Vallás - 5
5. TASHAKHUD és SALAVAT
'Aisha leírt hagyományos módszerrel ülés Rasulullah (SAW' alayhi SAS) a attahiyate, bár ka'da Uhl vagy ka'da akhira „Messenger (sallallaahu„alayhi SAS) után minden két raka'atov olvastam Attah. Leteszi a bal lábával, és tegye a jobb lába, nem ül a Sátán székhelye, mely egyben megtiltja a kezeit, mint egy ragadozó, ő befejezte az imát kimondott Salam „(Muszlim).
Weil Ibn Hajar halad: „Olvastam az imádság a Messenger Allah (Sallallahu„alayhi wa sallam). Amikor leült tashahhud, tette a bal lábát a földre, és leült rá „(Narrátor hadíszt Sa'id ibn Mansur és Tahawi). Tovább hadísz Weill Ibn Hadzsar ugyanaz a tartalom van Tirmidhi 1. kötet, 38. oldal „Abdullah ibn” Umar mondta :. „Az ima Sunnat jön fel a jobb lábát a lábujjak, ujjaival arra irányul kybly, és megteszi a bal lábát „(An-Nasa'i).
A hadeeth Ibn Mansur mondta: „Imádkoztam mögött Allah Küldötte béke legyen vele, és amikor leült a tashahhud, tette a bal lábát a földre, és leült rá” (At-Tirmidhi). A hadeeth Abu Humeida is beszámolt, hogy az Allah Küldötte béke legyen vele, leült, amivel a bal sípcsontját a földre, és a hátsó oldalán a jobb lábát szemben a Qiblah (At-Tirmidhi). Alapul véve, amely a jelentések nélkül bonyolítja az életüket és mások életét, ha elolvassa minden tashahhud kívánatos, hogy üljön a bal csípő és a sarok a jobb láb kell függőlegesen a földbe, felemeli a lábát. Azt is lehet ülni a másik helyzetben a lábát, amikor a bal láb tolta alatt a jobb lábát, és az a személy ül a fenék, melyeket bizonyos ahadith. Mindezek a pózok érvényesek az imádságban, csak neked nincs szükséged a fitnózra, mert tk. maga Messenger, béke legyen vele, ült az olvasást a tashahhud a különböző pózok és nem hagyott maga után semmilyen megjegyzést, hogy milyen módon, hogy helyet tudományága tashahhud. Még a betegsége alatt ült keresztben is. Ez a következtetés mind az első tashahhuda, mind a második tashahuhudu esetében érvényes. Ezért az imádó választhatja, hogyan kell ülnie.
Ha ez az utolsó sikahuh, azaz. befejezted az imádkozást, majd a Sunnah szerint kötelező mondani a salahátnak a tashahhud elolvasása után. Amikor a Próféta (sallallaahu „alaihi wa sallam) hallott ember nevezi ki Allah namaz, nem keresi ugyanakkor áldás a Próféta (sallallaahu” alaihi wa sallam), és azt mondta: „Ez elhamarkodott.” Aztán felhívta őt, és azt mondta neki, vagy valaki másnak: „Amikor az egyik meg imádkozik (azaz hívások Allah), hagyjuk, hogy kezdődik a dicséret és megdicsőülés Allah, akkor hívja áldást a Próféta (sallallaahu„alaihi wa és üdvözli), majd megkérdezi (Allah), amit akar "(Ahmad, Abu Dawood, at-Tirmizi, an-Nasai). Tudnia kell, hogy a hiteles hadísz említett több változata tashahhud, amelyek mindegyike helyes, akkor nem szükséges, hogy ezt a tragédiát követően néhány tudós, mindegyik érvényes, ha azt mondják nekik őszintén.
A hadeeth narrátora Imam Malik a „Abd al-Rahman ibn” Abd al-Qari mondta: „Hallottam„Umar, míg a szószék, ő tanította az embereket a tashahhud,”Üdvözlet, tiszta és áldott a tettek, cselekedetek címzett Allah próféta béke legyen veletek, kegyelmet és áldást Allah Béke minket, és minden igaz rabszolgái Allah teszem, hogy nincs isten, csak Allah, és tanúsítom, hogy Mohamed I - !!! Ő rabszolga és a Messenger. "
Az Ibn Mas'ud hadeethéből következik, hogy az imádság végén az ünnepség előtt közvetlenül felszólalhat Allahra. Az ilyen jogalap magában foglalhatja a világi vagy jövőbeni élethez kapcsolódó olyan kéréseket, amelyek nem bűnösek.
