Jelentés - politikai hatalom
A hatalom az emberi társadalom egyik alapelve. Mindenhol létezik, ahol az emberek állandó csoportjai: a családban, a termelési kollektívákban, a különböző szervezetekben és intézményekben az egész államban. A hagyományos értelemben a hatalom úgy jelenik meg, mint a tárgy és az objektum kölcsönhatása, amelyben a szubjektum bizonyos eszközökkel vezérli az objektumot és eléri tetszés szerinti akaratát.
1. A politikai hatalom lényege
A politikai hatalom egy olyan csoport, egyéni, osztály azon képessége és képessége, hogy akaratukat a politikában és a jogi normákban folytassa.
A politika a hatalom oka; a hatalom a politika oka, feltétele és eszköze.
A hatalom fő elemei a tárgy, tárgy, eszközök (erőforrások) és a folyamat, amely minden elemét a mozgalomba hozza. A hatalom tárgya megtestesíti az aktív, irányítja az elejét. Lehet, hogy egyének, egy szervezet, egy népközösség, például egy olyan nép vagy akár egy világ közösség, amely egyesült az ENSZ-ben.
A tápellátás csak akkor lehetséges, ha a téma tárgya a téma. Ha a beküldött nincs jelen, akkor nincs ivlasti, annak ellenére, hogy arra törekszik, hogy tegye már moschnymisredstvami kényszer. Végül, a tárgy a hatalom, ha van rá lehetőség, bár szélsőséges - meghalni, de nem felel meg, amely többek között úgy találta, szabadságszerető svoevyrazhenie a szlogen: „Jobb meghalni, mint harci élni a térdét.”
A hatalom ereje, a büntetés fenyegetettségéből fakadó félelem alapján, gyengíti az emberek természetes vágya, hogy megszabaduljon ettől a kellemetlen érzelmi állapottól. Viszonylag fájdalommentesen érzékelte a nép hatalma, a szokáson alapulva, az engedelmesség szokása. A szokás megbízható tényező a hatalom stabilitásában, amíg nem ütközik a való élet követelményeivel. A legstabilabb a hatalom, amely a kamatokra épül. A személyes érdek motiválja az alárendelteket, hogy önként teljesítsék a megrendeléseket, szükségtelenné teszik az ellenőrzést, és így tovább.
2. A politikai hatalom típusai és elvei
A politikai hatalom egyik megnyilvánulása az árnyék ereje, amelyet megkülönböztetnek az erőegylet cselekvései nyilvános természetének hiánya akaratának kialakítása és végrehajtása során. A hatalom nyitottsága ma nagy jelentőséggel bír. A hatalom nyitottságának és "átláthatóságának" és döntéseinek egyik feltétele a legitimitás.
Meg kell jegyezni, hogy a "legitimitás" kifejezést M. Weber tudományos felhasználásába vezettük be. Meghatározta a legitim uralom három fő típusát.
A törvényes tulajdontípusok M. Weber szerint
M. Weber a hatalom nem jogi és szociológiai (viselkedési) jellemzőit jelentette. Ez egyfajta hitszimbólum, amely a polgárok elméjében jelen van, és azt jelenti, hogy az emberek meggyőzőek, hogy a hatalomnak jogában áll a kötelező érvényű döntéseket hozni.
Jogi gospodstvo.Legalnoe (racionális-bürokratikus) uralom priznaniidobrovolno alapján létrehozott jogi normák célzó regulirovanieotnosheny szabályozás és alárendeltség. Ilyen hatalommal, nem az egyénekre van szükség az autonóm törvények hatálya alá, és nem csak a menedzselt, hanem a menedzsment alá is tartozik.
A jogi dominancia a piacgazdaság kialakulásának körülményei között valósul meg, és jogi értelemben szerepel. Az ilyen típusú uralom főbb jellemzői: a jogállamiság megteremtése és az egyes személyek alárendeltsége; a vezetési jog szabályainak alkalmazása; a társadalom uralmát a törvény, nem pedig a tisztviselők. Vzhizni megtestesítik a jogot arra, hogy speciálisan kiképzett, illetékes tisztviselői - byurokratiya.Byurokratiya Weber szerint ez technikailag legtisztább típusa legalnogogospodstva. Weber volt az, aki megfogalmazta a tisztviselők alapvető követelményeit, a jelenlegieket a mai napig:
1) személyesen ingyenesek, és csak üzleti tisztségviselői;
2) stabil szolgáltatási hierarchiával rendelkeznek;
3) határozottan meghatározott kompetenciájuk van;
4) a szerződés erejében dolgozik (szabadon választható);
5) a speciális képesítésekkel összhangban végzett munka;
6) állandó pénzbérrel jutalmazzák;
7) úgy vélik, hogy szolgálatuk az egyetlen vagy fő szakma;
8) gondoskodnak a gondozójukról;
9) teljes egészében "elkülönül" a vezérlőktől és irodaterület hozzárendelése nélkül;
10) szigorú, egységes hivatalos fegyelem és ellenőrzés alatt áll.
A jogi kormányzat körülményei között mindig fennáll a veszélye annak, hogy a bürokráciát a közösség kiszolgálása végett egy zárt kasztba tereli. A bürokrácia korlátozásának módszerei: rendszeres rotáció (arányos helyettesítés egy bizonyos időtartamban) a közigazgatási apparátus szakképzett személyzetének és a politikai intézmények felett gyakorolt ellenőrzése.
A valódi politikai gyakorlat legitimitásának leírt típusai összefonódnak és egymást kölcsönösen kiegészítik egymást.
