A telek, hősök, a "halott lelkek" problémái I
Pavel Ivanovics Chichikov N. Tartományi városába érkezik Látogatja a helyi tisztségviselőket, és bízik bennük. A kormányzó golyóján Chichikov találkozik Manilovdal és Sobakevicsszal, megkérdezi őket a birtokok állapotáról, a parasztok számáról. Mindketten meghívják Chichikovot tanyájára.
Másnap Chichikov Manilovba megy. Hosszú ideig nem talál egy kastélyt. Megtalálja, hogy meglepődik, hogy nincs rend a házban, a tulajdonosok nem követtek semmit. Ebéd után az utolsó népszámlálás után elhunyt parasztok nyilvántartásának tulajdonosát kéri, és felajánlja, hogy megvásárolja őket. Manilov halott lelkeket ad semmiért, és szeretné kedvelni a tisztviselőt.
Továbbá Chichikov Sobakevicsbe megy, de miután eső esik és elveszett, bejut a Nastasya Petrovna Korobochka birtokába. Az öregasszony házában sok a szemetet és a szemetet. Chichikov holt lelket próbál venni tőle. Csak akkor sikerül, ha később megígéri, hogy később megvásárolja a mézet és a kendert. Korobochka úgy véli, a tisztviselő, sőt úgy döntenek, hogy egy hivatásos embert bánnak és kezelnek. Hosszú kereskedelem után Chichikov kezeli az üzletet.
A kocsmában Chichikov találkozik Nozdrivel, akivel találkozott egy rendőri főnöknél, és megpróbál holt lelkeket is venni tőle. De Nozdryov el akarja adni neki egy ménet, egy tavacskát, kutyákat. Chichikov megpróbálja megmagyarázni, hogy csak a halott lelkek iránt érdeklődik, hiszen a menyasszony szülei érdeklődnek pozíciójától és különösen a parasztok számától. Kártyákat játszanak, Nozdryov csal, harc kezdődik, és Chichikov eltűnik.
Sobakevicshez megy. Minden, a bérbeadó birtokán, évszázadok óta szilárdan, határozottan. Az alkudozás vele sokáig tart, mindketten megpróbálják megcsalni egymást.
Továbbá Chichikov Plyushkinhez fordul, akinek gazdaságát az abszurditás pontjai hozták. Minden pennyért kereskedik.
A vásárláshoz Chichikov 400 lélek tulajdonosává válik. Az irodában megvesztegetést ad, hogy felgyorsítsa a dolgokat, és kifizesse a felét. Aztán a kormányhoz fordul, ahol megismerkedik és majdnem beleszeret a lányába.
A labdán Nozdryov jelenik meg, és elhomályosítja a hírt, hogy Chichikov halott lelkeket vásárol. A nõk felveszi ezt a hírt. Sőt, Korobochka jön a városba, hogy megtudja, eladta-e a halott lelkek eladásával. A város tele van pletykákkal és pletykákkal, Chichikov még a parasztok lázadásának szervezését is tulajdonította. A város tisztviselői aggódnak a helyzet miatt, és még a rendőrfőkapitthoz is megyek.
Maga Chichikov semmit sem tud erről, de meglepődik, hogy már nem hívják meg sehova, és elhagyja a várost. Az úton egy temetkezési folyamattal találkozik - az ügyészet temették el.
Gogol regénye egy filozófiai könyv és az orosz irodalom egyik költői könyve.
A halott lelkek középpontja Chichikov kalandja volt. Úgy érezte, hihetetlen, anekdotikus. Valójában megbízható volt a legkisebb részletekben. A Serfdom valóság nagyon kedvező feltételeket teremtett az ilyen kalandok számára. A 18. század elejéig a kormány csak az országban lévő paraszti háztartások számát vette figyelembe. Az 1718-as rendelettel az úgynevezett háztartási népszámlálást egy leépítés váltotta fel. Mostantól minden férfi jobbágy, "a legrégibbtől az utolsó bébiig" adóztak.
Minden 12-15 éves uchinyat audit, rögzíti a tényleges száma adófizető zuhanyzó. A parasztok, akik meghaltak, vagy megszökött, vagy az adott újoncok tartották, amíg a következő „bejegyzett hímek mesék” adófizető, és a bérbeadó köteles volt sem maga, hogy adót fizet az államkasszába nekik, vagy hogy ki az esedékes összeget a fennmaradó gazdák. Holt lelkek terhet a földtulajdonosok, akik akartak természetesen megszabadulni tőle. És ez létrehozott egy pszichológiai előfeltételt mindenfajta megmunkáláshoz. Egy halott lelkek voltak terhet, míg mások tapasztaltak hogy szükség van rájuk, remélve útján csalárd ügyleteket javára. Ezt remélte Pavel Ivanovics Chichikov.
