizmus ünnepélyes ága az adott személy lírai állapotát képviselte, akinek állami, nemzeti, közös érdekei egybeesnek a személyes érdekekkel. Minden fontos esemény alkalmával jött létre, elsősorban katonai győzelmek alkalmával: "A Namur város elfogadásának Ode" a francia költő Boileau, a Lomonosov című filmben "Oda a Khotin elfogásához". Az Ismail török erőd oroszainak oroszok általi elfoglalása alkalmával Derzhavin odéját írta. A másik fontos idő abban az idõben, amikor az uralkodás megteremtéséhez szükséges víz volt az uralkodó trónjához való csatlakozás vagy az örökös születése. Ilyen ünnepeket írtak a francia Malerb költő; a Lomonosov és a Derzh-borban vannak.
Ode Derzhavin költői értelemben a legjelentősebb jelenség a szakirodalomban. A Lomonosov és a Sumarokova odéhoz képest a mai életét szélesebb körben és sokrétűen tükrözte. A derzhavini ruhák hősi, polgári kezdete mellett a mindennapos, mindennapos, megfosztott halo a "magaslat", ami elfogadhatatlan Lomonosov idején. A lírai, publicista indítékok kritikusabb, néha szatirikus jellegűek. Derzhavin erős állampolgárságú költő volt. Az ő elképzeléseiben azonban, NG Chernyshevsky szavai szerint "a színek által inspirált gondolatok legkülönbözőbb keveréke, a természet nemes, az uralkodó, teljesen más természetű elképzelésekkel." Egyrészt ő maradt hűséges a monarchia eszméjéhez, másrészt - vágyat mutatott arra, hogy felszámolja a sikertelen nemességekből származó minden visszaélést. Saját szavaival "különleges módon" választja a magas dicséretet és a bizalmatlanságot magas ruhákban.
Derzhavin szerint a legmagasabb dicséret az uralkodó számára annak elismerése, hogy joga van embernek nevezni. Ebből a gondolatból II. Katalin dicséretében folytatja a híres odéta Felice-t. Derzhavin szimpátiái magas követelményeket támasztanak az állam legmagasabb hatalommal rendelkező személyével szemben. Ez vezetett az uralkodó személyiségének moralizáló érvelésében.
A magas erkölcsi elvek és a nagyfokú merevség határozta meg éles kritikát Derzhavin a méltatlan nemességek dicséretes ruháiról Catherine belső köréből. Ezt a kritikát a hivatalos udvari körökben a költő szabad gondolkodású gondolataik megnyilvánulásaként érzékelték. A "Lordok és bírák" elárulása sok bajt okozott: Derzhavint a jakobinizmus ellen vádolta, a francia polgári forradalom ötleteinek betartását, amely akkoriban súlyos büntetéssel fenyegette. Derzhavin közvéleményének magas szintű polgári gondolkodása, aggodalma a
a csúcsok és az emberek, valamint az orosz valóság negatív aspektusainak kritikája meghatározzák a költők és a decemberek iránti érdeklődését.
Nyilvános pátosz jellemzi néhány odé V. Kapnist. A legjobbat jelöli: "Oda a rabszolgaságnak". Ez Kapnist problémának a megoldását, szokatlan a műfajban - a helyzet a jobbágyság-CIÓ. A közvetlen kiváltó oka a költő szolgált a rendelet Katalin II a rabszolgasorba az ukrán parasztok. Leigázás a parasztok, megerősítését célzó Posi TIONS nemesség, nem okoz Kapnist költő és az ember lelkes hála uralkodó számára a „nagylelkű” jár. Az odének lírai hősének helyzete nem szokványos. Tapasztalataiban nem összefonódik a nemes "kollektívával". „A szomorú gondolatok elmerült-CIÓ” ő hajlik arra, hogy nyugdíjba „származó lyudstva”, „a hegyen”, „sűrű ligetben”, és van, „a sötét, mohos tölgy” pre-kap a vágy az elveszett szabadságjogokat. Ebben az értelemben az odé Kapnist visszhangzik Radishchev odéval.
Azonban a többi, Kapnist nem emelkedett az idejénél. Ismertetése után súlyos szenvedés az emberek, ő meghódítani-ség, hogy az ő sorsa ( „Yarema a finoman fúj”), felidézzük, kukoricatáblák a kemény szavakat az uralkodó feladatai ( „A mi adott Önnek skiptr, lila, hogy fékezett titeket a világ, és a gyerekek is tönkre ? „), belép egy óda a reményt, hogy a” kegyelem „és a” fejpénz „Catherine, a” Golden időtakarékos viszont a lánc szégyenletes réteg zhish terhet haza moeya húzás. "
A klasszicizmus Oda befejezte ideológiai történetét Radishchev tollal. Elődjével ellentétben Radishchev nem gondolta, hogy a monarchia a legjobb. Állítása szerint az állami hatalom alapja az emberek és az uralkodó közötti társadalmi szerződés volt, amely meghatározta az egyik és a másik fél kötelességeit. Azonban a történelem számos példát hagyott, amikor egy uralkodó, aki magas hatalommal rendelkező ember volt, megvetette a kötelességét, hogy gondjainak a boldogságáról gondoskodjon. Ezek a példák meggyõzték a költõt, hogy "az önkényesség az állam legtermészetesebb az emberi állapothoz".
Ode „Szabadság” volt egy költői himnuszt kényszerített megdöntése méltatlan uralkodó. Költői képzelet Radishcheva merészkednek historizált paraméteres távolság, helyreállítja a memória az emberi esetek „ezek is megbosszulja a nemzet.” Üdvözli akik felvetett különböző korok ellen zsarnokok: a fa-it republikánus Brutus, beszéd császár ellen diktátor a római, a legnagyobb szám a brit fúró-zhuaznoy forradalom Cromwell (XVII század), a kivitelezés együttes Rola és hirdetik a köztársaságot, félig legendás svájci Tell Vilmos , aki felkelést szervezett az osztrák zsarnok ellen. Üdvözli a forradalmat Amerikában, amely megrázta a világot.