Love-phileo, szerelem-agape-keresztény házasság és család
Szerelem filé
A "phileo" szó a szellemi szférában a szeretet vagy a barátság. A Love filo a szeretetben való kommunikációban nyilvánul meg. Ez egy nagy szerelem. Ez a fajta testvéri szerelem. Ez a szeretet az emberi szinten - az emberiség legmagasabb formája, amelyet az emberiség Krisztus nélkül elérhet.
Isten házasságba hív minket, hogy nemcsak szerelmeseink, hanem barátok is legyenek, és ezeket az életfogalmakat fontosnak és értékesnek nevezzük.
A szerelem filo egy olyan szeretet, amely tükrözi azt, amit egy másik emberben látunk, és mi örömet okoz nekünk. Még azok is, akiket nem mentettek meg, megtapasztalhatják a filo szeretetét. Látnak valamit egy másik emberben, ami örömet okoz nekik, tetszik és lenyűgözi őket. Szeretetük és attrakciójuk a láthatóságon alapul és barátságos viszonyokká alakulhat [5].
Ebben a szerelemben az emberek megosztják a gondolatokat, érzéseket, attitűdöket, terveket és álmokat - a legintimebbek, mint amit nem fognak megosztani másokkal. Együtt töltenek együtt időt és közös érdekeket képviselnek. A kommunikáció olyan cementhabarcs, amely megakadályozza a házasság felbontását. Természetesen a szerelem-filo teljes élvezetéhez mindkét házastárs részvétele szükséges. Azonban, ha arra törekszik, hogy helyreállítsa a szeretet a házasságban, a partner nem válaszol erőfeszítést az Ön részéről, akkor lehet, hogy szeretik magukat, várva a jövő válasz az érdeklődés a házasság felében, amikor a gyakorlatban a bibliai alapelveket. A házasság nélküli házasság nem lehet kielégítő, még a szenvedélyes érzések megnyilvánulásában sem. Csak a filo jelenlétével a házasság kétségtelenül érdekes és jutalmazó lesz. [2, P.54]
Szerelem Agape
"Agape" jelentése "Isten szerelme" vagy "feltétel nélküli szeretet", amiről most beszéltünk. János Evangéliuma (3:16) leírja az agape szeretetét.
Szerelem agape önzetlen. Elengedi magát. A szerelem agape a legjobbat akarja másoknak. Más szavakkal, Jézus a kereszten szenvedett nem saját jót, hanem üdvösségünkért. Ez agape love: áldozza magát egy másik ember javára.
Minden, amit a korinthusiakról szóló első levél tizenharmadik fejezetében a szeretetről mondanak, leírja az agape-t, az Isten szeretetét:
1. türelmes;
2. Kegyelmes;
3. Nem féltékeny vagy kipirult;
4. Nem büszke;
5. Nem viselkedik túlzottan;
6. Nem ingerli;
7. Nem keresi a sajátját;
8. Nem gondol gonosznak;
9. Nem örül a gonoszságnak, hanem örül az igazságnak;
10. Mindenre kiterjed;
11. Mindent hisz;
12. Mindenre reménykedik;
13. Mindent elvisel;
14. Soha nem fogy ki.
Szerelem agape soha nem fáj más személy. Bántani fogja magát, hogy ne sérüljön a másikra. A szeretet az agape ad önmagát, még akkor is, ha szenvedést és fájdalmat hoz.
A szerelem agape soha nem fordul el minden embertől. [5]
A szerelem agape különösen fontos azok számára, akik megpróbálják megmenteni házasságukat és visszaállítani az elveszett szerelmet. A szeretet minden aspektusából az agape azonnal beilleszthető a házassági életbe, mert az akarat végzi, és nem támaszkodik az érzékekre.
Ez egy aktív, nem érzelmes szeretet. A tettekre koncentrál, nem érzésekkel.
A házasság, amelyben van a szeretet, az agapé megy keresztül az összes kísérleten! Agape a házat érintetlenül tartja, amikor a szeretet természetes megnyilvánulása gyengül és meghal.
Szerelem-agapé, az nem más, mint az egyik legizgalmasabb igazságok minden Szentírás: a szeretet-agape kapcsolódik az örök forrása az erő és működhet, amikor tagadta, minden más szeretet. Agape a szeretet érzése, függetlenül attól, hogy az érzés szeretetének tárgya nem érdemes-e. Agape nem állapít meg feltételeket, valamint feltétel nélküli Isten szeretetét. Ez az érzés az elme és a határozott akarat-választáson alapul. Ezért eldöntheti, hogy szeretni fogja a párosodó felét az agape-szeretetben, még akkor is, ha közömbösséggel vagy visszautasítással találkozol. [2, P.54-55]
Mindhárom fajta szeretet megtalálja a szépségét és kifejezését egy házassági kapcsolatban, amelyben nincs perverzió, hanem éppen ellenkezőleg, van egy gyönyörű felszabadulás és az Isten lelke áramlása.
A világ Isten szeretetére vágyik. Igazi szerelmet keres, de sokszor az ellenkezőjét veszi. A keresztény házasságnak fényt kell adnia erre a világra, példaként az utánzáshoz.
Miután szerelmes szeretetet találtak, amelyben mindenféle szeretet koncentrálódott, az ember ideális házas életet talál.