Gogol tökéletesen megértette a feudális rendszer minden összetettségét. Chichikov holt lelkének megvásárlásáról szóló történetet az író az Oroszországban hatályos jogszabályoknak megfelelően teljesíti. Chichikov tudatosan büszkélkedik, hogy "megszokta, hogy semmilyen módon nem vonuljon vissza a polgári törvényekből". Az ügy lényege az volt, hogy Chichikov fantasztikus ügylete tökéletes összhangban áll a törvényben foglaltakkal. Maga Nicholas Oroszország valósága annyira hihetetlen, hogy az emberek közötti kapcsolatok annyira torzultak, hogy a józan ész szempontjából a leghihetetlenebbek, a leginkább valószínűtlenek a józan ész szempontjából. Gogol mindig olyan történeteket szeretett, amelyeket a cselekmény éles, váratlan fordulata jellemzett. Számos műveinek rajzai alapján - egy nevetséges anekdota, kivételes eset, vészhelyzet. És minél inkább anekdotikusnak, szokatlannak tűnik a telek külső héja, annál fényesebb, hitelesebb, tipikus a valódi életkép. Itt - a Gogol művészetének egyik különlegessége.
Minél tovább haladt a fent említett munka, annál nagyobb volt a Gogol mérete, és az összetettebb feladatok, amelyek vele szemben álltak. Oroszországban írták, az első három fejezetet újrahasznosítják. Gogol végtelenül átír minden újonnan írott oldalt. Rómában egy visszavonult, csak alkalmanként megengedte magának, hogy Baden-Baden-ben és egy rövid pihenőben - Genfbe vagy Párizsba induljon. Három év keményen dolgozik.
1842. május 21-én a "halott lelkek" megjelentek. A telek „Holt lelkek” áll három zárt külsőleg, de belsőleg nagyon összefüggő linkek: földesurak, a város vezetői és a életrajzát Csicsikov. Ezek mindegyike segít a Gogol ideológiai és művészi tervezésének alaposabb és mélyebb felfedezésében. A vers Chichikov érkezése a tartományi városban kezdődik. Csendben és észrevétlenül, a britzka a lágy forrásokat a hotel kapujáig forgatta. Chichikov érkezése nem okozott zajot a városban. Itt a városban egy történet kötődik. Itt még mindig félig titokzatos, Chichikov megismerkedik, és mint a prológon, szinte az összes karakter eljut hozzánk. A cselekmény mozgása a második fejezetben kezdődik.
Gogol munkája a "Holt lelkek" második kötetében
Nyilvánvaló, hogy a természet alapvető ötletek és a művészi módszer, a fejezetek megnyitásához a második kötet nem csak az első része a „holt lelkek”, hanem más művek végén létrehozott 1841 és 1842-ben. Ezek a különbségek egyáltalán nem, nem magyarázható csupán az a tény, hogy az író akart festeni. az új vers második részében pozitív képeket. Új funkciók a művészi módszer egyértelműen érezhető a negatív képek értelmezése és az egész karaktere az elbeszélés. Ebből az következik, hogy a fennmaradt első fejezetek a második kötet nem teremtett egyidejűleg a befejezése az első része a vers, a munka a „Schadelyyu” és „A revizor”, vagyis nem az évek 1841-1842, majd később. E fejezetek viseli a tiszta lenyomatát az ideológiai fejlődését és gvorcheskoy író iosledovavshey közzétételét követően az első kötet a „holt lelkek”.
Mindez arra enged következtetni, hogy a fennmaradó fejezetek a második kötet a „holt lelkek” kifejezés az évek 1843- 1845, azaz, hogy a köztes szakasz Gogol munka folytatása a vers-regény. Feltételezések, hogy az utolsó fejezet az első négy előtt készült, természetesen van alapja. A legfontosabb érv az egyes hősök nevének instabilitása. Azonban alig van szükség arra, hogy élesen elkülönítsük ezt a fejezetet az első négytől a létrehozásának idején. Az a tény, hogy a kéziratok számos korrekcióval rendelkező részeit megőrzték a kezdeti fejezetekből, és egy durva tervezetet az utolsó fejezetből. Ám általános irányultsága szerint ez a fejezet kétségtelenül közel van a vers többi részéhez. Ezért feltételezhetjük, hogy az a periódus, amelyhez a második kötet összes túlélő fejezete tartozik, megközelítőleg azonos. A kérdés, hogy az eredete a legkorábbi az utolsó fejezetben meg lehet oldani, úgy tűnik, abban az értelemben, hogy az megfelel a durva vázlatot az első fejezetek
Timing a fennmaradó rész a második kötet az időszak 1843-1845 években, azt kell szem előtt tartva, a bonyolult és rendkívül ellentmondásos kreatív kutatás író ebben az időben. A nagy részét ezek a fejezetek nem vonatkozik a megtestesült ideális, és megmutatni a hiányosságokat az élet. „Az életben maradt töredékek - írta Chernyshevsky - van egy csomó oldalak közé a legjobb, ami valaha is adott nekünk egy Gogol, aki elbűvöl művészi érdemei, és ami még fontosabb, az őszinteség és a hatalom a jogos felháborodás ”.
