Az iszlám Afrikában
a fényképen: moszkva Nairobiban
Sok kenyi elfogadja az iszlámot, annak ellenére, hogy akadályok vannak a család és a társadalom szintjén. Ebben a tekintetben Kenyában sok iszlám központ van, hogy segítsen azoknak, akiket "új muzulmánoknak" neveznek Kenyában, pszichológiai támogatást nyújtva nekik, hogy alkalmazkodjanak az új feltételekhez.
Islam, aki eljött, hogy Kelet-Afrika az első században AH a migráció, a leggyorsabban növekvő vallás Kenya, ahol a keresztény vallás dominál (60%), elsősorban a katolicizmus és a protestantizmus, ugyanez a helyzet a legtöbb afrikai országban. Eközben a kenyai muzulmánok mintegy 35% -át teszik ki, ahol minden vallásra szabadon engedelmeskednek.
Imam a központi mecset a kenyai fővárosban, Sheikh Mohammed Saleh Saleh azt mondta egy interjúban, hogy az Al Jazeera, hogy nagyszámú ember felvette az Iszlámot Kenyában, és az általuk képviselt valamennyi szegmensét kenyai társadalom és törzsek. Hozzátette, hogy "minden nap a központi mecsetben (az iszlám emlékmű Nairobiban) egy vagy több ember hajlandó nyilatkozni az iszlámra való áttérésükről."
A mecset feljegyzései szerint az elmúlt öt napban csak kilenc ember vett részt az iszlámban a mecsetben.
Sheikh Saleh kijelenti, hogy az újonnan átalakult muzulmánok között vannak papok, ügyvédek, diákok és mások.
Halima Tmin, aki négy hónappal ezelőtt elfogadta az iszlámot, azt mondta, hogy "az én választást befolyásolta a kollégáim, akik naponta ötször imádkoznak, és hetente egyszer járunk templomba."
Kömény, aki az egyetem harmadik évében jogi képzést folytat, hozzátette, hogy meggyőződéssel az iszlámra fordult, és megjegyezte, hogy leginkább az iszlámban örömmel veszi tudomásul, hogy közvetítő nélkül kommunikál az Úrral.
Fahd Msin (48 éves) azt mondja, hogy találta az iszlámban azt a vigaszt, amit keresett. ICHS, aki egy keresztény prédikátor azt mondta, hogy az elmúlt években vezényelte vitát számos iszlám prédikátorok, és azt mondta, hogy ő már régen áttértek az iszlámra, de várta, hogy a megfelelő időben bejelenteni.
Kömény tanulmányok a központban, létrehozva, hogy gondoskodjanak az újonnan átalakult muzulmánokról a moszkvai Nairobiban. Meg kell jegyezni, hogy a központ a „átalakítja a muszlimok” tanulni az alapelveket az iszlám, és a pszichológiai támogatást nyújt ahhoz, hogy építeni egy jó kapcsolatot a közösséggel és viselkedjen méltósággal, amikor szembesült a nyomás, miután elhagyta a vallást atyáik. Az iszlám központ „Umm Ibrahim„újonnan átalakított muszlimok egy mecset Nairobi tanít egy prominens muszlim vezető, Abdullah sejk Shaaban.
Abdullah Shaaban egy interjúban elmondta az Al Jazeera TV-t: "Nem csak az újonnan átalakult muzulmánokról van szó, hanem azokról a gyerekekről is, akik elfogadják az iszlámot, miután szüleik az iszlámhoz fordultak."
Az iszlám elfogadása azonban nem annyira egyszerű, mert sok új muzulmán valódi problémával szembesül a család és az őket körülvevő társadalom szintjén. A központi mecsém Imám az Al Jazeera-i interjújában sok fájdalmas történetet beszélt a muzulmán átalakulásokról, akiket üldöztek, mert elhagyták szüleik vallását és az iszlámhoz fordultak.
Megmagyarázta, hogy a család, különösen a vallási reakció gyakran nagyon kemény a gyermekeknél, egyes családok nem hajlandóak fizetni a gyermekek oktatásához, miután átváltottak az iszlámra, és egyes gyerekek elveszítik munkájukat az iszlám elfogadása után.
Szerint Sheikh Saleh, nincs központok az ellátás az új megtértek muzulmánok ez egy nagy probléma, mert ezek áldozatai tudatlanság és zavar, amely inspirálja őket ellenséges emberek az iszlám, hozzátéve, hogy néhány új muszlimok fejtünk ki nyomást az egyház cserébe adja fel Islam.
Ugyanígy Halima Tmina azt mondja, hogy a családja megdöbbent, amikor elfogadta az iszlámot, bár még mindig vele él. Megjegyezte, hogy megpróbálta elmagyarázni nekik az iszlámot, de az iszlámot a terrorizmushoz kapcsolják, és azt mondják, hogy az Al-Shabab-mozgalom felvették.
Sheikh Shaaban szerint, aki húsz éve dolgozik a nem muszlimok toztambillá tételére az iszlám számára, szükség van a meglévő iszlám központok támogatására, valamint az iszlámhívásba bevont testületek erőfeszítéseinek egyesítésére.