Több millió gyötrelem "Chatsky
A Griboyedov "Jaj a Wit" -ből való összeütközés két elv egysége: nyilvános és személyes. A becsületes, nemes, progresszív gondolkodásmódú ember, a szabadság szerelmese, a főszereplő, Chatsky ellenzi a híres társadalmat. Drámáját súlyosbítja a Famusov Sophia lánya lelkes, de nem igényelt szeretete.
Még mielőtt megjelenik Chatsky a színpadon, megtudjuk, hogy Liza "érzékeny, vidám és éles". Chatszkijot a Sophia-val tartott találkozás izgatja, amit a hideg vágya elriaszt, és megpróbálja megtalálni benne a megértést, ami nyilvánvalóan korábban történt. Chatsky és Sophia között némileg megegyezik a Sophia és a Silent között: attól, aki szereti a rossz Sophia-t, akit látott az érkezésének napján, és az, amit gondolt. Ezért a pszichológiai konfliktusok kialakulása elkerülhetetlen. Chatsky nem próbálja megérteni Sophia-t, nehéz megérteni, miért nem kedveli Sophia, mert az ő szeretete felgyorsítja "minden verés szívét", bár "egész világa por és felhajtásnak tűnt". Chatsky túlságosan egyszerű, nem ismeri el azt a gondolatot, hogy Sophia szereti Molchalinot, ez a szerelem nem indokol. Kénytelenül nyomást gyakorol Sophia-ra, amiért nem szeret. Chatsky igazolásához a vakság szenvedéllyel is megegyezhet: egy "szívtelen szívvel van".
A pszichológiai konfliktus társadalmi konfliktusgá válik. Chatsky, akit Sophia-val tartott találkozás izgatottan elnyomott a hideg fogadtatásától, elkezd beszélni arról, hogy mi közel áll a lelkéhez. Olyan nézeteket fejez ki, amelyek közvetlenül szemben állnak a Famusov társadalom nézeteivel. Chatsky elítéli a jobbágy embertelen emberiségét, emlékeztetve a "nemes gazemberek nesztorára", hűséges szolgáit három agárra cserélte; a nemesi társadalom gondolatszabadság hiánya miatt undorodik:
És ki Moszkvában nem szúrták szájukat Ebédek, vacsorák és táncok?
Nem ismeri fel az éberséget és a sycophancy-t:
Ki kell: azok az arrogánsok, feküdnek a porban, és azok, akik fent vannak, hízelgettek, mint a csipke.
Chatsky tele van őszinte patriotizmussal:
Vajon feltámadunk-e idegen módokból?
Az okos, erőteljes népünk
Bár a nyelv nem számolt a németek számára.
Az "ok" szolgálatára törekszik, nem pedig a személyekre, "örömmel szolgálna, hogy kiszolgáltatott legyen".
A társadalom megsértődik, és védekezésként kijelenti, hogy Chatsky őrült. Jellemző, hogy e tárgyalás kezdetét pontosan Szófia rendezte. Chatsky megpróbálja kinyitni a szemét Molchalinra, Sophia fél az igazságtól:
Ah! Ez a személy mindig
A szörnyű frusztráció miatt!
N úrral folytatott megbeszélésen kijelenti: "Ki van téve az elméjéből". Annyira könnyebb neki, hogy kellemesebb neki megmagyarázni Chatszkij keserűségét a szerelem őrületével, amiről ő maga elmondta neki. Az önkéntelen árulás már szándékos bosszú:
Ah, Chatsky! Szeretlek mindenkit a tréfás ryaditban, próbálkozol magadon?
A társadalom egyhangúlag arra a következtetésre jut: "egészen őrült. "Chatsky - az őrült a társadalomnak nem szörnyű. Chatsky úgy dönt, hogy "keresi a világot, ahol a sértettnek van egy sarokérzete". IA Goncharov értékeli a játék végállomását: "Chatsky-t megtörik a régi erő mennyisége, és halálos csapást fúj az új erő minőségére." Chatsky nem mond le eszméiről, csak az illúzióktól szabadul meg. Stay Cscsszkij Famusov házában megrázta alapjainak állandóságát. Sophia azt mondja: "Én szégyellem magamról!"