Feltámadás Krisztus a világ üdvössége

Krisztus feltámadása

Ünnepe Krisztus feltámadása hívják a neve az Ószövetségben húsvéti ünnep, emlékére létesült a szabadulás a zsidók az egyiptomi rabszolgaságból. Ezzel összhangban a fesztivál emlékezik az esetre, ha a feltámadás név Húsvét a keresztény egyház kapott különleges jelentéssel, és jött értem prehozhdenie a halálból az életre, a földtől az égig. „A szó Easter, - mondja Szent Ambrus, - eszközök prehozhdenie elemzi ugyanaz, mint az üdülési ünnepélyes események az ószövetségi egyház -. Az emlékezés a kivonulás az izraeliták Egyiptomból, és ugyanakkor megszabadítja őket a rabszolgaság, és az Újszövetség az egyházban - a a jele, hogy az Isten Fia maga az a halottak feltámadása jött erre a világra, hogy a mennyei Atya, a földtől az égig, a szabadság, és mi vechnyya halál és a munka az ellenség, és ad nekünk „hatalmat Isten gyermekeivé legyenek” (Jn. 1, 12) ”.

Az Úr ünnepek sorozatában a Pascha ünnepe központi, és az összes keresztény ünnepség sorozatában "annyit meghalad minden ünnepség, még Krisztus és Krisztus tiszteletére, amikor a nap túllépi a csillagokat".

Az ünnep minden isteni szolgálata és egyházi szertartása különösen ünnepélyes, és az Örökkévalóság egyetlen örömére emlékeztet.

Hosszú éjfél előtt a hívek világos, ünnepi köntöst pelyhesítő a templomba, és áhítattal várják a következő a húsvéti ünnepek. A papok az összes nagy papságban öltözködnek. Csak éjfél előtt, az ünnepélyes harang hirdeti az elkövetkező nagy pillanatait Lightbringer ünnepe Krisztus feltámadása. Papok a kereszttel, lámpák és tömjént származik az oltár és ezzel együtt az emberek, mint a hordozói, akik reggel ment a sírhoz, áramkörök a templom körül ének „A feltámadás, Krisztus a mi Megváltónk, az angyalok énekelnek a mennyben és a földön van megenged tiszta szívvel te slaviti. " Ekkor a harangtorony magasságából, az égből, örömteli húsvéti trezvon kiöntésével. Minden imádó gyertyákkal megy, ezt a Fényt hordozó ünnep spirituális örömével fejezi ki.

A menet megáll felmérve a nyugati kapuja, a templom, mintha az ajtó a sírhoz Hristva. És itt, a szokásos sírás, a pap, mint az angyalok hozták hordozói sírjánál Krisztus feltámadása, hirdeti az első örömteli dalt: „Krisztus feltámadt a halálból, taposás le a halál a halál, és azokra a sírok ajándékozó életében.” Ezt a dalt háromszor megismétli a klérus és a kórus.

Ezután főemlős hirdeti a vers a régi próféciák a szent Dávid király: „Legyen Isten merülnek fel, és szétszórják egyszerre is.” Az egész nép (kórus) válaszul minden vers ének: „Krisztus feltámadt a halottak közül.”

Végül főemlős, kezében egy kereszt trehsvechnikom, mozgásuk nachertyvaet keresztet ellen zárt ajtók a templom nyitva vannak, és vidám fogadó, mint egykor a mirha az apostoloknak, belép a templomba, fürdött a lámpák fényét, és közölje vele a dal " Krisztus felemelkedett a halálból! "

A Pasqual Matins későbbi szolgálata a Saint John Damascene által alkotott kánon éneklése. A kánon dalai el vannak osztva az ismételt "Krisztus feltámadt a halálból!" Az ének a kánon papok is a kereszt és füstölő predshesviii berendezési tárgyak, megkerülje az egész gyülekezetnek feltöltése femiamom, és örömmel köszöntöm a következő szavakat: „Krisztus feltámadt”, amelyre a hívek reagál vidáman: „Valóban feltámadott!”. Ismételt körmenet papok az oltár emlékeztet a gyakori megjelenése az Úr tanítványainak, a feltámadás után.

Végén Matins, miután az énekes „obimem egymást, mondjuk: Brothers és gyűlölnek minket, bocsásd meg a feltámadás” - minden hívő elkezd üdvözlik egymást. Örömteli Húsvéti köszöntő emlékeztet bennünket az állam az apostolok, amelyben, amikor hirtelen felvillant a hírt a Krisztus feltámadásáról, csodálkozva és lelkesedéssel mondták egymásnak: „Krisztus feltámadt!” És így válaszoltak: "Valóban felkelt!" A kölcsönös csókolózás a szeretet és a megbékélés kifejezése egymás iránt, az Isten halálával és Jézus Krisztus feltámadásával való egyetemes megbocsátás és megbékélés emlékére.