Jelentése, hogy Abu Hurayrah mondta, hogy Allah Küldötte béke legyen vele, azt mondta: „Ha valaki közületek olvassa el a tashahhud, kérje Allah védelmet a négy dolog, és azt mondják:” Ó, Allah ments meg engem a gyötrelem a pokol, a gyötrelem a sír, a kísértés az élet és a kísértés az Antikrisztus „(Bukhari, muszlim, Abu Dawud, at-Tirmidhi és an-Nasa'i). Azt is adott az Aisha, a Próféta, a béke és áldás Allah ima közben felkiáltott: „Ó, Allah ments meg engem a gyötrelem a sír és a kísértés az Antikrisztus, ments meg engem a kísértésnek élet és halál! Ó, Allah, mentse el a bűntől és a kötelességen túl. Azt mondta: „Milyen gyakran kéri, hogy mentse meg a túlzott adósság!” Ő így válaszolt: „Ha valaki nem tudja visszafizetni az adósságot, elkezd hazudni, amikor beszél, és eltörik a ígér.”
Ha ez az utolsó rak'at a namaz, majd miután tashahhud azonnal mondani Salauat. Itt van egy minta szöveg Salauat, amelyek kérésére Sahaba tanította őket Allah (Sallallahu "alayhi wa sallam):„Allahumma, Sally ala Muhammadin, wa 'ala Aali Muhammadin, ka-ma sallyayta' ala Ibrahim wa 'ala Aali Ibrahim, inna -kya Hamidun Majid. Allahumma Barik 'ala Muhammadin, wa' ala Aali Muhammadin, Kamal barakta 'ala Ibrahim wa' ala Aali Ibrahim innakya Hamidun Majid „(Ó, Allah, áldd meg Muhammad és a család Mohamed, milyen áldottak akkor Ibrahim és a család Ibrahim, bizony Te - Méltó dicséret, Glorious Ó, Allah, küldjön le egy áldás, hogy Mohamed és családja Mohamed, mint Te kiderült, hogy Ábrahám és a család Ibrahim, bizony Te - dicséretre méltó, Glorious) „(Bukhari) !.
Jelentése, hogy Abu Mas'ud Al-Ansari azt mondta, hogy ha ők a kert ibn Ubada társadalom, amikor jött az Allah Küldötte, béke és áldás Allah. Bashir ibn Szomorú azt mondta: „Allah azt parancsolta nekünk, hogy imádkozzunk az áldás, de hogyan kellene csinálni?” Allah Küldötte béke legyen vele, nem válaszolt, amíg nem hisszük, hogy jobb lenne, ha nem kérdez ez róla. Aztán azt mondta: „Mondd:„Ó Allah, áldd meg Muhammad és a család Mohamed, mint az áldott Ábrahám, és ad kegyelmet, hogy Mohamed és családja Mohamed Ibrahim nyújtott, bizony te - Dicsértessék szép ...” És tudod a világ üdvözlését "(muszlim). És Ibn Khuzeyma változatában azt mondják: "Hogyan imádkozhatunk az áldásodért az ima alatt?"
Egy napon Allah (Sallallahu Alaihi wasallam), mosolygós, elment a társak, és azt mondta, hogy Jibril (aleyhis Salaam) elégedett a jó hírt: „Ó Allah Küldötte! Nem tetszik, hogy amikor az egyik Umma mondja az egyik Salavat akkor teszek tízszer istighfar bocsánatot bűneit. És amikor elküld egy "szalámit", adok neki tíz "szalámit" (Nasai). A Próféta (Sallallahu alayhi wa sallam) azt mondta: „Az ítélet napján az emberek a hozzám legközelebb lesz az, aki a legtöbb beszélt velem és Salavat Salama” (Tirmidhi). Allah Küldötte (Sallallahu alayhi wa sallam) azt mondta: „Aki követ Salavat és Salam nekem egyszer, hogy a Mindenható Allah megadja tíz irgalom” (Muszlim).