Milyen a modern rokonok a "vért könyvben"

1. „The Book of Veles” - egy tehetséges és mély munkáját orosz Spirit tartalmaz önmagában sok érdekes részleteket és ragyogó misztikus betekintést, amely meghatározza az érdekes (bár nem vitatott) kilátás az ókori történelem, az orosz nép.

2. Meg kell jegyezni, hogy a próbálkozás néhány modern író jelenlegi „Veles Book”, mint a régi „Szentírás” őseink - nemcsak ellentmond az adatokat történeti tudomány, hanem a lényege Rodnoverie, ami se nem merev dogmák a vallás, sem a " könyv "bármely" Szentírás "vallását (ellentétben az abrahám vallásokkal).

3. Proceedings of Jurij Petrovics Mirolyubova benyújtása „Veles könyv” a világ, megérdemlik gondos tanulmányozása és értékelése a részét Rodnovers, de a vak imádata, és a túlzott dicséret (legfeljebb istenítése) művei (ismételjük: nem vitathatatlan) - ellentétben a legtöbb Az őshonos hit lelke, és legalábbis úgy tűnik, legalábbis nevetséges.

4. Szomorú látni, hogy a másik gyám már elkezdték separate elfogadott „Veles Book”, mint „a Szentírásban” a „eretnekek” (azaz, hogy ne vegye meg az ilyen), megtagadva az utóbbi a jogot, hogy az úgynevezett orosz (!). Sőt, így gondolom, csak akkor lehet keresztény, akinek lelke stoskovalas a keresztes hadjáratok, a tűz „Szent Inkvizíció”, és a megsemmisítését elölt - és szabadság gondolkodású egyének, de nem Rodnoverie következő törzsi szokások őseik!

5. Az alábbiakban bemutatjuk a "Veles Book" című, a modern Rodnovers által kifejtett nézeteit:

* A "Veles Book" Mirolubovot írta, de mivel bölcs embernek tartom, "Velesov könyve" valóban pogány munkának tűnik számomra.

(Vlh Velimir, Közösségi "Vyatichi Kolyada")

* Ez (vagyis a "Veles Book") határozott érték, mivel a Mirolyubov által talált valódi dolgokra támaszkodik.

(Vlh Mezgir, Közösségi "Vyatichi Kolyada")

* Bárki írta a "Veles Book" -t, ez az ember jó cselekedeteket tett. De nem tudsz szert tenni róla!

(Vlh Dobromir, Közösségi "Vyatichi Kolyada")

* Ha a Veles könyv nem lenne ott, akkor feltétlenül feltalálni kellene.

(Vlkh. Bogumil, Triglav Közösség)

* Ez (vagyis a "Veles Book") nem a pogányság "Biblia", mert maga a pogányság nem könyvvallás és a "St. szentírás "nem szükséges. A Veles-könyv kérdése nem teológiai, hanem történelmileg történeti.

(Vlh.Velemir, "Moszkva Velesova Közösség")

A választ a konfrontáció kérdésére

Egyéb rekut, egy őrület, hogy chuzhebesie kivetett orosz nép több ezer év alatt már felszívódott ez idő alatt oly sok Native hit, hogy el tudja fogadni minket, mint Aboriginal Vera orosz Földön. Amennyiben megértjük ezeket a szavakat úgy, hogy ha a megszállók, idegenek, megragadott egy csomó mi jó, és tegye a ruháinkat, acél megjelenése ő valamivel, mint mi, akkor tegye fel a gonoszt, és lehetővé teszi számukra, hogy továbbra is tapossák a hit őseink, átalakítja az idegen - bibliai és talmudi - minta és hívja chuzhebesie hagyományos orosz „ortodoxia”.

A világgal és a világ egységével kapcsolatos kérdésre adott válaszból

Valóban, az All-God a világ Lelke, és a világ a Allah teste.

Testi - mindannyian külön vagyunk egymástól; a lélek szintjén - mindannyian összekapcsoltunk (ennek oka és talán az, amit általában "farkasnak" nevezünk - vagyis extra testi hatást gyakorolunk a mi dolgain kívül); a Lélek szintjén - mindannyian igazán vagyunk.

A valódi művészet kérdésére adott válaszból

A bölcs emberek szerint: az igazi boldogság az ember számára az, hogy megismerje önmagában az Örökkévaló értelmét. A mai Maya - elrejti tőlünk az Örökkévalóságot, valamint lényünknek azt a részét, amely Örökkévaló, magában foglalja, figyelmünket csak a létező külső megjelenései által vonzza figyelmünkbe; hogy egyidejűleg az isteni művészet folyamatosan létrehozott formái révén az Örökkévaló láthatóvá válik számunkra. De a világi Isteniben való látás csak akkor lehetséges, ha a Lélek Szemei ​​már eléggé tiszták erre. Az ilyen személy nem teremt művészetet, hanem a művészet alkotja magát rajta keresztül, nem földi, hanem a legfelsőbb, látható formákban.

