A kereszt és a szabadság jele szerint
Legtöbbünk számára Koszovó az a hely, ahol tragédia történt a 20. és a 21. század elején. A szerbek és Szerbia számára Koszovó mindent. Miért van ez így, vendégeink mondják: papok, szlávok, történészek, művészek és kultúra. Mindegyikük összekapcsolta az életet a koszovói tragédiával elválaszthatatlanul.
„Minden jel alatt a kereszt és a szabadság. Az a kereszt jelét is függés Isten jele alatt a szabadság azt jelenti függetlenséget az embereket. És az a kereszt jelét jelenti, hogy kövessék Krisztust és harcolni Krisztus jele alatt a szabadság azt jelenti, hogy megszabadulnak a szenvedélyek és az összes morális rothadás. Nem egyszerűen azt mondjuk: a kereszt és a szabadság, hanem a becsületes kereszt és az arany szabadság.
Szent Miklós (Velimirovics)
A szerbek és Szerbia számára Koszovó mindent. Arra a kérdésre, hogy miért így van, vendégünk válaszol: papok, szlávok, történészek, művészek és kultúra. Mindegyikük összekapcsolta az életet a koszovói tragédiával elválaszthatatlanul.
- Először is szeretnék köszöntötni, mert a fő érzés, amit a szent orosz földön tapasztalunk, testvéri szeretet és testvéri viszonyok érzése. Koszovó és Metohija kérdéseivel nem tudok politikusként beszélni, csak az egyház személyiségévé. Koszovó és Metohija a népünk legmélyebb gyökere, a népünknek a szellemiséggel kapcsolatos emlékezete. Először is, ebben a kis területen több mint ezer négyszáz szerb monostor, templom, a legszebb szentély található.
- Vladyka, mi a véleménye szerint a szerb nép koszovói és metohiai szenvedéseinek szellemi jelentése?
- Népünk most keresztre feszített ember, magában hordozza Krisztus keresztjét. Mindig, amikor viseljük a keresztet és szenvedünk, úgy érezzük a feltámadás erejét. És ez a szenvedés a megtisztulás és a szellemi átalakulás jelentését jelenti. Az együttérzés érzése minden ortodox néppel és minden kedves és tiszta lelkiismerettel rendelkező emberrel kapcsolatban áll. Ebben nagy értelemben látunk. Az áldozat Koszovóban és Metójában nagyon fontos mindannyiunk számára.
- Hogy vagyunk, az orosz emberek, nem politikusok és hétköznapi emberek segíthetnek a szerb népnek ebben a nyomorúságban?
- Oroszországban 15 napot töltöttem, kommunikálnom kellett az orosz papsággal és az orosz ortodox népekkel. Mindenütt az emberek aggodalmukat fejezték ki Koszovó és Metófia, a koszovói és metohiai szerbek népességével kapcsolatban. Láttuk, hogy minden kolostorban a szerzetesek imádkoznak Koszovó és Metófia számára szenvedő testvéreikért. Biztos vagyok benne, hogy ezeket az imákat fogják hallani, és a szenvedés jól megy a szerb nép és az egész ortodox világ számára.
- Koszovó az a hely, ahol a szerb nép és a szerb kultúra alakult. Gyakran előfordul, hogy a tudatlanságon alapuló, de mindazonáltal elterjedt téves véleményt talál, hogy Koszovó olyan, mint Csecsenföldünk. Koszovónak nincs semmi köze Csecsenföldhöz. Koszovó inkább Vlagyimir térségünk nagy műemlékeivel, aztán az orosz, történelmileg Moszkva földjétől származik. Ezért Koszovó elvesztése éppúgy elveszíti a legfontosabb lelki alapokat, amelyeken életük és történelmük épül. És csak ezt észreveheted, megérted, miért olyan fájdalmas a harc. Egyáltalán nem gazdasági érdek, nevezetesen, hogy Koszovó nélkül a szerbek nem érezzék magukat szellemileg a nemzet számára. Koszovó a gyökere.
- Koszovó a szerbek számára minden. Ez a szó a szerbek számára mindent mond, mert ez a nemzeti hagyományuk alapja, a szerb kálvária. Az ortodoxok hagyománya minden bizonnyal visszaesik ebbe, de ez a legkiemelkedőbb a szerbek körében. Minden szerbek tudják, mi a Koszovó. Merem azt feltételezni, hogy Koszovó szerb tudatosságánál a koszovói csata sokkal többet jelent, mint az oroszországi Kulikovói harc. A legközönségesebb szerbek jobban tudnak Koszovóról, mint bármelyik orosz a Kulikovói csatáról, annak hőséről, az orosz történelem jelentőségéről. Ismételten, ha egy földrajzi pillanatot vállalunk, Koszovó volt az, amely egykor a Dusan the Strong középkori erejének központja volt. Belgrád és az északi földek a külvárosban voltak. Belgrád fővárosa csak Lázár herceg leszármazottja, Stefane Lazarovics, vagyis a XV. Század elején lett.
