Ló-doktor ügyek
A történelem színvonala miatt két évszázad értéktelen, így mi volt a norma néhány száz évvel ezelőtt, nagyon simán átkapcsol az archívum poros polcaira, és csak alkalmanként emlékezik. A szavak jelentése változik, és a fogalommeghatározások maguk megváltoznak, de valami teljesen visszavonhatatlanul eltűnik. Előre, a világ elhúzza az összes feleslegeset, és valami újat cserél. Ha a XVI. Században XVI. Században írta a "menedzser" szót, a legjobb esetben a templomához fordulna. Így lesz ma olyan valakivel, aki állatorvosnak hív egy lovat, vagy akár sértett. És egyébként hiába.
Lómester
A jelenlegi orvosok "hamis" fellebbezését, akár egy rendszeres "humán" kórháznak vagy egy állatorvosnak szakorvosát tartják sértőnek. De ha visszaadsz egy kicsit a történelem lapjait, akkor a fellebbezés jelentése gyökeresen megváltozik. E szakma képviselőit nagy tisztelettel és tisztelettel kezelték - ahogyan megérdemelték.
Az állatok minden paraszt számára nem luxus, hanem létfontosságú szükség, de a sabrák és a burzenok egészségét tekintve különös gonddal figyelték. De a paraszt egyszerűen nem tudta fizikailag nyomon követni mindent, és talál egy szakmai állatorvost (azt hiszem, még akkor is, amikor a legtöbb guberniában ezek a szavak nem hallottak) csak a nagyvárosokban lehetett megtalálni. És hogyan lehetnek lakosok a távoli megyékben, ahol pontosan ugyanazt tartották a szarvasmarháknak, és nem kevésbé súlyos beteg volt? Csak a Konovaly megmentésére jöttek - valójában ugyanazok az állatorvosok, akik több népi jogorvoslaton vesznek részt, mint az oktatási intézményekben alkalmazott hivatalos módszerek. Amikor ez a kézművesség született, lehetetlen megmondani, hogy biztosan. Az egyik legkorábbi hivatkozás a 17. századra nyúlik vissza, de számomra úgy tűnik, hogy "kora" több ezer éves.
Leggyakrabban a Konovalamnak szarvasmarhát kellett szednie. A mének - békésebbek, vaddisznók, kosok és bikák - gyorsabban fogynak. És a szakma nevét a tényleges ápolási folyamatnak köszönhették: a ló kasztrálása érdekében először meg kellett kopogtatni a földre, és csak akkor kellett működnie. Természetesen a lónak kézzelfogható kézzel kell rendelkeznie, és jól ismernie kell az állatok szokásait: ez lehetővé teszi számukra, hogy gyorsan és pontosan cselekedjen, hogy ne sérüljön az állat, és ne okozzon még nagyobb károkat a parasztgazdálkodásban. De mivel az emberek abban az időben többnyire írástudatlanok voltak, a tudás oroszlánrészét kellett a gyakorlatban megkapni. Minél több gyakorlat - annál pontosabb a mozgás. Természetesen ez mindenesetre így van, de itt a tét az állat egészsége (sőt élete). Ezért a szakma készségei és titkai átkerültek a mesterről a tanulóra, az apától a fiúig, és gyakran egy másik család tulajdonába kerültek a következő generációnak.
Az állatoknak azonban nemcsak a kasztrálásra volt szükségük, hanem alkalmanként is. Konovaly nem sértett semmilyen munkát, és még a leginkább elhanyagolt esetekre is. Az, hogy az állat ismét egészséges-e az ilyen kezelés után, egy másik beszélgetés. Említettem már, hogy a patkolókovács előnyös hagyományos módszerekkel: egy zacskó táborában mindig feküdt egy sor gyógynövények és néhány ásványi anyagok, mint például a szulfát, arzén, alabástrom, éghető kén, a többit pedig ugyanebben a szellemben. Az arzenál kezelések gyakran viselték a vérzés, szúrt a has, hogy távolítsa el gázokat, és hihetetlen sok főzeteket. A leggyakoribb eszköz az úgynevezett "poggyász". A keverék tojásból, antimonból, arzénből, növényi olajból és néhány egyéb összetevőből állt, melyeket minden "szakember" magáénak tett. A legérdekesebb dolog az, hogy ez a robbanásveszélyes keverék valóban segített, és mindent sikerült kezelnie - a gyomrotól az antraxig. Néha nagyon kockázatos fiúk közül Konovalov ember is próbálta kezelni az alapok, körültekintően adja meg a betegek a lakosság távoli falvakban. Általában semmi jó ilyen gyógyítás nem ér véget. Ami az állatokat illeti, a lovakat nem csak kezelték, hanem elvégezték a kapcsolódó munkákat is, mint például a pászták mosása és a szarvak fűrészelése.