A szerelem szava és a test szerelme

1. Szerelem testi férj a feleségének, és a felesége, hogy férje - nem „bűn” (hogyan kell tanítani mások), és az igazak tettel, valami történik, hogy a dicsőség Roda. De szerelem nélkül, hogy a szív tele van testi szerelem paráznaság, mert nem kormányozni vezet, de csak Mayat világi szemmel megdermedt, istenadta erők megfosztja kárba.

2. Amikor a szív Szerelem Vyshnii emelkedett - személy Vsebozhyu Path egyes nyereség, az őket körülvevő világot Lad teljes, korlátlan hatalom forrása az a rajz.

3. A feleség számára őszintén szólva a férj Isten, mert a becsületes ember felesége az Istennő; ezért az egyesülésük az, hogy a Menny és a Föld egy egység, hogy Iria az Unperading Light.

4. Kevés az arány olyan emberben, aki nem ismerte a szeretetet. De százszor rosszabb nem tudja, hogy a szív a szeretet, mert élt élete nem egy ember, akinek a titkait a Lélek adta nyitni, de milyen buta marha, hogy az Istentől kapott hatalmát csak a testben, amit keresett.

Csendesen, szinte zajosan jársz; csak az éjszakai szellemek hallják a lépéseiteket. Patak. A keze hamarosan a jeges őszi vízben kavicsot burkol, amely maga is tenyerében fekszik. Ez a prófétai jel. Mindannyian mentek előre, csak lépkedtek a folyóvíz mohó kígyóján. Csak lépjünk át? Nem, ez nem könnyű. Csak saját útjuk van. Ön rögzítse a jobb kéz - „a simító” (hüvelyk- és mutatóujja között) - Dar-találtam, egy állat ugrik a másik oldalra, gurul a rideg őszi fű. Ön azonnal felkel. Séta az ösvényen, amely átkel a Gorodische bal lejtőjén. A lábak nedves agyaggal csúsznak. Valahol az oldalán - az emberek (emberek) hangjai - részeg csiklandozás és cackling. Megtévesztette őket, leszed a Path-ból. És újra - a csend vezet téged. A lejtőn megy. Tovább - meredek emelkedés a legmagasabbig. A kezek és a lábak ragaszkodnak a Földhöz - a Föld megtartja; alatta a sötétség és az üresség. Egy kicsit több. Ez minden. Te vagy a tetején. Egy. A folyó ezüstözött; szívverés időben, amikor a szél cseng a hajába. A próféta várja Önt.

a Diacovy Gorodische-en Kolomenskoye-ban.

1. A hóban lévő hegyi hamu vörös fürtjei, ezek a fehér minták a fák törzsén, a füstszag és a frissen sült kenyér - akárcsak a ház, amelyben született. Mintha valami titokba kezdtek volna, és láttad a belső életet, az a kimondhatatlan valóságot, ami mindenben el van rejtve.

2. Súlyos, megrepedt Velesovye fagyok - az utolsó támadás Morenic szolgák, akik érzékelik a közelgő tavaszi megközelítést:

És az idő most - a tél csikorgó,

A napot tavasszal rejtve egy sötét felhő;

Veles egy farkas bunda kabátban verte Marushka egy íj,

A Watchdog alszik az alvó szellemeket.

3. De most a hó olvad Krasnaya Gorka - a Yarilinoi pleshes, az első tavaszi patak fut, rúgnak:

Repüljön a túloldalról!

Hozd a tavaszi piros,

Végezze el a hallgató téljét.

4. Miért vagy, császárnő, Shiroka Maslenitsa? Klichem - hívj! Emelje fel a Tavaszi Tűz régi lángjait, ahol Morena Winter varázsát megolvad és elolvad!

Rides Tavaszi túrák

Az Arany Lovon

5. Dicséret, Mlad Jarila da Lelya-Szűz! A levegőben Holy Yary - Svetla-Bohova ereje - az arany fülek a mezőkön! Napóite, gyors víz, fiatal-zöld fűszilva! Minden hasa, Zlaty Arrows Yarila-Vesenya! Goy. Nem fogod elfelejteni az első szeretetedet, a kedves képét, bár régen volt; ez volt - múlt volt, majd vízzel borított, szívfájdalom - a vízzel elvették, nyomokat követett - könnyekkel és esőkkel megmosották. Hosszú ideig a faragott fa fekete lett, a tornác ráncosodott, ahol tavasszal és ifjúságunkkal találkoztunk.

