Hukm muszlim neveket nevezett
Kérdés: Megnevezhetem újszülött fiam Mumin ("hívők")? Tény, hogy tetszik ez a név, büszke vagyok rá, és a benne foglalt jelentésekre. Szeretném elhagyni ezt a nevet, reménykedve a fiam imán teljes teljességében. És a személynek saját öröksége van, a név befolyásolja a gyermek jellemzőit és jellemzőit. Ennek ellenére rokonai nem fogadták el a választásomat. Néhányan közülük nem tetszett, hogy ezt a nevet gyakran használják a síiták, mások azt mondták, hogy ez az egyik Allah nevét, és néhányan azt tanácsolták, hogy az elején "abd" -t (Abdulmunmin) adjanak hozzá. Azt is elmondják, hogy az "Abd" az Muhammad prófétának egyik neve صلى الله عليه وسلم, adhatnám hozzá Muhammad nevét (Muhammad Mu'min) az elején? Remélem, a korai válasz ...
A gyermek neve két ok miatt Mu'min-makruh (nemkívánatos).
Az első ok. a névben van egy tazka (dicséret).
A második ok. ez tartalmazza a saját belátása szerint a rossz előjelek. Valaki kérheti: „Van Mumin házban (” hívő „)?” Vagy: „Láttad Mumin (” hívő „)?” És az emberek azt mondják: „nem”, ha nem otthon, vagy ha ő nem látja. És az ilyen kifejezéseket tartalmaz kifogásolható szavak teszik fel, hogy a ház nem hű, vagy hogy az emberek még nem láttam egy hívő.
A hadísz egy tilalmat nevek említése, amelyek tazkiya vagy előjel. Al-Bukhaari (192) és a muzulmán (2141) eredményezte a hadeeth Abu Ghurair hogy Zaynab nevű Barry, az emberek azt mondta, hogy dicséri magát, és Allah صلى الله عليه وسلم nevezték el Zaynab.
Muszlim (2142) idézett egy hadíszt ibn Amr ibn Muhammad Ata, aki azt mondta: „hívtam a lányomat Barry. Zaynab bint Abi Salamah azt mondta, hogy Allah صلى الله عليه وسلم megtiltotta a nevét, és hogy nagyon hívták Barry, és Allah صلى الله عليه وسلم mondta:
لا تزكوا أنفسكم, الله أعلم بأهل البر منكم
"Ne dicsérjétek magatokat, Allah tudja, ki az önök közül isteni."
Megkérdezték: "Hogyan hívjuk őt?", És azt mondta:
Muszlim (2136) idézett egy hadíszt Samura bin Dzhunduba, aki azt mondta: „Allah Küldötte صلى الله عليه وسلم megtiltotta nekünk, hogy hívja a rabszolgák négy név: Aflyah أفلح («a legsikeresebb „), Rabah رباح («profit»), Yasar يسار («gazdag») és Nafi نافع ( «hasznos»). "
At-Tirmidhi (2836) idézte ezt a hadeethet a következőképpen:
لا تسم غلامك رباح ولا أفلح ولا يسار ولا نجيح, يقال. أثم هو? فيقال. لا
Al-Nawawi رحمه الله mondta: „A jelentését a hadísz - csúnya vagy nemkívánatos változást a neve jó. Vannak megbízható hadísz, hogy a Próféta صلى الله عليه وسلم megváltoztatta a nevét számos Sahaba. Ő صلى الله عليه وسلم kifejtette, hogy a hiba a nevek kétféle: tazkiya (dicséret), vagy tashaum vagy tatayyur (usmatrivanie rossz ómen) „(” Sharh muszlim „).
Ami a Mindenható Allah nevét illeti, ez al-Mu'min a المؤمن (az elején "al" cikk). Allah mindenható mondta:
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن
"Ő Allah, és nincs isteni, kivéve Őt, az Úr, a Szent, a Tiszta, a Megőrző, az Őrző ..." (Surah al-Hasr, 23).
Felhívhatja fia Abdulmumin عبد المؤمن.
A nevek között a Próféta صلى الله عليه وسلم nincs neve „Abd”. Ha feltételezzük, hogy ez az egyik a neveket, rossz fog mondani Muhammadul-Mumin, Muhammadullah Muhammadurrahim vagy akkor is, ha szem előtt Abdulmumin, Abdullah és Abdurrahim.
Szóval hívja fia Abdulmuint. ha akarod, vagy hívj neki egy másik jó nevet, amelyben nem lesz tazka és rossz jelek.
És Allah tudja a legjobban.