A kép a cseresznye kertben a fejében a hősök a játék
A kép a Cseresznyéskert a fejében a karakterek a játék L. Csehov „Cseresznyéskert”
A tulajdonosok az orosz földesurak Gaev és Ranevskaya. Mindkét testvér tanult, intelligens, érzékeny emberek. Tudják, hogyan értékeljük a szépséget, finoman érezzük, de a tehetetlenség miatt nem tudnak semmit megmenteni. Gaev és Ranevskaya nem ismerik a valóság érzését, a gyakorlatiasságot és a felelősséget, ezért nem tudják gondoskodni magukról vagy közeli emberükről. Nem tudják követni a tanácsát Lopakhin, és adja át a földet bérbe, annak ellenére, hogy hozna nekik jelentős bevétel „Vendégházak, kertészek - ez annyira ment, sajnálom.” Ahhoz, hogy ezt az intézkedést megtehessék, hátrálták azokat a különleges érzéseket, amelyek a birtokhoz kapcsolják őket. A kertre mint élõ személyre utalnak, akivel nagyon kapcsolódnak egymáshoz. A cseresznye ültetvénye számukra a múlt személyisége a fiataloktól elhunyt életből. Kinézett az ablakon a (kerti Ranevskaya felkiált: „Ó gyerekkoromban, a tisztaság én! Ebben a gyermekek aludtam, elfordította a kert, a boldogság ébredt velem minden reggel, és akkor csak annyira, semmi sem változott.” Visszatérve ismét fiatal és boldognak érezte magát.
A Gaeva és a Ranevskaya érzéseit nem osztja meg Lopakhin. A viselkedés furcsának és logikának tűnik. Meglepődik, hogy miért nem olyan nyilvánvaló érvekre reagálnak rá, mint egy nehéz helyzetből való körültekintő megoldásról. Lopakhin tudja, hogyan értékelje a szépséget: csodálja a kertet, "ami szebb, mint bármi más a világon". De aktív és gyakorlati ember. Őszintén megpróbál segíteni Gaev és Ranevskaya, folyamatosan sürgette őket: „És a Cseresznyéskert és a földet kell adni kiadó villák, tedd meg most, a lehető leghamarabb, az árverés az orrát! Értsd meg! "De nem akarják meghallgatni. Gaev csak üres ígéretekre képes: "A becsületemmel, amit esküszöm, a birtok nem adható el. "
Azonban az aukcióra került sor, és Lopakhin megvásárolta a birtokot. Számomra ez az esemény különleges jelentéssel bír: "Vettem egy olyan birtokot, ahol nagyapám és apám rabszolgák voltak, ahol még a konyhába sem engedték őket. Álmodom, csak úgy tűnik nekem, csak úgy tűnik. "Így Lopakhin számára a birtok megvásárlása szimbólumgá válik
sikerét, jutalmát sok éves munkaért. Lopakhin számára a cseresznyepad csak olyan terület, amelyet eladhat, jelzálogot adhat vagy vásárolhat. Örömében, még csak nem is tartotta szükségesnek, hogy kifejezze az elemi tapintatból tekintetében a korábbi tulajdonosok az ingatlan. Elkezdi vágni a kertet, még anélkül, hogy elvárnák volna a távozásukat. Bizonyos szempontból ez olyan, mint egy lelketlen inas Yasha, ami egyáltalán nem érzések, mint a jóság, a szeretet az anya, kötődés arra a helyre, ahol született és nőtt fel. Ebben a Firs közvetlen ellentéte, amelyben ezek a tulajdonságok rendkívül fejlettek. Firs a ház legöregebb embere. Sok éven át hűségesen szolgál mesterei, őszintén szereti őket és apai készen kell védeni minden bajok. Talán Firs - az egyetlen karakter a játékban, melyet ez a minőségi - odaadással felruházott. Firs - nagyon szilárd természet, és ez a teljesség teljesen megnyilvánul a kerthez való viszonyában. A régi kenyér kertje egy általános fészek, amelyet ugyanúgy megőrzi, mint a mesterét.
Petya Trofimov - az új konfliktus képviselője. Nem érdekli a cseresznyepad sorsa. "A szeretet fölött vagyunk" - állítja, elismerve, hogy képtelen komoly érzésre. Peter úgy néz ki, túl felületes: nem ismeri a valós életben, ő próbál újraépíteni alapján erőltetett ötleteket. Külsőleg Petya és Anya boldogok. Egy új életre akarnak menni, határozottan eltörnek a múlttal. A kertük "egész Oroszország", és nem csak ez a cseresznyepad. De szereted az egész világot anélkül, hogy szereted volna otthonodat? Mindkét hősök új távlatokba rohannak, de elveszítik gyökereiket. A Ranevskaya és Trofimov közötti kölcsönös megértés lehetetlen. Ha Petit nincs múltja és emlékei, amelyek mélyen gyászoló Ranevskaya: „Végtére is, itt születtem, itt élt az apám és anyám, nagyapám, szeretem ezt a házat, anélkül, hogy a Cseresznyéskert, nem értem az életem. "
A cseresznye kert a szépség szimbóluma. De ki fogja megmenteni a szépséget, ha az emberek, akik képesek felismerni, nem tudnak harcolni érte, és az energikus és aktív emberek csak a nyereség és nyereség forrását tekintik?
A cseresznye gyümölcsös a jó szimbóluma, ezért olyan kifejezések, mint "gyökerek gyökeresedése", "kalapálás egy virág" vagy "ütés egy fa a fejszével" hangzik blasfém és embertelen.
A játék hőseinek karaktereiről és cselekedeteiről gondolkodva, Oroszországra gondolunk, ami számunkra a "cseresznyepad".