6. Nagy tűz nyár közepén máglya, nagy és fényes ünnep a szeretet, hogy az egységes európai égbolt és a föld, isteni és emberi - Élet és halál; igen rámpa Zlato Colo Horizont - esett kovácsolt koporsót, köd tejfehér utazási mentén nedves alföldön, hideg fény Navim fény Marshlight elhagyott hektár tyah hajolva egy fekete örvény síró fűzfák - vorozhat Kupala az az éjszaka sötétjében, vágyakozás. Hol vagy, minden szar, drágám? Tényleg égett-égett - csak a mi hamu és hamu vált a mi tűz. Nem vagyunk kötve semmilyen dédelgetett gyógynövény vagy mágikus varázsa, zagovornye szó, mindenki számára - a választott út, az ő részesedése ment messze földre; Elmentem - nem fordultam el, elfelejtettem - nem emlékszem. Elfelejtetted.

7. Makosh-anya, Velez-Atya! A betakarításért köszönjük, hogy meghajoljon a földre. Dicsőség neked, Svety Svarojić tűz! Minden télen velünk lesz, a fény és a meleg amit adsz. Jó utat Önnek, a gyorsan szárnyas madarak vándorolnak, melynek szárnyait a tisztességes őseink lelkei a Bright Irium-Garden-be megyünk! IK!

8. Legyünk irgalmasak nekünk is, Morena anya, a Holdfej! Legyen Ön szőrzet vastag a földeken, amikor a láthatatlan te szolgáid namostyat hidak folyók, zashurshat-zakruzhat hófúvás yard, divimi minták izukrasyat ablakok a kastélyban. Hamarosan hamarosan Kolyada jön - új Ko-la-Sun születés! És menj körül a falvak és mérlegelni elképedt buffoons-carols, álruhában öltözve, hogy nem téli; és meggyújtott Darkness újabb és újabb újszülött Tűz Cola év - újjászületett, emelkedik Ognekudry Isten, ég, olvad a karjaiban forró jég páncél elvarázsolt téli varázslat Földön.

9. De most - elvörösödik a fehér hó fürtöket berkenye Volkhovsky jég rúnák fedezte fák törzsét, alvás, és honnan hozza fagyos szél a füst szaga, és frissen sült kenyér - ha jön haza, arra a helyre, ahol egykor született.

Az elnevezési szó

1. A bölcs dolog: új név megszerzésével megváltozik a személy. Megosztás - Egy ajándék a család egy személyéhez, a helyes választás az, hogy - mindig magának az embernek marad.

2. Az ókorban, a szlávok úgy gondolták, hogy minden gyermek születik - vissza a Földre őse, így kend fel őt az egyik általános nevek, hogy egyszer viselte a nagyapja vagy dédapja vagy ükapja stb újszülött. Emellett a név elkötelezett lehet az egyik őshonos istenhez, akinek napján a gyermek született.

3. Az újszülöttek nevét a szülők nevei mellett az őseinknek is más neveik voltak - azok, amelyeket különböző beavatások után adtak nekik: kor, szakmai, spirituális.

4. A neveket is lehetne nevezni, mint kiemelni bizonyos funkciók egy személy már jelen a karakter, és ösztönözze az önfejlesztés, rámutatva, hogy a cél elérését, így az érték a név maga az élet is megerősítette. A nevek mind az ember belső lényegét fejezhetik ki, és amulettként szolgálják a világon.

5. A kor előrehaladtával a család szülei vagy vénei nevezték el neveket; szakmai (például katonai) - idősebb rokonaik, akiket ezen a területen tapasztaltak; a lelkiben - a mágusok vagy a papok.

6. Most szláv nevek kend papok, vagy mágusok igen vagy vének Rodnovercheskih of Commons általános tartományban, vagy (ha nincs más választása) - több Rodnoverie (aki legalább három), már szláv nevek és kezdeményezi megfelelően.

7. Kívánatos, hogy a név önmagában "nyitott" legyen az új születésre készülő személy számára. révén a személyes lelki élményt (a kedvéért egyre anyanyelvűek rítusok tudunk az istenek), és csak ezután „megszilárdult” a megfelelő szertartás. Más esetekben egy személy nevét egy varázsló adhatja meg, akit a Spiritual Insight Ajándéka ad. Imyanarekaemy ugyanaz - fel kell készülniük, hogy elfogadja ezt az ajándékot az egész szívét, igen Native Gods ősök dicsőséges neki köszönhető, hogy a Power Rod a Path kormányoz rögzült, nem beszédben nyüzsgő, nem Mayat világi, hanem lélekben Rod megdicsőült!

Taco volt, így van, így lesz!