A mantrák eredete
A mantrák olyan hangokból állnak, amelyek képesek befolyásolni az emberi testet. Különféle érzelmeket és gondolatokat okozhatnak, állítja. A mantrák nem csak az embereket szólítják fel, hanem az is, aki hallgatja őket.
Mi a mant p a. "Ma" - azt jelenti: "Manas - (d), a" t p és "- azt jelenti, megváltás, ezért CL." Mantpa "azt jelenti," ami időt takarít meg, ha meditipuete ez „Bizonyos értelemben, minden szó egy mantra. A mindennapi életben mindig szavakat használunk, hogy valamit megtegyünk vagy valamit elérjünk.
A mantra nem csak a hang, amellyel a jelentés kapcsolódik, hanem egy bizonyos struktúrájú frekvenciákból álló energiaformáció, ráadásul a különböző intonációk bizonyos vibrációs mezőt hoznak létre. Ezek által előidézett frekvenciák és szimpatikus felhangok befolyásolják a szimpatikus és paraszimpatikus idegrendszereket, amelyek a belső szerveket egy vékony hálózatban összekeverik.
Az általam ismert mantrákat a yogi és a védikus bölcsek hallgatták a meditáció állapotában (samadhi). Ez azt jelenti, hogy a mantra nem fordul elő a közönséges tudatállapot (azaz nem voltak lények művészeti és irodalmi) és a meghallgatáshoz való magasabb tudatállapot (turiya). (Írók, költők, zeneszerzők és művészek mennek keresztül a folyamat alkotó tevékenység megváltozott tudatállapot, sokkal különbözik a mindennapi állapot. Ez megváltozott állapot mély koncentráció, de nem meditáció).
Az ókori yogisok és bölcsek (rishis) vezetett egy olyan életet, amely folyamatos tudatosságban tartotta őket, az energiájukat a legmagasabbakra irányította. fordított egy nyugodt lelkiállapot és ihlette isteni szeretet. Míg ebben az állapotban, és teljesen magukévá váltak, különféle hangokat hallottak, és amikor visszatértek normális állapotukba, a memóriából énekeltek. Később ezek a mantrák. a Váasa négy tanítványa gyűjtötte össze és rögzítette a Védákat.
Más szavakkal, a mantrák isteni eredetűek. A Rishik sokszor hallgatták őket gazdagként - rendezett hangfrekvenciákként. Mivel ezek a hangok magasabb tudatosság által jöttek létre, átküldtek minden hallgatót arra a helyre, ahonnan jöttek. Az ilyen mantrákat sruti (Isten által kinyilatkoztatott hindu szentírások a Véta és az Agama-nak) hívják -, ami mind a frekvenciákat, mind a hallható hangot jelenti.
Később a bölcsek, akik művészek, költők és zenészek voltak, saját mantrákat hoztak létre. a szövegekben is. Ezek az írások hívják sastra * * Upaniszádok és smrtí ** (Shastra-kat - a vallási-filozófiai és jogi értekezések, Upanishadok - vallási és filozófiai alkalmazása Védák Smriti - minden tisztelt hinduizmus szövegek nem kapcsolódnak a sruti (kinyilatkoztatott írások).
A mantrának a fiókkezeléssel vagy anélkül történő ismételt megnevezését japa-nak nevezik. Ez a gyakorlat által használt minden vallás követőjével - zsidók, keresztények, hinduk, muzulmánok, buddhisták, zoroasztriánusok stb - .. Mint hatékony eszköze agykontroll. Mindezekben a vallások úgy gondoljuk, hogy egy tétlen elme könnyű prédája a démonokat, és mivel a vallásos emberek végeznek gyakorlati munkát magának, folytató imádságok vagy japa. gyakran rózsafüzért használva. A Tantrában, a jávai mellett bizonyos kiegészítő eszközöket is használnak, amelyek növelik a japa pozitív hatását. hatalma.
A néma japa. amelyet szintén upanishu-japa-nak hívnak. erőteljesebbnek tekinthető, mint hangosan. A csendes jápa gyakorlásának legegyszerűbb módja az, hogy a japa elég hangos legyen, amikor a fül hallja a mantrát. és az agy jelzi. A gyakorlónak fokozatosan csökkentenie kell a hang erejét, csökkentenie kell a hangot, majd folytassa a csendes beszédet.