Gogol, mint Lermontov „korunk hőse”, azt akarja mondani könyvében „keserű igazság”, hogy az embereket kiemelje a feledés, amelyben „alvó szem előtt.” Ez az egybeesés a pozíciók Gogol és Lermontov diktálta a tudat, hogy az út az igazság az emberiség nem egyenes, és a jelenlegi generáció, amely „nevet a bolondság őseik,” talán „arrogáns, büszkén kezdődik egy sor új hibákat, amelyek felett leszármazottai fognak nevetni.”
Kitérő a tizedik fejezete „Holt lelkek” nagyon hasonló hangot Lermontov a „duma”. Azonban Lermontov regényében a férfi felé fordult, aki képes felmászni a „csúcs” a szellem, Gogol teszi egy hős a modern kor „gazember”, és már ez befolyásolja ábrázolása Gogol alföldi earthiness mai élet. A hősök Lermontov verseit ott kezd az élet, az életükben, és a hajlandóság, hogy kihasználja az igényt az a szeretet, a kínok hétköznapiság, ők férnek hozzá a szépség, a világ, vannak felruházva fog harcolni. Gogol úgy véli, hogy az élet beárnyékolta a mai ember a nagy kérdés, hogy „ezer apró dolgok ... ... úgy tűnik, csak apróságok, ha készül egy könyv, de az időt a velük való világ, tisztelt nagyon fontos dolog.”
Gogol magában "a tervezett események történészét" látja. Gogol részletesen leírja a "csekély csiklandozás" -ot, a jelentéktelen emberekről és a nevetséges eseményekről, hiszen ez az író szemszögéből nézve "az élet megzavarása", amely kitölti a modern ember lényét. Ugyanakkor az író tudja, hogyan kell nézni a szokásos sokkoltabb megjelenés és nézd meg a szörnyű a mindennapi életben. A sokkot az eszmék magaslata, az álmok és a valóság éles ellentmondása okozza.
Chichikov nem veszi észre az élet durvaságát. Hallgatás a tisztviselők tömegében, akik felzaklottak: "Hazudsz, részeg vagy," "Ne harcolj, te nemeség!" - a hős nem fog figyelmet fordítani erre.
A Kopeykin kapitányról szóló történet stílusát a mesélő - a posztmester - módja határozza meg. Gogol nem Pushkinet, hanem a "nem hívők" képtelenségét az élet költői megértéséhez vezette.
Emlékezzünk a hetedik fejezet elejére vonatkozó lírai dimenzióra. A Gogol "boldog költője" olyan spirituális magassággal van ellátva, amely hősökre jellemző. A lírai dimenzióban, mint bármely művészi szövegben, a "boldog költő" viszonyai általánosabbá válnak, mint a cikkben, különösen mivel Gogol itt nem nevezi Puskinot. A képet kétségkívül a Pushkin kép képezi, amit a cikk és a vers szoros közvetlen egybeesése jelez.
Gogol megmutatta munkáját az irodalom új szakaszában, és Pushkin ötletei köré maradva nem csak polemizálni tud vele. Az "el nem ismert író" sorsát az a tény határozza meg, hogy "minden pillanatban felhívja a szemét." Harciasság tömeg, nem a tényleges gazda a mindennapi élet és a „keserű igazság” a szakmában, Gogol hangsúlyozza ugyanolyan erővel, mint a Lermontov „The Prophet”. „Súlyossága pályafutását, és úgy érzi, keserű a magány” - Gogol írt a „fel nem ismert író”, mintha eszébe jutott a szavakat a saját útjukat: „Ó, a sorsom - veszekedni honfitársaim.” Ugyanakkor Gogol máskor is álmodik: "amikor egy másik kulccsal szörnyű hóvihar az inspirációval", ünnepélyes és fenséges festményekre emeli.