Örök vándorok, a zsidó világ
Mennyei felhők, örök vándorok!
Steppe azúr, lánc gyöngy
Rajt, mint én, száműzetés
Az aranyos északról délre.
Ki üldözte: a döntés sorsát?
Az irigység titkos? Nyitott harag?
Vagy bonyolult bűncselekmény elkövetésére?
Vagy barátok rágalmazni mérgező?
Nem, unalmas a kopár mező ...
Az idegenek idegenek vagytok, és idegenek a szenvedésektől;
Mindig hideg, örökre szabad,
Nincs otthona, nincs száműzetés számodra.
Általában idézőjeleként egy kvartátot idézek. De ebben az esetben kivételt teszek. Miért? Talán azért, mert Lermontov gyerekkorom óta, kedvenc költőm és Dargomyzhsky románsága a "Mennyei felhők" szavaival, különösen kedvelt fiatalkoromban. Ráadásul nagy hatással volt Irakli Andronikov nagy költőnek szentelt munkáira. És a Tarkhany-ban, a költő anyanyelvén, meglátogattam.
De miért emlékeztem hirtelen ezekre a versekre? Talán a zseniális különleges pozitív hozzáállás miatt az embereimhez? Kevés ember Oroszországban abban az években nem "tisztelte" a zsidókat, még a legnagyobb demokráciákat sem. De nem Lermontov. Vagy azért, mert valahogy a nagy költő dicsőségének sugarait akarnám beágyazni? (Nem írok külön "orosz" szót, mert a skála embereit a Legfelsőbb választja az egész emberiség szolgálatára)
Valahol az interneten olvastam, hogy az apja zsidó. De nem hiszek benne. Az ilyen felvetések jellege az, hogy mindenki "zsidó vért" tulajdonítson egymás után, az inferioritás, az irigység és a téves megértés komplexumában, melyet a Mindenható az én népemre bízott.
Nem vagyunk valaki "kovász", nem vagyunk a "világbölcsek" népei. A bölcsesség más nemzetek között is létezik. Gyakran, mint mondják, a kínaiak, jó nélkülünk. És őszintén, bevallom, hogy nem ismerem Pushkin, Lermontov, Shakespeare skála zsidó íróit. És a Bach, Beethoven, Mozart rendjének nagyságrendjében. Vagy legalábbis a heves antiszemita Wagner léptéke.
Általában, amikor egy személynek nincs mit büszke, büszke arra, hogy nagy nemzethez tartozik. Ebben az esetben a bölcsek szavai kitalálnak: "Emlékezz oda, honnan jöttél. ahol megy, és akit el fogsz válaszolni. " És nem a "kovászért", hanem a költészetért és a zenésért - csak azért, mert teljesítetted azt a akaratát, aki elküldött téged a világra azzal a céllal, hogy a Tóra törvényei szerint éljen.
Miért teljesen idézem a "felhők" verset? Rabanit Hava Cooperman, Rav Yitzchak Zilber lánya azt mondta nekem, hogy ezek voltak az apja kedvenc vonala. Yitzhak rabbi azt állította, hogy ezek a versek minden sorban a zsidó nép sorsának szentelik.
„Örök vándor”, aki faji aranyos észak felé a déli ... Ez olyan, mintha a lényege a misszió meghatározott zsidók megfigyelésével a Tóra, hogy egy világosság a népek a világ, és mindig valahol versenyezni. Lermontov kérdezi: hol van az az erő ami arra késztet minket, miért vándorol minden alkalommal? Ez a Gd akarata? Titkos irigység? Nyitott harag? Vagy, mint a szemrehányás (és néha nem teljesen ok nélkül), hogy van a mi ellenségeink - a bűncselekmények? Vagy csak a rágalmazásuk?
A költő így válaszol: "Megszomorodott a hiúságok hiúságaival, értelmetlen szenvedélyekkel. Mindig szabadon kell lenni - vagyis ne legyen bárki rabszolgája, kivéve Istenét.
Ő az egész földhöz tartozik - és ha úgy viselkedünk, mint az ő népének, akkor nem vagyunk száműzetésben!
Megpróbálok válaszolni. Elképzelem, hogy a Mindenható, miközben történelmet teremt, egy "egyidejű játékot" folytat az egész emberiség számára. Ha egy megfelelő partnerrel játszik, a mozdulatok fordulók, a gazemberek vagy a közönséges "polgárok" csak különleges esetekben indulhatnak (különben az egész fórumon elkenődnek és elkényeztetnek). Az ő fordulata volt, hogy Yakovra költözzön. És meg kell tennie a lépést, mert a zsidó nép 400 éves kiutasítása Yitzhak megszületésével kezdődött - és a Nagytemplom Yakov terve szerint nem tud megszakítani. Ő része ennek a száműzetésnek. A főszereplő partnere. Most a pártja. De Jákób akarja megvárni, összegyűjtse a gondolatait. És a játékosok órája ketyeg, a nyíl megmozdul ... És a Mindenhatóra van szükség ahhoz, hogy turnéját ki tudja forgatni.
Az eredmény - a titkos irigység és nyílt ellenségeskedés a Joseph testvérek kényszerítve őket, hogy eladja neki Egyiptomba, és a terheket a régi bűncselekmény - 20 éves keresni testvére Egyiptomban. Igen, és a testvérek József provokál gyűlölet, hogy szeretnének segíteni nekik, zloyazychnichaet apja. A legnagyobb bölcsesség, megértés és gyakorlati smotka akik jellemzi Josef a jövőben, bár nem mutatta neki - éppen ellenkezőleg, úgy viselkedik, mint egy naiv idealista, érzés nélkül és anélkül, hogy mi történik az embertársai lelkébe. A testvérek, tanítványai Ábrahám, Izsák és Jákob, a tulajdonosok „Ruach Hakodesh” szent szellem - egyszerűen nem tud megszabadulni az előítéletek Yosef - új képmutató-Ézsau. És végül, az egész család száműzetésbe kerül egy "nehéz országban", Egyiptomban.
A napok végén, amikor megszűnik a zsidó népen belüli kölcsönös gyűlölet és Mashiach ben Yosef jön, a zsidók végül megszerezzék hazájukat. És a jövőben Mashiach ben David egyesíti az egész világot azzal a gondolattal, hogy szolgálja a Legfelsőbbet - akkor a kiutasításunk véget ér! Hamarosan, hamarosan ...