Ezek a legitimáció ideális típusai, M. Weber a pályázati motiváció szempontjából. Közvetlenül a fenti típusú tiszta formában nem létezik. Kevertek, egymást kölcsönösen kiegészítik egymást, így legitimbb a vegyes típusú legitimitásról beszélni. Például az Egyesült Királyságban ez uralja a racionális legalnayalegitimnost mert erő keletkezik a választásokon, és az indíték podchineniyavlasti érdekeit szolgálják, és a hit az igazságszolgáltatás demokratikus eljárások, szabályok és törvények. De a racionális és törvényes legitimitás ebben az országban kiegészülnek a hagyományos uralom (a monarchia intézményének megóvása) elemeivel.
Vannak más típusú legitimitás, például ideológiai legitimitás. Zametnovozroslo érték kapcsán aktív bevonása a tágabb politikai obschestvavsledstvie bővítése szavazati jogukat, a formáció a felek, valamint srazvitiem tömegmédia (televízió, rádió, újságok, magazinok it.d.). Az ideológiai legitimitás igazolja, hogy a hatóságok megfelelnek az emberek elképzeléseinek, eszméinek, értékeinek, mentalitásának.
A prerevolúciós Oroszországban a hatalom legitimitása hagyományos volt:
- az uralkodó hatalma az isteni jogon és a trónra való öröklés elvének szentségén alapult;
- a hatalom forrása a lakosság szokása volt, hogy engedelmeskedjen a hatóságoknak, és az ókortól a meglévő rendelésekig;
- az abszolutizmus Oroszországban nemcsak a hagyományokon, hanem az ideológián alapul A hatalom hagyományos legitimációját szükségszerűen ideológiai hatalommal egészítették ki;
- a hatalom, az állam vrossiyskoy kultúra mindig azonosítható yavleniyamiduhovnogo érdekében a fejében a polgárok és a megtestesült az ötlet a közjó, a szemantikus nachala.Ideya hirdetett uralkodó, arra szolgált, hogy egyesítse körül nositelyavsego lakosságot.
a marxizmus-leninizmus ideológiája igazolta, hogy a szovjet hatalom megfelel a proletariátus, majd az egész nép törekvéseinek és érdekeinek, az uralomhoz való jogának;
valójában ez tiplegitimnosti viszonylag gyorsan kimerült, végül interesyi a lakosság igényeihez kevésbé érdekli az erő, és legitimnostpostepenno átmenet a kamatszint a kormányzó párt elit. Vrezultate közötti rés a hatóságok és a nyilvánosság, amely abban az időszakban techeniedlitelnogo kompenzált tisztán politikai és ideologicheskimisredstvami;
amennyire a pártállami vezetők elválasztása karizmájuk népétől elhalványult, megfosztva a legitimitását és hatalmát, amit gyakoroltak.
A XX. Század 90 évében. ugyanakkor a szovjet típusú legitimitás meglehetősen gyorsan kialakult egy nagyon sajátos kormányrendszert, amelynek legitimitása elnyelte az elemeket:
a hagyományos legitimáció (sok ember elméjében az elnök az uralkodóval azonosul);
karizmatikus (sokáig vezető egykori kommunista vezetők, akik megtartották a politikai tevékenység stílusát);
racionális-jogi (a hatalom szabad választásokon alapul).
Így az országban megfogalmazódott a vegyes, többelemű legitimitás, amely egyidejűleg hagyományokon, hiedelmeken, érzelmeken, racionalitáson stb. Alapul.
A politikai hatalom három alapelvre épül: kényszerítés, legitimitás és beleegyezés, a hatalom egy bizonyos hányadát bizonyos arányban tartalmazza. Marksistskoevidenie alapuló kormányzati abszolút kényszer (teljesítmény ott a védelme, a jogállamiság, a kizsákmányoló osztályok és a gyakorlatok etoputem közvetlen erőszakkal vagy kényszer a titkot a modern politicheskihstranah.). A modern demokratikus államokban a kényszer jogi természetű. Két másik elv tükrözi a hatalmi viszonyok változását az aszimmetriából a kölcsönös befolyás felé. A legitimitás elve azt sugallja, hogy a hatalom elsősorban a polgárok bizalmára és támogatására épül. A nyilvános harmónia szempontjából a hatalom olyan hatalmi egységek sokaságának tekinthető, amelyek a jogi kereteken belül megosztják egymással az érdekek harmonizációját. A hatóságok és a társadalom közötti megállapodás eredménye az alkotmány. Az egyik alapelv dominálását a politikai rendszer fajtája, a politikai kultúra szintje, a társadalom változásának mértéke és fajtái határozzák meg.
A hatalom meghatározza a politikát; a hatalom létezik, ahol van egy közös tevékenység, ez a társadalmi kapcsolatok szükséges attribútuma, amelynek lényege az anyagi és szellemi érdekek előrehaladása és a közös cselekvés. A következetesség biztosítása érdekében minden esetben a kezdeményezést el kell dönteni. Ez a kezdeményezés elfogadott vagy vitatott. Ez a hatalom működésének elvont modellje: uralkodás, uralkodás, megegyezés és alárendelés. A tényleges hatalom megvalósításában az ügy sokkal bonyolultabb. A benyújtás és az ellenállás összefonódik egymás között nagyon összetett és minden egyes esetben egy adott módon.
A politikai hatalom, amely magába foglalja az élet minden területét és modellezi az emberi kapcsolatokat, elárulja őket az állapot alapú számára, ez a politika forrása és alapja, azaz a hatalom a politika alapelve.
Használt források és irodalom jegyzéke