Aztán felolvassa John Chrysostom szavát.

Miután reggel azonnal elkötelezett és liturgiája Óra, egy lyuk Royal ajtók nyitva vannak elejétől Matins és ne zárják be egy hétre a jele, hogy Jézus Krisztus az örök nyitva számunkra a kapukat a mennyei királyságot. A liturgia beolvassa az első elképzelni az evangélium Szent János evangélista, szavakkal kezdődik: „Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige.” Ami ábrázolta az istenség a mi Megváltónk. Ha a liturgiát papok tanácsa végzi el, az Evangéliumot különböző nyelveken olvassák el, jeleként, hogy a földi nemzetek "közvetítenek" az Úrról.

Az artos áldása "a mi dicsőséges feltámadásunk tiszteletére és dicsőségére és emlékére" Urunk Jézus Krisztusra utal a különleges húsvéti szertartásokra. Az artos néven természetesen a tüskékkel koronázott keresztt ábrázolják, Krisztus gyilkosságának jeleként, vagy Krisztus feltámadásának ábrázolására. A "artos" szó görög; az orosz fordításhoz ez a "kenyér". Az artos történeti eredete a következő.

Az apostolok, akik megszokták, hogy enni étkezés együtt Feltámadott, az Ő mennybemenetele, emlékezve a szent szavak: „Én veletek vagyok minden nap”, úgy érzi, az élő hit a láthatatlan Úr jelenlétét a saját gyűjtemény. Ismerkedés az étkezés, hagyják üresen a hely, ahol leült velök, a Jézus Krisztus, és az asztalra, szemben a helyét hitték, mintha neki, kenyeret, és minden alkalommal a végén az étkezés, hálát adva Istennek felvetette ezt a részét a kenyér, mondván: "Krisztus felkelt." Amikor aztán Jézus Krisztus tanítványai a különböző országokban, hogy hirdessék az evangéliumot, azok, ha lehetséges, próbálja megfigyelni ezt a szokást: az egyes apostolok, bármilyen ország, az új közösség Krisztus követői Az étkezés megkezdése, hagyja el a helyet, és a kenyér tiszteletére a Megváltó, és a végén az étkezés velük, dicsőítsék a Feltámadott, növelve a kenyér, a helyzet a memória rá. Tehát ez a szokás megmaradt az egyházban, és évszázadokon át jött le hozzánk. Artos, úgy vélem, a Húsvét a templomban szeme előtt a hívek, kell szolgálnia a hasonló emlékeztető láthatatlan jelenléte a Feltámadott velünk.

Ugyanakkor az artos emlékeztet arra, hogy Jézus Krisztus volt az állatok igazi kenyere és a kereszt feltámadása. A kézművességnek ez a jelentése az imádságban kinyilatkoztatására szolgál. Ezen túlmenően ebben a imában a pap, aki Isten áldását a megszentelt artoszra hívja fel, arra kéri az Urat, hogy gyógyítsa meg a betegségeket és betegségeket, és hogy egészségt nyújtson mindazoknak, akik eszik artosot.

"Isten törvénye", az "Új könyv" kiadó,

Himnuszok a Szent Húsvét ünnepe szolgálatából

Krisztus feltámadását látjuk, imádjuk a Szent Úr Jézust, az egyetlen bűntelen. Krisztus keresztjét imádjuk, és énekeljük és dicsőítjük szent feltámadásodat: Te vagy a mi Istenünk, nem ismerjük, a neved nevezik. Gyertek mindannyian, imádjuk Krisztus Szent feltámadását: a kereszten keresztül az öröm jön az egész világra. Mindig áldja meg az Urat, énekelve feltámadását: a keresztre feszítés, a halál elpusztítja a halált.

Jézus felemelkedett a sírból, mintha prófétált volna, örök hasadt és nagy kegyelmet adhat nekünk.

Az ég méltó és vidám, hagyja, hogy a föld örüljön, hagyja ünnepelni a világot, az egész látható és láthatatlan, az Isten Krisztusát, az örök örömöt.

"Mennyország, hogyan diadalmaskodjon: a föld örüljön, örvendezzen és az egész világ látható és láthatatlan legyen, mert Krisztus felemelkedett, örökkévaló örömmel."

A szent húsvét látható nekünk; A húsvét új, szent; A húsvét titokzatos; A húsvét igazságos; Húsvét Krisztus a Megváltó; A húsvét undefiled; Húsvét nagyszerű; Húsvét a hívek; A húsvéti ajtó kinyílik hozzánk; Húsvét az, ami megvilágítja a hívőket.

