Szent Hét és tiszta csütörtök

Szent Hét és tiszta csütörtök

A Nagy Hét alatt meg volt tiltva mosni, varrni, dolgozni a területen, stb. Van egy népi hit, hogy a héten halt meg közvetlenül a paradicsomba. Különösen tiszteltek ezen a héten csütörtökön. Az utolsó három nap a nagyböjt, sok idős ember észrevették? Trimur? (nem ettek és nem isznak).

Rituális kenyér (paska és kolach). amely napján Húsvét mentünk maradni rokonok és keresztapja, sült csütörtökön vagy pénteken húsvét előtt. Ezután különböző módon festették és festették a tojásokat. Easter egg (általában színes első vagy egyszerűen szenteltje) felruházva mágikus erő, és használják eszközként apotropeicheskoe jégeső (ek. Beshgoz). Azt is hitték, hogy képes megvédeni a házat és lakóit a gonosztól, és az emberek egészségét. Erre a célra a gyerekek egy ilyen tojással dörzsölgetették az arcukat és a homlokukat.

A festett tojásoknak különböző neveik voltak, attól függően, hogy festették. A tojások írása elsősorban a húsvéti halottnak adott (pl. Gaidar faluban). Néha rajta egy unokatestvér vagy kereszt nevét írta. A rajz túlnyomó színe fekete volt, amelyet hamutól kaptak. A fekete szín is jelzi rendeltetési jelentős számú festett húsvéti tojás halott ősök. Minden egyes szám, látható a tojás, az általunk használt speciális nevekkel: eke, levelek, birka fejét, stb Egyes falvakban is megőrizte az egyedi festeni tojást, ami történik az idősebb nőknél (a Baurci, Congaz, Cazaclia, Gaidar.) ..

Az egyik legtiszteletreméltóbb nap a Nagyboldog (tiszta) Csütörtök? Ak Pershaby ?, az utolsó csütörtök húsvét előtt. A napi rituálé, amely egyes falvakban archaikus formában (Kongaz, Baurchi) fennmaradt, összefügg a halottak megemlékezésével. A tiszta csütörtöktől kezdve hét ünnepelt, és néhány faluban (Desginja faluban) kilenc csütörtökön a városból. Minden évben a tiszta csütörtökön, a közhiedelemmel összhangban, az elhunyt rokonok lelkei visszatérnek otthonaikba, és ott maradnak a felemelkedés előestéjén. A mai napig a sír körül gyűltek össze.

A tisztán csütörtökön elkötelezett ünnepi cselekvések célja meghívni az elhunyt rokonokat, mint kedves vendégeket? A Tiszta Csütörtök szokásai a túlvilág öreg elképzeléseivel, a halottak befolyásának az élõ életével kapcsolatosak.

Kora reggel az udvaron minden ház ültetett egy kis tűz (rite ?? felmelegedés halott ??), amely mellett egy asztal szett kutey Kalachev és a gyertya. Az a ház küszöbe lógott egy törülközőt, és tegye egy vödör vagy medencében a víz, ??, hogy a lélek tudja lemosni ?? (Kongaz falu). A tisztított ágyon egy fehér párnát, és a következő? egy bögre vízzel, hogy a lélek elfojthassa a szomjat és pihenjen? Ezek rituális cselekvések, véleményünk szerint, lehet tekinteni, mint egy ereklye egyik legrégebbi módszer megindításától a halott ősök élni az életet.

Elhagyva a temető kapu nyitva marad, hogy ?? halott ősök szabadon belépni a házba ??. Az úton a temetőbe (s. Kongaz, Beshalma, Baurci) az út mentén a kutak és a bal tengelyek meggyújtott gyertya, kolivo, pita (élesztő sütemény), kis érme, fekete szál ?? lélek menekülni a talajon keresztül fonalat a másik világtól? (Beshalma falu). Füstölte a füstölőt, és mindent hozott velük: kolu, pita, édesség és bor.

A tortillák száma megfelelt az elhunyt családtagok számának. A temetőben átadott ételeket cserélték egymással. A bor egy részét elvitték a palack otthonában. Hazafelé, a temető kapuit kis mennyiségű borral öntötték, és az elhunyt hozzátartozóknak kellemes tartózkodást kívántak a Földön a felszállás előtt. A palackban maradt bor az elhunyt hozzátartozók ajándéka volt. Minden háztartás tagjára húsvétra kezelték őket, ami az egyházközség egyik formája volt. A negyedik századi bora maradványainak, amelyek még a Balkánon élő gagauzák között léteztek, és a XX. Századig fennmaradtak, az ősei kultuszának túlélései megnyilvánultak.

Mivel a vasárnapi vasárnap a Fominoy hétig a templomban nem végeztek temetkezési szolgáltatásokat az elhunyt emlékére, és ennek megfelelően nem szenteltek kutyát. Ezért a temetőben a kutát nem szentelték el. A gyülekezet erőtlen volt a tiszta csütörtökön a halottak emlékezésének ősi szokása ellen.

A Szent Hét első három napján az Egyház emlékeztet a Megváltó utolsó tartózkodására Jeruzsálemben. Ezekben a napokban Jézus tanított a templomban, és meggyógyította a betegségeket azok közül, akik hozzá jöttek. Csütörtökön, pénteken és szombaton kapcsolódik a szörnyű események: az árulás Júdás, Jézus Krisztus (csütörtök), ő hozta az áldozatot (péntek), és Jézus halála (szombat).

Nagy csütörtökön? A nap az utolsó vacsora, a nap kezdetén az áruló Júdás Júdást, aki egyike volt a tizenkét apostol, szörnyű tervét. Ő vezette a tömeget, elküldött, hogy megragadja Jézus ismert helyét, és segített neki azonosítani Krisztus egy csókkal a sötét az éjszaka. Ehhez a szolgáltatásért harminc ezüst volt. Tanulási Krisztus elítélte a bíróság a Szanhedrin és kiadatása a mészárlás Pilátus Judas visszatér bűnbánat harminc ezüstöt a munkáltatójuk ezekkel a szavakkal: ?? Vétkeztem elárultam az ártatlan vért. ?? De már késő volt. Judas kétségbeesetten meredt.

Kvilinkova Elizaveta Nikolaevna