Nikorai Chernyshevsky aforizmusa és idézete
Háború nélkül egyetlen nemzet sem szabadul fel semmiféle idegen igától.
Anélkül, hogy megszerzi az állampolgárok érzéseit, egy felnőtt nő, középkorú férfi lesz, majd egy idősebb férfi, de nem válik emberré, vagy legalábbis nem egy nemes emberré válik.
A társadalom jólétét csökkenti a tudatlan, erkölcstelen vagy lusta emberek létezése a társadalomban; ezek az emberek káros tulajdonságai csak kétféleképpen szüntethetők meg: aggodalomra ad okot, hogy minden embernek megfelelő nevelést kell szereznie, és szükség van egy személyre.
A gazdagság olyan dolog, amely nélkül élhet boldogan. De a jólét a boldogsághoz szükséges.
Az életben csak egy indokolatlan boldogság van - egy másik ember számára élni.
Valójában a tehetség ereje; a rossz irányba tönkreteszik a legerősebb tehetséget.
Mi a tudósok tiszteletének ésszerűsége? - Az a tény, hogy a tiszteletük csak a tudomány iránti tisztelet, a tudás iránti szeretet, az igazság iránti szeretet; csak ezeknek az érzelmeknek az átadása az egyének iránti érzéseinkhez.
Itt azt mondják, hogy az utazás a legjobb módja annak, hogy mindenben megformálódjon: az igazság! Mennyit kell tanulni itt.
Vannak azonban olyan esetek, amikor a tiltott kár nagyobb, mint a tilalom károsítása. Ilyen esetekben a kényszerítő intézkedéseket indokolja és indokolja a lelkiismeret, természetesen azzal a feltétellel, hogy nem lesznek súlyosabbak vagy félénkek, mint amennyire a jó.
Minden jelenet, a jó, megszerezte a harc és a nélkülözés az emberek, akik előkészítették; és jobb jövőt kell készíteni ugyanúgy.
Ha nincs élet, nincs fogalma; ahol nincs végtelen fajta - nincs élet.
Az emberi tevékenységek üresek és jelentéktelenek, ha egy ötlet nem animál.
Az anyaország elárulta, a lélek legteljesebb megszállottsága szükséges.
Jó az, aki másoknak jót tesz; gonosz - aki rosszat másokért. Most összekapcsoljuk ezeket az egyszerű igazságokat, és azt a következtetést kapjuk, hogy "Jó ember megy, amikor kellemes ember megszerzése érdekében másoknak kellemes dolgokat kell tennie; Gonosz, amikor arra kényszerül, hogy kellemes dolgokat bocsásson ki magából, hogy bajt okozzon másoknak. "
A jó és a racionalitás két kifejezés, lényegében egyenértékű: az intelligencia elméleti pontjából, majd gyakorlati szempontból - jó; és fordítva - ami jó, minden bizonnyal és ésszerű.
A jó olyan, mint egy kiváló jóság, nagyon hasznos haszna.
Ha az észrevételeim köréből, a cselekvés köréből, a polgári motívumokat kizárják, akkor mi maradt számomra? Mi maradt nekem, hogy részt vegyen? Az egyes személyiségek zavaró zavarodottsága továbbra is fennáll, különös szűk aggodalmakkal a zsebükön, a hasukon, vagy a saját szórakozásukon.
Az élet olyan széles és sokoldalú, hogy egy személy szinte mindig megtalálja mindazt, amire szükség van, hogy megvizsgálja, mi az erős és igaz szükség.
Az élet: mert minden örömünk, minden boldogságunk, minden reményünk kapcsolódik hozzá.
Az egészség soha nem veszítheti el árát egy ember szemében, mert mind a megelégedettségben, mind a luxusban rossz az egészség nélkül élni.
Az ismeretek izgatják a szeretetet: minél többet ismer a tudomány, annál inkább szereted.
Minden orosz nagy ember történelmi jelentőségét a hazájával szembeni érdemei mérik, emberi méltóságát a hazafiság ereje adja.
Mindenki tudja, hogy ha a férj és a feleség boldog és boldog, akkor egymás iránti szeretetük minden évben növekszik, és végül eléri azt a fejleményt, hogy szó szerint "nem élhetnek egymás nélkül".
Aki mindennel boldog, nem csinál semmi jóat, mert a jó nem lehet gonosz sértés nélkül.
Aki nem tanulmányozta az embert önmagában, soha nem fog mélyreható ismereteket szerezni az embereknek.
Amikor az ártalom megelőzésére kényszerítő intézkedésekről van szó, magától értetődő, hogy nem alkalmazható a kisebb mértékű károsodás megelőzése.
Bárki, aki nem érezte, hogy minden emberi hatalom felkelti a szerelmet, nem ismeri az igaz szeretetet.
A személyes boldogság lehetetlen mások boldogsága nélkül.
Jobb, ha nem alakul ki egy személy, ahelyett, hogy a társadalmi ügyek gondolkodásának hatása nélkül fejlődne, anélkül, hogy az érzelmek befolyásolnák a részvételt.
Sokkal jobban, hogy uralják az engedelmességet.
Ifjúság - a nemes érzések frissességének ideje.
Lenyűgöznek mindazok, amikben az ideális, a vágyaink és a szeretetünk tárgya és tárgya megnyilvánul.