Süt, ragyogjon, új Jeruzsálem, dicsőség legyen az Úrnak vígával. Most énekeljetek, és örüljetek Sionnak. Te, tiszta, légy gyönyörű, a Theotokos, a születésed felkeléséről.

„A nevelés, nevelés, az új Jeruzsálemet, a dicsőség az Úrnak világított át, amit most kiabálni és örvendezz, Sionnak és te, Szeplőtelen Szűz, dicsőítette a feltámadás nemzett téged!”.

Ha te és a sírba tétel Te nem süllyed, halhatatlan, de a pokol vetetted elpusztult teljesítmény és adod merült fel, mint egy győztes, Krisztus Istenünk, feleségek hordozói veschavy: örvendjetek! És békességet adjon az apostola számára, adja meg a feltámadást a bukottnak.

„Amíg a Szabadító, és bement a sírba, de elpusztult a hatalom a pokol, és feltámadt, Krisztus Istenünk, mint a győztes, mondván, a mirha hordozó nők: Örüljetek és a béke, amely a te apostolok, így vasárnaptól esett!”.

A János Evangéliuma

Kezdetben az Igé volt, és az Isten Istennél volt, és az Isten Isten. Kezdetben Isten volt. Minden dolog volt általa, és nélküle semmi sem készült, ami történt. Ő benne volt az élet, és az élet a férfiak fénye volt. És a fény a sötétségben ragyog, és a sötétség nem értette meg.

Volt egy ember, akit Isten küldött; A neve John. Tanúhoz jött, hogy tanúskodjon a Fényről, hogy mindenki hinni tudjon rajta. Nem volt könnyű, de elküldték, hogy bizonyságot tegyen a Fényről.

Valódi Fény volt, amely megvilágosít minden embert, aki a világba jön. A világban volt, és a világ rajta keresztül kezdõdött, és a világ nem ismerte õt. Eljött hozzá, és a sajátja nem kapott. És azoknak, akik őt megkapták, azoknak, akik hisznek az ő nevében, hatalomra adtak, hogy Isten fiakává váljanak, akik vérből születettek, nem pedig a test akarattól és az ember akaratától, hanem az Istentől.

És az Úr hús lett és lakott köztünk, tele kegyelemmel és igazsággal; és láttuk dicsőségét, dicsőségét, mint az Atya Egyszülöttét. János bizonyságot tesz róla, és kiáltva azt mondja: Ez volt az, akiről azt mondtam, hogy aki követett, előttem volt, mert ő volt előttem. És teljességéből mindnyájan kegyelmet kaptunk kegyelemért, mert a törvényt Mózes adta; A kegyelem és az igazság Jézus Krisztus által történt. Senki sem látta Istent; Az Egyszülött Fiú, aki az Atya szájában van, megnyilvánult.

Most az üdvösség a világ felé - a világ látható és láthatatlan. Krisztus felemelkedett a halálból; emelkedj vele és ti; Krisztus az õ dicsõségében; Krisztus a sírboltról - szabadulj meg a bűn rabságából; a pokol kapui kinyílnak, a halál elpusztul, a régi Ádám pihent, újat elkövettek. Húsvét, az Úr húsvétja! És azt is mondom a Szentháromság tiszteletére: Húsvét! Ünnepi ünnepek és ünnepségek; annyira felülmúl minden ünnepség, még Krisztus és Krisztus tiszteletére is, amikor a nap meghaladja a csillagokat.

St. Gregory theologian

Ma Krisztus feltámadása feltárja az alvilágot, a földet megújítja a katekumensek keresztsége, a mennyet megnyitja a Szentlélek. A nyílt alvilág visszatér a halottaknak, a felújított föld létrehozza a feltámadt, a nyitott égbolt elfogadja a felemelkedést. Sheol visszaadja a foglyokat a hegyre, a föld küld rajtuk a mennybe, az ég észreveszi őket az Úrnak.

Milánó Szent Ambrose

A bölcsesség azt mondta, hogy az öröm napján elfelejtik a katasztrófát. A mai nap elfelejt minket az első ítélet ellen, amelyet nekünk mondottunk. Aztán leesettünk a mennyből a földre: most a mennyei teremtett minket mennyben. Ezután a bűn révén a halál uralkodott: az élet ismét az igazság útján uralkodott. Ezután megnyitotta a halál bejáratát, és most az élet újra összeillik az egyhez. Aztán halálon keresztül esettünk az életből: a halált most eltörlik. Aztán a fügefa alatt szégyent borítottak: dicsőséggel közeledtek az élet fához. Aztán az engedetlenségből elhagyták a paradicsomot, most pedig a hit paradicsoma felé vezetünk. Mit tegyünk ez után? Mi más, ha nem ugrott, mint a mennydörgés, és a hegyek, amiről hirdetett próféta, mondván ovni vzygrastesya hegyek és dombok Te bárányt ovchii. Így jöjjön, örvendezzünk az Úrban! Összecsúszta az ellenség erejét, és felemelte a kereszt győzelmi jelét számunkra, eltalálva az ellenséget. Kihúzzunk egy örömhanggal, ahogy a győztesek általában felkiáltanak a győztes teste fölött.

