Milyenek a Circassian Mounds Hide
A Nagy Szocsiban található szűz Kolkhida erdők között gyakran megtalálhatók az öreg bögyök egészségei, amelyek furcsa kőtömbökből nőnek. A Chukhukt-folyó völgye mentén található "Orekhovaya" idegenforgalmi központ területén található nagy cairn-komplexumot ismeretlen emberek lerombolják. Miután elvégeztünk egy tréninget és megijesztettük a "fekete ásókat". Nem egy eloltott máglya és félig nyitott kairn találkoztunk. Érdekes lett, amit a "régészek" keresett. Szóval született az újságírói elképzelés.
A Kaukázus hasonló temetkezési halmai sem más, mint az úgynevezett cirkuszi temetkezések. Számos törzs temetési rítusa, egy névvel egyesülve - a cirkusziaknak számos közös vonása van. Visszatérnek a pogány hagyományokhoz is, amikor a halottak "visszatérnek a természetbe" (emlékeznek még egy dolmen kultúrára).
Kezdetben a sírhalmok megjelenő partján először körül a XII században (megalitikus emlékek a korábbi korok a városban nem maradt fenn), valamint dolmenek, létrehozott egy család (nemzetség) kripták, ahol tudtak podzahoranivat család tagjai az elhunyt családja. Ezek a sírkövek általában polgári településeken belül voltak.
Két fajta temető létezett, amelyeket a terület geológiai jellemzői határoztak meg. Azon a területeken, ahol agyag és homokos, löszös talajok uralkodtak, először ástak egy gödröt, majd az alját kőlapokkal helyezték el. Az elhunytat a földbe borított sírba helyezték, majd tetején 3-5 sorban falazott. A falazat magassága elérte az 1 métert. Ezekben a temetkezési halmokban legfeljebb négy szétszórt csontvázat találtak az ásatások során.
A hegyvidéki területeken, ahol az csupasz szikla talp, rakott elhunyt vezetője nyugati bevont test burkolólap, amelyek köré a - ismét a kő - kerítés már öntjük, amely felett egy föld halom. Az ilyen típusú temetkezési helyeken több mint két testet nem találtunk.
Azt hiszem, az egész halom komplexum folyó völgyében Chuhukt Lazarevsky kerület gyanúsított pár. Ő is érdekes, ha csak azért, mert a gerincén egy gerinc közelében: Mount Serenth, távol lakott területeken, és több mint harminc kőhalom. Ezek a struktúrák csak részben hasonlítanak a Yu Voronov által leírt temetkezési halmokra.
Talán ezek a temetés - nem, hogy más, mint kiderült spontán Ubykh temető tavasszal 1864-ben az utolsó csatát a kaukázusi háború zajlott, nagyon közel a területén a modern kertek Volkonka szélén. Az Ubykh hadsereg aktív részt vett az ellenségeskedésekben. Akkor magyarázza eredetét a bükkfák közepén a kőhalom: Ubykh ember az életben az volt a szokás, hogy a növény csemetéket a sírok őseik a lélek lehet találni egy új haza.
A Chukhukt völgyében található temetők egy része megsemmisült, de nem régészek, hanem ... súlyos rablók. A Sarabi Mafedzevben találkozunk azzal a megjegyzéssel, hogy halál esetén a csatacsarnokban a cirkusziak a helyszínen eltemethetők. Ugyanakkor a halottak nem voltak levetkőzve, de eltemetve a vérüket elnyelő ruhákban. Ennek megfelelően a harcos mellett nagy mennyiségű skarlát ezüst került a földre, amellyel a ceremoniális egyenruhát és a fegyvereket bőkezűen eldobták. Valószínűleg ezek az objektumok ismeretlen ismeretlen barbárok.
És ha valami értékeset keresünk a cirkuszi temetkezési helyeken, legalább egy oknál fogva használhatatlan. Egy másik angol utazó George Longworth, miután Mr. Bell látogatott Circassia a korai 1830-as években, szerint úti jegyzetek: „A régi időkben volt szokás eltemette a halottakat a fegyverek és felszerelések, de a jelenlegi cserkesz, hogy bölcsebb, mint elődeik, úgy tűnik, , úgy gondolják, hogy az elhunyt teljesen elégedett lesz, ha először ruhát visel a felszerelésben, majd nélkülözve eltemetik. "
Miért vált lehetségessé a történelmi és régészeti értékek emlékművé tétele? Végtére is, talán ilyen komplexumok, ha részletesen tanulmányoznák, segítenek megvilágítani az Ubykh nép történelmét, egy egész kulturális réteget, amelyet majdnem feloldhatatlanul elveszítettek ...