Málta és Fehérorosz rendelet, a kapcsolatok története, Fehéroroszország információs és referenciaportálja

A Máltai Rend. Mondván ezt a kombinációt, vonakodva merülsz a középkor misztériumaiba - a lovagság, a szédítő tetteim, a nemes félelem nélküli tulajdonságai.

Légy a Rend Lovagja vehettünk a legbefolyásosabb és híres emberek korának, köztük uralkodók. A Rzeczpospolita ilyen megtiszteltetés kapott honfitársaink - államférfi és hadvezér, a híres emberbarát, utazó, kezdeményezője az építési és felújítási Nesvizh - Nicholas Kristof Radziwill Orphan (1549-1616) és fia, Zsigmond Karol.

Ez utóbbiak érdeklődéssel érdekeltek a Rendben, miközben még Bolognában tanultak. 1612-ben belépett és lovagi fogadalmat adott. Négy évvel később, Nikolai Radziwill kommandót alapított a birtokában - Stolovichi, amelyet a fiatal Zhigimont vezetett. 1609-ben, a többi keresztes lovaggal együtt, búcsúztatást tett Konstantinápolyra. Ebből a városból Radziwill tizenkét legendás arany apostolot hozott.

Az egyetlen Fehéroroszországban

A Stolovichi-ban van egy gyönyörű templom St. Alexander Nevsky. Ez egy egykori templom - temploma 1740-46-ban épült a Vilno barokk stílusában. Szent templom építésze. Keresztelő János olasz Fontana volt, amely egész Európában híres volt, és halála után az építészet valódi geniuszja - Glaubice - építésbe kezdett.

Ez az egyetlen templom Fehéroroszország egész területén, amely az erős máltai rendhez tartozott - a Földközi-tenger védelmezője a kalózoktól és a törököktől.

Ez az esemény a lengyel-litván nemzetközösség első részének kezdete volt.

Félelem és szemrehányás nélkül

A legenda szerint, Málta - az egyetlen sziget, amely megőrizte a nagy Atlantisz. De ez nem más, mint egy gyönyörű legenda. Köztudott, egyébként - a dicsőséges története a Máltai Lovagrend (más néven a Szuverén Katonai Ispotályos Rend Szent János Jeruzsálem - Lovagok itt loannites vagy egyszerűen Hospitallers), amely akkor kezdődött 1050 a Szentföldön.

A Testvériség régen az Amalfi Moor gazdag kereskedője előtt alakult meg az első keresztes hadjárat előtt. Belépett benne három monasztikus fogadalom: tisztaság, szegénység és engedelmesség.

1120-ban Raymond du Puyt a Joanniták rektorává választották. A testvériséget katonai szerzetesrendbe fordította, és a "mester" címet viselte. Ő adta ki a rendelet első alapszabályát is. Alatta a szerzetesi kezdetek visszahúzódtak a háttérbe: a rend elkezdett olyan státuszt szerezni, amelyben a 18. század végéig létezett. A fő feladata a fegyverekkel való harc a kezükben. Itt az ideológiai igazolás a szeretet középkori eszméje volt, amely magában foglalta a zarándokok védelmét a támadásoktól, valamint a muszlimoktól és pogányoktól való harcot.

A Rend, amint azt ma mondják, Krisztus seregének "katonája" volt, melynek tulajdonában és kastélyai voltak a Szentföldön, sőt saját flotta is.

Kirándulni kezdtek, a vörös ruhákba öltözött Hospitallers, akik nagy, nyolcágú keresztet díszítettek. A johanniták szimbólumává vált.

Már 1262-ben csak egy nemes vonal biztosította a kórházi lovagok kohorszába való belépést.

Lovagok a "fehér kabátok"

Meg kell jegyezni a Rend tevékenységének igen pozitív aspektusát. Íme néhány példa: 1170-ben a rend a fő kórház több mint két ezer férőhely, a betegeket és a sebesülteket kapott támogatás nyújtása, hetente háromszor a szegények rendezett tápláló meleg ebédet, ami etették ingyenes.

A kórházhoz tartozó nevelőház megbízható menedéket biztosított az újszülöttek és csecsemők számára. A nõi nőgyógyászati ​​és szülészeti osztályok megnyitásra kerültek, az újszülöttek szülei ajándékot kaptak a csecsemõktõl.

A páciens rangjától függetlenül minden kórházi ágy, kórházi ruha és alsónemű ugyanolyan minőségű volt, minden beteg és sebesült egyenlő mennyiségű ételt kaptak, ahogy azt mondják, egy kazánból.

Amikor a keresztes hadjáratokat kiutasították a Szentföldről, a hospitalleriak Cipruson (1291-1308) töltött tartózkodása után meghódították Rodosz szigetét, ahol létrehozták a rendtartományukat.

1530-ban Károly császár a máltai szigetet a Ioannitákhoz vezette, amelyen az államrend 1798-ig volt. Ez az idő a sivatagi sziget kultúrájának, tudományának és architektúrájának példátlan virágzásának idejére. Itt vannak olyan csodálatos épületek, amelyeket az emberek ma is csodálnak; az egyetem megalapítása, aktív kereskedelem folyt.

Egyszóval, a rendelés gazdagsága és hírneve elvégezte a munkáját.

Érdekes, hogy a lovagok jöttek fényes ünnepekre Máltára - olyan fesztiválok, amelyek még mindig a nemzeti színt alkotják és a sziget tényleges dekorációi.

Azonban a jólét növekedésével együtt a Rend kezdeti feladatai elkezdtek elhalványulni. Arrogancia és rokkantság jelent meg. A történelem sok példát tud, amikor a jólét évek már magukban hordoztak a bomlás és a bomlás szellemét.

Ismeretes, hogy 1789-ben, amikor Napóleon a flotta és 58 ezer hadsereg útban Egyiptom hogy megállt Máltán ürügyén feltöltési víz és az élelmiszer-ellátás, a máltai lovagok adta fel harc nélkül. A Rend azonnal megszűnt.

"Málta erős erődítményekkel rendelkezik, de nem rendelkezik erkölcsi állóképességgel" - mondta később Napóleon, és elmagyarázta azonnali győzelmét.

1817-ben megszüntették a fehérorosz lovagok és Ioanniták tevékenységét, miután a Nemzetközösség az Orosz Birodalom részévé vált.

1869-ben Stolovichiben a Szent István-templom Keresztelő János átépítésre került és újra megszentelték az ortodox egyházat. Az átalakítás után egy fából készült öt kupolát és egy harangtornyot állítottak fel, az oldalsó háromszintű tornyokat eltávolították és egy fából készült ikonostázist telepítettek. Egészen napjainkig aktív templom Szent Sándor Nevszkij nevében.

A világ birodalma jött és ment, de a máltai maradt. A kitartás, a kemény munka és persze a finom diplomácia révén minden "nagy és nehéz idŒszakot" tapasztaltak. Most a rend 81 országgal diplomáciai kapcsolatot és megfigyelői státuszt él az ENSZ-ben.

Az anyagot a Fehéroroszországi Sport- és Idegenforgalmi Minisztérium előkészítette