St. Gregory of Nyssa

Itt jött nekünk egy vágyott, egy megmentő ünnep, a mi Urunk Jézus Krisztus feltámadásának napja. Ez a szabadság a béke ígérete, a megbékélés forrása, az ellenség elpusztítása, a halál elpusztítása, az ördög halála. Ma az emberek az Angyalokhoz kötődnek, és a testtel együtt, a testetlen Powers-kkel párosulva dicséretet tesznek Istenhez. Ma az Úr megtörte a pokol kapuit, és elpusztította a halál nagyon arcát. De mit mondok, a halál arca? Még a halál neve is megváltozott: ma már nem halál, hanem nyugalom és alvás.

St. John Chrysostom

Húsvét a világ és a legnagyobb fesztivál. Krisztus feltámadásakor radikálisan megváltoztatta a földet, a pokolot és a Mennyet. A földön a feltámadott Úr elküldte a Szentlelket, és megszentelte a földön Krisztus egyháza - az oszlopa és az igazság, melyik lesz a földön, mielőtt a végén a kor, és a pokol kapui nem fognak diadalmaskodni ellene. Az Úr lelke a halál után a pokolba ereszkedett, feldúlt pokol és feltámadt. A feltámadt Krisztus felment a mennybe, és ott alapította az egyházat, amelyben az összes igazlelkű lelke bejött és tovább lépett. Az egyház összekötette az ég és a föld. Egy Egyházunk van - földi és Mennyei. Isten minden tőlünk telhetőt megtett, ne legyenek árulók és gyilkosok. Tisztítani és szentelni fogjuk lelkünket a Szent Egyház szentségeiben.

St. Macarius, Moszkva fővárosa

Szent János Kriszostom szavát a Szent Páska napján

Ha valaki kegyes és szereti Istent, élvezze ezt a fényes győzelmet. Ha valaki bölcs ember, teljesítse Ura örömeit. Ha valaki elfáradt a böjtöléstől, most kapjon jutalmat. Ha valaki az első óra óta dolgozik, most kapja meg az esedékes jutalmat. Ha valaki a hatodik óra után jelent meg, ne kétséges, mert nem veszít semmit. Ha valaki lassított a kilencedik órára, legyen félelem nélkül. Ha valaki csak a tizenegyedik órában jön, ne felejtse el a lassulást, mivel a nagylelkű Úr és az utóbbi ugyanazt fogadja el, mint az első; pihenést ad a tizenegyedik órában a látogatónak, valamint az első órából dolgozik; és az utolsó pity, és gondoskodik az előbbi; és megfizet, és ada néki; és az ügy nagyra értékeli, és dicsérik a helyet. Ezért mindent bele kell vinni Urunk örömébe: mind az első, mind a második kenőpénzt fogják kapni, a gazdagok és a szegények örvendeznek egymással. Fenntartott és gondatlan nap, becsület! Böjtölés és beteljesülés - örüljetek ma! Az étkezés tele van étellel! Élvezze az egészet! A bika hatalmas: senki se éhesse! Mindenki használja a jóság gazdagságát! Senki ne sírjon a szegénységből, mert egy közös királyság jelent meg! Senkinek sincs gyászolni a bűnökért: a sértésből megbocsásoltak! Senki ne féljen a haláltól, mert a Megváltó halála felszabadított minket! Megragadta őt tapogatózott, aki a pokolba varázsolt pokolba esett, szomorította őt, aki megízlelte a testét. Ésaiás előre látta ezt, amikor kiáltott: "A pokolba", mondja, "mérges" (Ézsaiás 14: 9). Miután találkoztatok az alvilágban, nyomorult volt, mert legyőzte, megsajnálta, mert szörnyű volt. Vettem a testet, de megtaláltam Istent, elhoztam a földet, találkoztam az égen, elvettem, amit láttam, és megtámadtam valamit, amit nem láttam. Halál! hol van a fasz? Pokol! hol van a győzelem? (1Korintus 15,55) Krisztus felemelkedett, és kiűztek! Krisztus felemelkedett, és a démonok elesettek! Krisztus felkelt, és az angyalok örülnek! Krisztus felkelt, és nincs egy halott a sírban! Krisztus, a halálból felkelt, a halottak első gyümölcse lett. Neki dicsőség és hatalom örökkön örökké. Ámen.