Civilizációnk csak most kezdődik, és a legerősebb képzelőerővel sem tudjuk elképzelni, mennyi hatalom van a természettel szemben.
Nem elég, hogy a megvilágosodás az emberekhez juttatja a jólétet és a hatalmat: átadja az embernek olyan szellemi örömöt, amellyel semmit sem lehet összehasonlítani. Minden képzett ember ezt érzi, és mindig azt mondja, hogy oktatás nélkül az élet nagyon unalmas és szánalmas lenne.
Nem szükséges bizonyítani, hogy az oktatás az ember számára a legnagyobb jó. Oktatás nélkül az emberek durva, szegény és boldogtalanok.
Nevetséges, hogy az üzletbe kerül, amikor nincs áram. Ha tönkreteszi az üzletet, ez megalázó lesz.
Nem tudunk segíteni abban, hogy érezzük az olyan akarat akaratosságát, aki egy olyan társadalomban él, amelynek nincsenek törekvései, kivéve a kicsi mindennapi számításokat.
Egyetlen külső kényszer sem tud szellemi vagy erkölcsi támogatást nyújtani egy személynek, ha ő maga nem akar rajta maradni.
Egyetlen rendelkezés sem indokolja a tétlenséget; mindig tehetsz valamit, ami nem teljesen haszontalan; mindig meg kell tennie mindent, ami lehetséges.
Soha nem tettem semmi nagyszerűséget, nem pedig szenvedélyes odaadással.
Az egyik őszinteség nem elég ahhoz, hogy helyes és hasznos legyen; szükségünk van egy sor ötletre is.
Az opera a zene puszta formája, mint művészet.
Az elutasítás elutasítása olyan abszurd, hogy visszautasítja az esés erejét.
A hazafi az anyaországot kiszolgáló személy, és az anyaország elsősorban az emberek.
A természet erõihez hasonlóan a szenvedély erejét is mutatja, milyen hatalmasak az akadályok, amelyekben megtörik, és amelyhez dühösen megfordul.
Az élethez és boldogsághoz való jog üres kísértet egy olyan személy számára, akinek nincs eszköze erre.
Gyönyörű és gyönyörű egy emberben elképzelhetetlen, anélkül, hogy a test és az egészség harmonikus fejlődéséről lenne szó.
A kényszer természetéből adódóan káros: szomorúságot okoz a kényszerített és megbüntetve, elrontja a karakterét, felkavarja a megtiltotta és megbüntető bosszúságot, beléptetve ellenséges összecsapásokba velük.
Haladás - a vágy, hogy embert építsenek az emberi méltósághoz.
Az üres és színtelenné vált az élet csak a színtelen emberek között, akik az érzelmekről és szükségletekről beszélnek, sőt, nem tudnak különleges érzéseket és igényeket kielégíteni, mint a rajzolás szükségességét.
Csak az, aki kedves és éppúgy, mint a kedves, megfontolt lehet.
Egy olyan gyermek, aki kevesebb sértést szenved, egy olyan személy által nő, aki jobban tisztában van méltóságával.
Nézd meg a feleségedet, hogyan néztél meg a menyasszonyt, tudd, hogy minden joga van arra, hogy azt mondja: "Nem vagyok elégedve veled, távol tőlem"; Nézd meg ilyet, és ugyanolyan költői érzést fog inspirálni, mint egy menyasszony.
Az igazságszolgáltatásnak szüksége van a szenvedő emberek megsegítésére. Jó vagy? - Nem szabad, amíg szenvednek.
A tehetség mindenki számára kettős árat biztosít.
A munkának összhangban kell lennie az ember erői. Bolond, ami kellemetlen, amikor meghaladja őket.
Bárki, aki nem ismeri az elvet, nem csak a fejében, hanem a hülyeségben is zavaros.
Az erkölcsi tudományokban az élethez szinte minden kérdésre elméleti válasz készen áll, de sok esetben az embereknek nincsenek eszközei az elmélet gyakorlati megvalósításához.
A tudományos irodalom megóvja az embereket a tudatlanságtól és a kegyesektől - a durvaságtól és a vulgárisságtól.
A fantázia, amikor fényképei világosak, nagy energiájú érzelmekkel hat.
Az eszközök természetének olyannak kell lennie, mint a cél jellege, csak az azt jelenti, hogy a célhoz vezethet.
A rossz eszközök csak rossz célra szolgálnak.
A személy jellemét leggyakrabban mutatja meg, milyen pihenés könnyebb és kellemesebb számára.
Minden háború tönkreteszi a dolgozó népet; Csak a háború számára hasznos, amely arra irányul, hogy elpusztítsa az ellenségeket az ország területéről.
A tisztelet ugyanaz a nők és a férfiak, a lányok, a házas nők, az idősek és az idős nők esetében: "Ne becsapni", "ne lopni", "ne inni"; csak az ilyen emberekhez kapcsolódó szabályokból áll, a "becsület" kódja a szó valódi értelmében alkotódik.
Az önbecsülést csak egy független mester álláspontja fejti ki.
Természetesen csak a jó anyákról beszélek, azt mondva, hogy a fiak számára jó, hogy anyák legyenek az intim barátaikkal.