A rögzített jápa egy silány japa hatalmas változata. Az istenség vagy más mantra neve többször papír, nyírfa kéreg vagy banyan levelek, pipal. banán, mangó. Ha egy orvos a nyírfa kéregre vagy levelekre ír, akkor egy gránátalma vagy banyanfa tollat kell használnia. A tinták gorochanából készültek. sáfrány, vörös por porcelánból vagy ezekből az összetevőkből. A rögzített jáka a csendes jápának szokása, és úgy gondolják, hogy tízszer erősebb az erejéhez képest.
A rögzített japák még erősebbé tehető, ha a mantrát vagy az istenség nevét hozzáadjuk az istenség képéhez. A különböző színek használata miatt ez a japa esztétikusabb és még erősebb (lásd a színes illusztrációt).
A japa kis (rózsafüzér) n használata esetén a gyakorlónak a következő szabályokat kell betartania:
1. Maly-ot a jobb kezében kell tartani (csak egy kézzel kell elfoglalni).
2. A mutatóujj és a kisujj ne érintse meg a gyöngyöket.
3 A gyöngyöket középen kell tartani, gyűrűs ujjával és ujjlenyomattal kell ellátni
4. A gyöngyök között, amelyek teljes száma 108, mindig van egy további. Ez a 109. gyöngy neve Sumeru.
5. Sumeru soha nem jut át rajta. Így ez egy fix pont kicsi.
6. A gyakorlónak meg kell kezdenie az első gyöngyöt Sumeru közelében, és az utolsó gyöngyöt kell befejeznie.
7. Ha az orvos a séta a Férfi egy párszor volt, hogy kapcsolja be, hogy az utolsó csepp (az, amelyik véget ért az előző kis kör) az első (az egyik, amely indul a következő körben).
Az AUM a legtökéletesebb és pontosabb mantra:
A jelentése éber állapot - szubjektív tudat;
Y van egy álomállapot - a gondolatok, érzések és vágyak belső világának tudatában.
M a mély alvás állapota - egy megosztatlan egység megvalósítása.
Az AUM a legjobb, az első és az utolsó mantra. Ez a hang magában foglalja a magasabb tudatot:
A - sattva és Brahman
U-rajas és Vishnu
M - tamas és Shiva
Ezért AUM. az all-inclusive Creator, az Őrző és a Destroyer. Ennek a hangnak háromszázezer ismétlése a Brahmanhoz való egységhez vezet.
És van egy rák (forma), amely a Föld eleme
U van Urdhagami. a levegőelem felemelkedése.
M akasha. üresség.
Amikor az AUM-ot Udgitának mondják. a sadhaknak csökkentenie kell a hangot, és a lélegzete át kell haladnia a köldökös régióban - ez automatikusan akkor következik be, amikor a végső szótag AUM hangot szólal meg. Ebben az esetben a hang m (Makár) ejtik zárt ajkak, ami hasonlít a zár az ajtón, amely elválasztja a személy a külvilágtól, és egy mély merülést andha-kup ( „vak is”), vagy Bhramara-guphu ( „méh barlang. A kapott megnyilatkozás rezgés Macarena Mint egy zümmögő méh, a hangzás a koponya felső részét remegeti
Intonálás és dallam, amelyek a mantrának lényeges részét képezik. távolítsa el a negatív érzelmeket. A yantra * - egy bizonyos istenséggel kapcsolatos vázlatos rajz mellett - a mantra is tiszta képet nyújt az érzelmi vonzalom tárgyáról.
A mantrák vagy szellemi dalok zörgése a kora reggeli órákban lehetővé teszi ritmikus rendszer létrehozását az egész napra.
Ramana Maharishi szerint. A mantrák megismétlése a hangforrásra fókuszálva teljesen felfogja az elmét - ez tapas (aszketizmus). A források nemcsak a beszéd szervei, hanem a hang mentális fogalma is, amely magában az egóban keletkezik.
Számos lelki tanítás szerint. Isten először hangot teremtett, és ezekből a hangfrekvenciákból felbukkant egy fenomenális világ. Ebből a hangból az egész létezésünk. Amikor ezt a hangot a kommunikáció, nyilvánvalóság, felidézés, materializálás, energizálás vagy energizálás vágya rendezi, akkor mantrává válik.