Gyógyítók és sakálok
Ha kívülről nézel ki - nem olyan rossz. De mi lesz az, hogy összeesküvések nélkül kezelnek? Ennek a gyakorlatnak köszönhetően a varázslók és varázslók dicsőségét hamarosan a testvériség mögé állították. Ezt megkönnyítették a pogány hiedelmek, egyes orvosok őszinte hite az egyedülálló képességeikben, és a különösen okos paraziták ügyességét, akik rettenetesen "lappangtak" e lovak érdemeire.
Néhány száz évvel ezelõtt az õ imáikban a lovas orvosok az ortodox szentekhez fordultak, akik az állatok védelmezõi voltak: Flóra és Lavrus, Anastasia, Vlasiy, Caesarea vazilitása. Van egy ilyen összeesküvés:
Uram, áldja meg. Uram, könyörülj az én száján bűnösökön keresztül az Úr nevében. Átadom a kézírást. Kegyelmes Atyánk, lovas védőszentje Frol-Laver, vezeklés, kivéve, és irgalmazz forró öntözés, a nehéz fogás. Hetven hét bánat. hetvenhét Bolesta, minden szomorúságot és Bolesta megtévesztés, fehér éghető kő alján opuschayu e fehér kő alján az üzemanyag nem podymatisya vagy porc vagy orrába vagy a buja kis fej nem podymatisya. Kegyelmes lovas Frol-Laver, megvéd, és irgalom, lovak dolgozni, és ezüst rubel a gondozáshoz.
De valamit ilyesmit tanultak csak azok, akik értékelik hírnevüket. Gyakran voltak olyan esetek, amikor az ál-Konovalov csak beszélünk néhány halandzsa, amellyel meglehetősen sikeresen zapudrivali naiv lakosság agyát, hogy a pénzt, és menj a másik faluba, és a szegény állat néhány nap múlva elpusztult a betegségektől vagy „kezelés”.
Az öregek két "típusba" osztották a Konovalovot: néhányan állandóan a faluban éltek, kezelték a helyi szarvasmarhákat, és alkalmanként elmentek a szomszédos falvakba. Mások ősszel a "halászatot" egy pár okos társaság társaságában vették át, mint ő maga, asszisztensek, és csak tavasszal hazatértek. Vannak olyan eredeti "központok" is, amelyekben a népesség majdnem teljes férfi része lovaként él. Ez annak köszönhető, hogy ezeken a területeken nagyon nehéz volt a gazdálkodás feltétele, ezért pénzt kerestek az embereknek, amennyit csak tudtak. Ezek közé a központok közé tartozott a Simbirsk Gubernia: a XIX. Században legfeljebb 1000 ló érkezett a falvakból. Különösen megkülönböztetett Hranpin kézművesek: átadtak titkokat a falun belül, és még saját nyelvüket is alakították. Volt csavart tatár szavak és alakok, de mindazonáltal a nyelvnek joga volt létezni.
Ha a Konovalovban vándoroltak, mindent "lefoglalták", akkor a ház romosodott a pusztításban. A háztartás pontosan annyit vitatkozott, mint a feleség és a gyerekek, akik otthon voltak, elég volt ahhoz, hogy megvárják a kenyerátogatót, és felkészüljenek a jövőre. Különösen sikeres szezon (2-3 hónap) után néhány újonnan szerzett ingatlan kocsival hazatérhet, és ezenkívül akár ezer rubelt is hozhat bankjegyekben. Meg kell jegyezni, hogy ez egy nagyon tisztességes összeg.
Néha történt, hogy a lovak halászni fognak a távoli tartományokba, és csak néhány év után térnek haza. Elmagyarázza az ilyen „utak” nagyon egyszerű: hogy adja át sarlatánok a környező falvak, hegyi gyógyítók kellett nézni „friss füle”, hogy hisznek a túlvilági készség és felvenni a szarvasmarhák kezelésére.
A XIX. Század végére a Konovaly az alapgépet szomszédos kis dolgokkal kezdte össze, például a könyvek és nyomatok eladásával. Ez kevésbé jövedelmező foglalkozásnak bizonyult, és hamarosan a konovalov jelentős részét az irodába újra minősítették. De az előbbi még mindig felismerhető egyszerű háztartási ruhákkal, széles övvel a válla felett (szükség volt a négylábú betegek csomagolására a földön), és egy gyógyszeres bőrzsákkal. A fő megkülönböztető jele egy sárgarézlemez volt, amelyet egy zsákhoz csatoltak, ábrázolva egy ló és egy ember alakját. Most ilyen "kiegészítők" váltak gyűjthető.
A szakma sárkányainak köszönhetően megjelent a "ló" szó, azaz egy olyan személy, aki nem rendelkezik megfelelő képesítéssel. De voltak mások is - a tizennyolcadik és a tizenkilencedik században a kiképzett szakemberek a közszolgálatban voltak, és mindig a hadsereg egységéhez kapcsolódtak. Konovalovnak is nevezték őket: csak 1869-ben fordultak előbb az elhízott állatorvosok.