És Koszovó mindig a szerb állam szívében volt. Ez nem csak metagemográfiai jelkép, hanem a szerb hagyomány alapja is. Itt van, Koszovóban, a szent Lázár herceg választja a mennyország országát a rövid földi királyság helyett. A Moszkvai Kreml Archangel székesegyházában a szent mártíraink, Boris hercegek és Gleb hercegek, az első orosz szentek mellett láthatjuk képét. De van különbség, mert mindig vannak különbségek az egyes nemzetek nemzeti hagyományaiban, ám ortodoxok is. Lázár herceg a koszovói téren hozza nagy áldozatot a kezében lévő karddal. Ez a Mennyország Királyság megválasztásának hősiessége. Szerb lovagok halálra mennek, de fegyverrel halnak meg a kezükben. Bár sok kutató igazságosan vonakozik párhuzamokat a koszovói ciklus szerb epikus dalai és például egy ilyen híres európai epikus, "The Nibelungs Song" között. És mégis a szerbek hősies impulzusa elsősorban a keresztény választás, a választás hősies.
Tehát amikor azt mondjuk, hogy ismét van egy harc Koszovóban, ez nem metafora, hanem a szó szoros értelmében a harc fegyverrel a kezükben. Koszovó - nem csak egy szerb gettó szögesdróttal körülvett, mint sokan írunk, köztük az ortodox (ezekre sajnos, néhány negatív oldalon, én is sejti, hogy ez nem mindig és minden őszinteség mondani! ). Mintegy szerb szenvedés, azt hiszem, mindenki olvassa ezt a nem tudja, kevesebb, mint nekünk. Ma fontosabb hangsúlyozni a szerb bátorságot és a szerb tarthatóságot! Ez az, ami Koszovó. A szerb tradíció egyik eleme, a hősiesség hagyománya!
Azonban a Koszovóban és Metohiában maradt szerbek nem érzik hősöket. Ők csak élnek, hála Istennek mindenért. Szavak Húsvéti üdvözlet várt bennünket pap Radoslav Jankovic, a lelkész a kolostor Gracanica koszovói koordinátora oktatási programok a törvény Isten Egyházmegye Raska és Prizren.
- Igazán felkelt!
- Nem beszélek oroszul, de igazán azt akarom mondani: mentse Istent mindazért, amit az Úr adott nekünk. Minden jó dolog Istenből származik, és minden kísértés Isten becsapódásából származik. Az ortodox keresztények tudják, hogy reményünk csak az Úr Istenre vonatkozik, és Őt örömmel és bánattal fordítjuk. Szeretnék köszönetet mondani minden ortodox népnek, különösen az orosz népnek, akik Szerbia, Koszovó és Metófia számára imádkoznak. Átéltünk egy szenvedés időszakát, de Artemius püspettel együtt együtt maradtunk szent helyünkön az Isten reményében és azokban az ortodox nemzetekben, akik rendszeresen imádkoztak számunkra. Ma a kolostoraink, a gyülekezetünk és a szerbek lakóhelyeibe tartozó enklávék nincsenek szabadsággal, de lelki szabadságunk van, mert tudjuk, hogy Isten igazságának és igazságának útjában állunk. Ez a mi földünk, otthonunk, hatalma, a szerbeknek nincs más hatalma az egész világon. Ezen a szent földön akarunk maradni, mert itt Lázár szent fejedelem örökkön örökké választotta a mennyország országát. Végtére is, a mennyország országába megyünk, ahogy azt a szent apák jelezték. És követjük az ortodox hit ezen útját. Köszönjük az orosz ortodoxokat, akik szintén így mennek, és segítenek nekünk az imádságban és a szeretetben.
- Hány templom és kolostor most működik Koszovóban?
- 20 kolostor, amely rendszeresen szolgálja az isteni liturgiát. És ez minden reményünk, mert a liturgia szolgálata megmentheti az egész világot. Ez Isten csodája, reményünk az Úrra és az Ő segítségére. Koszovó és Metohija ortodox lesz a század végéig. Istenhez kell fordulnunk. Bár Isten velünk van, mi bűnös emberek megakadályozhatják bennünket? Áldjuk meg a legmagasabb Istenben, a szent angyalok és az Isten anyja közvetítőit. Isten mentse az orosz népet, a szerb népet és az összes ortodox nemzetet. Krisztus feltámadt!
„Koszovó neve után Isten legszentebb szó szerb nyelv Nemcsak a terület, nem csak egy földrajzi fogalom a szó - .. A szimbólum a szellemi értékek, az örök keresztény értékeket, amelyek élni és meghalni.” Rashko-Prizren Artemy püspök.