Hogyan tartsuk meg az Uspenskiy posztot, a karácsonyi böjtöt, az ortodox kantonzt
A Nagyboldogasszony telepítése
A Nagyboldogasszonyról a kereszténység ősi időkből jöttek hozzánk. A Nagy Leó beszélgetése során, melyet hozzávetőleg 450 személy mondott ki, egyértelműen feltűnik a Nagyboldogasszony:
„Az egyház pozíciók találhatók az év úgy, hogy minden egyes alkalommal által előírt saját külön törvény az absztinencia Így tavasz tavaszi post nagyböjt, a nyári nyári -. Pünkösd (Petrov utáni - a szerk.), Az ősz - a hetedik hónapban (Nagyboldogasszony - Szerk.), Winter - Winter (karácsony - szerk.) ".
Az Egyház a Halál Isten Anyjának halálát hívja
Az "alvó" szó azt jelenti, hogy álomba fulladt, békés halál, álomszerű.
Az Egyház halálát az Isten Anyjának a Rapture halálának hívja, mert "úgy tűnt, hogy rövid ideig elaludt, és álomból felkelt."
Az isteni volt a legboldogabb szűz, csodálatos és a Felfedezés élete, ahogy a Szent Egyház énekel:
„Isten a világegyetem kijelző akkor, a királynő és a csodák, amelyek meghaladják a természet törvényei. És míg ő tartotta Születésnap a szüzességét, és tartják a sírban korrupció bíztál a te test” (kánon 1. Ode 6, tropar 1).
A Boldog Szűzben a természet törvényei legyőznek: a halál, amely a testet a Földről visszahozza a földre, egy ilyen halál nem érintette a testét; a születéskor őrizte a szüzességet, és egyesítette az életet a Nagyboldogasszonyban. Születéskor a Szűz betartja, és a halál után él. Elaludt, hogy felébressze az örök boldogság életét. Elment a hasra, az Élet forrásától, hogy átadja a lelket a halálból. Nagyboldogasszony nevezzük nagy, tizenkét nagy, mert ezen a napon, a „Megváltó minden minden dicsősége szar és ihletett anyja magának.”
Hogyan kell felkészülni a böjtre?
Hogyan ismerhetjük meg magunkat a böjtre? Ehhez először is szükséges a képzés fokozatossága.
Néhány meggondolatlanul, és gyorsan vett bravúrokat koplalás és elkezd böjt mérhetetlenül. Ilyen helyzetben nem erős, nem hasznos, hanem káros: vagy ideges az egészségüket vagy az éhezés készülnek türelmetlen és ingerlékeny - feleslegesen haragszik mindenkit és mindent, vagy a postai úton történik hamarosan elviselhetetlen nekik, és ők dobja el.
Annak érdekében, hogy pozícionálásunk stabil legyen, lassan, gondosan, egyszerre, de fokozatosan - apránként fel kell állítanunk a posztra.
Minden embernek meg kell határoznia, hogy mennyi napi étkezésre és italra van szüksége; aztán apránként csökkentenünk kell az elfogyasztott élelmiszer mennyiségét, és arra a pontra kell hoznunk, hogy már nem lehet élelmiszert csökkenteni, hogy ne gyengítsék vagy kimerülhessenek - az üzleti életképtelenséget. Itt az Úr fő szabálya az, hogy a szívetek ne legyenek súlyosak az ölelés és a pianizmussal szemben.
Hogyan kell enni és eltölteni a Nagyboldogság napjait?
A gyülekezés során az Egyház mérsékelten fogyaszt élelmiszereket és italokat, ráadásul az étel nem gyors, de sovány. Az Egyházi Charta világosan mutatja a fogyasztás idejét és a sovány élelmiszerek minőségét. Mindent szigorúan kiszámítanak azzal a céllal, hogy gyengítsék bennünk a test szenvedélyes mozgásait, amelyet a szervezet bőséges és édes tápláléka izgatott; de azért, hogy ne teljesen lazítsuk a testi természetünket, hanem - éppen ellenkezőleg -, hogy könnyűvé, erősvé váljék és képesek legyenek engedelmeskedni a szellem mozgalmának, és élettelen eleget tenni követeléseinek.
