A pénz kérdése és kereskedelme az Arisztotelész megértésében
Valójában Arisztotelész volt az első gondolkodó, aki a modern Görögország gazdasági törvényeit próbálta feltárni. Különleges hely a munkájában a pénz, a kereskedelem fogalmainak magyarázata.
Arisztotelész nagy erőfeszítéssel megpróbálta megérteni a csere törvényeit. Megmagyarázta a tőzsdei kereskedelem kialakulásának és fejlődésének történelmi folyamatát, amely jelentős kereskedelemgé vált. A kereskedelem az állam kialakulását elősegítő erőnek bizonyult. Szükség van, azaz. a gazdasági szükséglet, "az embereket egybe köti", és a szociális munkamegosztás tényén alapuló cserét eredményez.
A tőzsdei kereskedelem kezdeti fejlődése természetes oka volt, mivel az embereknek vannak olyan tárgyai, amelyek szükségesek az élethez, néhány nagyobb, mások kevesebbet. A tulajdonjog minden objektumának használata kétszeres. Egy esetben az objektumot a célhoz használják, más esetben nem a rendeltetésszerű cél. Például Arisztotelész használja a cipőket. "Használják, hogy felálljanak, és megváltoztassák valami másra." És mindkét esetben a cipők használata tárgya. Ugyanaz a többi tulajdonosi objektum is - mindegyiket cserélni lehet.
Arisztotelész nagy kitartással igyekezett megérteni a csere törvényeit. Arra hivatkozott, hogy fokozatosan az ilyen elemek megjelenésének cseréjét, amelyek önmagukban értékesek voltak, és elkezdték a csere szolgálatát. Azt írta: "A tőzsdei kereskedelem által okozott szükségszerűség miatt pénz merült fel." Arisztotelész nem kétli, hogy a pénz az árucikk értékének kifejezése egy dologban. Ha az áruk és a pénz arányosak egymással, ez azt jelenti, hogy valami közös kapcsolatban áll egymással. Arisztotelész tudta, hogy a pénz az árucikkekből származik, az áru értéke - a ár - megjelent. A pénz az egyetemes átválthatóság, a csere alapja.
Arisztotelész engedelmesen közeledett ahhoz a fajta irányításhoz, amely a háztartás és az állam számára előnyöket keresett, ezt "gazdaságnak" nevezte. A gazdaság kapcsolódik az élethez szükséges termékek előállításához.
A kereskedelem-kincstári tőke aktivitását, amely a gazdagodást célozta, természetellenesnek nevezte, és ezt "hrematikusnak" nevezte. A krematizmus célja a nyereség elérése, és fő célja a vagyon felhalmozása. Arisztotelész azt mondja, hogy az áruforgalmi természeténél fogva nem tartozik a chrematistics, mert az első csere csak azokra szükséges tárgyakat vevők és eladók. Ezért az árucikk nyereségének kezdeti formája a barterkereskedelem volt, de bővítésével pénz kell. A találmány a pénzt barter óhatatlanul alakulhat áru kereskedelem, az utóbbi lett chrematistics, hogy a művészet a pénzt. Egy ilyen érvelés, Arisztotelész arra a következtetésre jut chrematistics épül a pénz, a pénz - ez a kezdete és vége minden csere.
Arisztotelész megpróbálta kideríteni e két jelenség (gazdaság és krematizmus) természetét, hogy meghatározza történelmi helyét. Ezen az úton elsőként állapította meg a különbséget a pénz között, mint a gazdagodás egyszerű eszköze, és a pénz, amely tőkévé vált. Megértette, hogy a gazdaság láthatatlan, de át kellett alakítani a gerincet.
Arisztotelész úgy gondolta, hogy igazi gazdagság áll a lényeget a háztartásban egy átlagos jövedelem, amely természeténél fogva nem lehet végtelen, és korlátozni kell körét, elegendő ahhoz, hogy biztosítsák a „jó élet”. Habár a kereskedelmi merült fel, mert a szükséges és az állam nem tud meglenni nélküle, ugyanakkor elfogadhatatlan, hogy uralják. A pénz az egyik formája, de nem a vagyon abszolút formája, mert néha értékcsökkennek, és így nincsenek haszna a mindennapi életben.
Így Arisztotelész részletesen leírta műveiben a fő gazdasági problémákat. Megpróbálta megérteni a tőzsdei törvényeket, és meglehetősen teljes leírást ad a pénzről.
A kereskedelemnek van köze a pénzhez, de a vagyon nem egy érme felhalmozása. Vagyonszerzés vásár gyűlölni, mert természetellenes: „Ezért jó ok a gyűlölet uzsora, mivel ez teszi magát pénzét tárgya ingatlan, amely így elveszti a célját, amelyre létrehozták őket: ő a barter kereskedelem kedvéért felmerült, ugyanazon érdeklődés gyűjtése a pénz növekedéséhez vezet. <.> Ez a fajta nyereség többnyire ellentétes a természetgel "(1258 b).