A böjtölés szükséges eszköz a lelki életben való sikerhez és az üdvösség megszerzéséhez, a böjtöléshez, a túlzott fogyasztás húsának megfosztásához és a túlzott ivásért, gyengíti az érzékszervi impulzusok erejét. Ezért nyilvánvaló, hogy a böjt felhasználása nagyon változatos:
- a) a gyors és tisztán látja azt a személyt, aki az életéért kevésnek szüksége van, és az egészsége nem a gyönyörű, hanem az egyszerű ételektől és italtól függ;
- b) a böjt hamarosan feltárja az emberben uralkodó szenvedélyeket és szédületeket, amelyekhez a szívhez tapad, és hogy húsa leginkább szeret;
- c) a böjtölés alkalmas arra, hogy imádkozzunk és meditáljunk Istenről és az Isteni Istentől. "Aki böjt, jó lélekkel imádkozik" - mondja St. John Chrysostom.
Általában a böjtölés hatékony eszköze az összes nagy és megmentő tettnek. Minden ésszerű és Isten szerető nép mélyen érezte magát - mindig és mindenütt. Minden szent nagyon szigorúan böjtölt magukat, és egyhangúlag azt tanácsolta, hogy másokra méltóak.
Church Charter tanítja, hogy mit kell tartózkodnia alatt böjtöl - „minden jámbor koplalás, szigorúan meg kell felelnie az alapszabály a minőségi élelmiszerekből, hogy van, hogy tartózkodjanak a poszt néhány Brasov (azaz, élelmiszer, élelmiszer - a szerk.), Nem pedig a csúnya (de nem ez), de a poszt obszcén és betiltották az egyházi Brashna kitől kell tartózkodnia pozíciók :. hús, sajt, vaj, tej, tojás, hal, és néha különbség függvényében a szent böjt. "
A Nagyboldogasszony hétfőjén, szerdán és pénteken az egyház alapító okmánya enyhíti a szárazságot, vagyis a legszigorúbb böjtöt, az étel elfogyasztása nélkül; kedden és csütörtökön - "az élelmiszerek hegesztésével, de olaj nélkül", azaz olaj nélkül; vasárnap és borok, bor és olaj megengedett.
Az Úr átváltoztatásának ünnepén, az egyházi charter szerint a halak étkezéskor megengedettek. A hétfőn, szerdán és pénteken az új kultúra tápláléka feltétlenül szerepel az ételben.
A böjtölés szorosan kapcsolódik a lelki böjt testi, hasonlóan ahhoz, ahogy a lélek köti össze a testet, behatol, animál és teszi őt egy, a lélek és a test, hogy egy élő ember. És mivel a böjt a testi, ugyanakkor meg kell, hogy gyors és szellemileg: „Postyaschesya, atyámfiai, a testi, a böjt és a spiritualitás, a szakszervezet meg fogja oldani mindenki gonoszságtól” - A Szent templom parancsokat.
Böjtölés testileg az előtérben - absztinencia a bőséges, ízletes és édes ételből; lelkileg böjtölni - tartózkodni a szenvedélyes bűnös mozdulatoktól, amelyek örömet okoznak érzékszervi hajlamainknak és szeszélyeknek. Ott - a gyorsétkezés elhagyása - táplálóbb és enyhén táplálkozó táplálkozás - kevésbé tápláló; Itt - a szeretett bűneid és bűneid elhagyása és az ellenkező erények gyakorlása.
A lényege koplalás kifejezve a következő egyházi dal: „A böjt a brassói, lelkem, és a szenvedélyek nem takarítják - hiába vigasztalta neyadeniem: mert - ha az üzenet nem fog kijavítani, akkor utálom, hogy az Isten, mint hamis, és olyan, mint a gonosz démonok, soha nem eszik. "
Mind a Nagy, mind az Uspensky állások különösen szigorúak a szórakoztatás terén - a birodalmi Oroszországban még a polgári törvények is tiltottak nyilvános felvonulást, szemüveget és előadást a Nagy és az Uspenskiy állások alatt.