Chingiz aitmatov - anya mezeje - 11. oldal

- Anya földje, miért nem hullanak a hegyek, miért nem özönlik el a tavak, amikor Suvankul és Kasym emberek szeretnek meghalni? Mindketten, az apa és a fiú, nagy gabona-termelők voltak. A világ örökkévalóan ezekre az emberekre támaszkodik, táplálják, itzák, de a háborúban megvédik, először harcosokká válnak. Ha nem lenne a háború, akkor még sok mindent megtett Suvankul és Kasym, hány ember adott nekik a munkájuk gyümölcseit, hány mezõt vetettek be, mennyi gabonát vágtak volna át. És maguk is, százszorosan jutalmazták mások munkájával, hogy még sok öröme van az életnek, amit látni fognak! Mondja meg, anyám földje, mondja el az igazat: lehet-e az emberek háború nélkül élni?

- Kemény kérdést tettél fel, Tolgonai. Voltak emberek, teljesen eltűnt a háborúk, a város égett a tűz, és homokkal borított volt a század, amikor akartam látni nyomait az emberi. És amikor az emberek háborúkat indítottak, azt mondtam nekik: "Állj meg, ne öntsön véreket!" Most ismételjük: „Hé, emberek messze, túl a tengeren Hé, ember él ebben a világban, hogy szükség van - telek Szóval - föld vagyok mindazoknak, ugyanaz, akkor minden egyenlő nekem nem kell!?!. ! a viszály, szükségem van a barátság, a munkát csepp barázdában szemenkénti - és adok száz szemes Plug gallyat -. és nőttem akkor Chinara beültetett kert -. I zasyplyu akkor a gyümölcsöket emelt szarvasmarha -. és leszek füvet. építeni egy házat - és leszek a falon: Szaporodjatok, sokasodjatok -. én csak annyit szép ház I. végtelen, én végtelen vagyok, mély és magas, van minden tőled elég. így teljes! " És te, Tolgonai, kérdezd meg, hogy az emberek háború nélkül élhetnek-e. Nem tőlem vagyok - attól függ, hogy az emberek, az akaratod és az elméd.

- Úgy gondolod, hogy a föld bennszülött, a legjobban a szurkolók után a legjobb mestereket megölik a háború. És ezzel nem értek egyet, az egész életem nem ért egyet!

- Te, Tolgonai, szerinted nem szenvedek háborúktól? Nem, nagyon nyomorult vagyok. Nagyon hiányzik a paraszt kezébe, mindig sírni, hogy a gyermekek, a gazdálkodók, mindig hiányzik Suvankula, Kászim, Dzhaynaka és az összes halott katonák. Mikor marad megműveletlen, amikor a mezők nincsenek tömörítve, a kenyér csépeletlen, hívom őket: „Hol vagy, én Pahari, ahol én Sowers Kelj fel, gyermekeim, termelők, jöjjön segíteni, én fojtogató, haldoklik?” És ha Suvankul akkor jött a ketmant a kezében, ha Kasym hozta volna be a betakarítóját, ha Jainak a britzkáját hajtotta volna! De nem válaszolnak ...

- Köszönöm, föld, ezen. Tehát annyira szomorúak számomra, mint én, ahogyan gyászolsz rájuk, mint én. Köszönöm, föld.

A háború harmadik és negyedik éve örömmel és szomorú volt: az ellenséget lépésről lépésre kiutasították - a lélek örült, de azon a napon egyre nehezebb és nehezebb élni. Ősszel a spikeletet betakarították a tarlóba, burgonyát ástak a kertben, és a tél közepétől kezdődött az éhség. Különösen a tavaszi és a sárga nyári napokon nehéz volt, míg mások alig léptek ki vad gyökerekkel, fűvel és enyhén fehérített tejjel. Aliman és én együtt dolgoztunk, és a gyerekek nem ragadtak a szoknyáinkhoz. De jobb lenne, ha ragaszkodnak. A zuhanyzóban elviselhetetlenül érezte magát, amikor a gyermekek, nagy gyerekekkel, dagadt hasokkal és duzzadt arcokkal néztek a kezükbe, és csendben könyörögtek a kenyérért. Ha azt mondták nekem: "Menj előre, halj meg - és a háború véget ér, a gyerekek megteltek" - Nem gondolkodnék róla. Csak ne érezzék az éhes szemüket. Miután megosztottam ezeket a gondolatokat Aliman-val, rám nézett, majd azt mondta:

- Én is ezt tennék. Végtére is, a legrosszabb az, hogy a gyerekek nem értik, miért éhezik. Felnőttek, legalábbis konzolok, tudják az okokat, tudják, hogy ez véget ér. És a gyerekek nem értik. Amíg atyáik visszatérnek, kenyeret kell kapnunk nekik. Magával vagyunk, anya, csak ez marad. És nem érdemes megélni ...

Minden csak a háborúhoz tartozott: az élet, a munka, az akarat, és még egy gyermek kasa is - minden, egyetlen gabonához, egy rongyos háború méhébe került. Vannak azonban mások, akik nem akartak megosztani semmit a háborúval; de miért rejtőzik, voltak ilyen emberek. Ők is elrabltak a mi darab.

Valahogy elvesztettem az utat. Ez történt a negyvenharmadik évben, úgy tűnik, tél közepén, vagy nem, a tél végéig volt. A sztyeppében a csupasz föld ragyogása már sötétebb volt, de az ablakok éjszaka még mindig megfagytak.

Ki tudja, hogy az éjszaka idején mindenki sokáig aludt, de hirtelen valaki berakott egy ablakba, azt gondolta, hogy a szemüveg repülni fog.

- Tolgonai! Dandártábornok! Kelj fel! Ébredjen! valaki kiáltott az utcáról.

Megijedtünk, és mindkettőnk és Aliman kiléptünk az ágyból.

- Anya! - suttogta Aliman a sötétben, és annyira aggódva, mintha valami csoda várna.

Ó, átkozott, soha ne adjon fel reményt! A szívem is tele volt félelemmel és homályos örömmel: "Talán az egyikünk visszatért?" és az ablakhoz támaszkodtam.

- Gyere ki, Tolgonai! Siess! A lovakat elveszik! - válaszolt egy hang az ablak előtt.

Míg Aliman meggyújtotta a lámpát, gyorsan felhúztam a csizmámat, felvetettem a kaszinót, és kiugrottam az utcára. Az istállókig futottak, már voltak emberek és maga az elnök. Kiderült, hogy a három lova tolvaját elvitték, beleértve a savraszi pacert is - adtam a kollektív gazdaságnak. Ezek voltak a brigádunk legkedvezőbb hézagai, szántásra készítettük őket. A vőlegény azt mondta, hogy a barlangba ment, hogy megkérdezze a lovakat az éjféli széna, jött vissza, és az istállóban sötét, a lámpa nem ég. Úgy döntöttem, hogy a szél felrobbant, ezért lassan felvillantam a lámpát.

Abban az időben, a kollektív gazdaság számára, hogy elveszítsen három dolgozó lovat - olyan, mintha most tíz vontatható vontató lenne. És ha mélyebbre gondolsz, olyan, mintha minden katona el fogja venni egy darab kenyeret. Nyeréltük a lovakat, néhányan megragadták a fegyvereiket, és mindenki rohant a törekvésbe. És ha elkapják a tolvajokat, nem bánnák meg. Őszintén szólva, nem bánja meg!

A bajba sok ember halom volt, és különböző irányokban haladtunk. A nyeregem alatt egy tenyészcsuka volt, forró, merev, könyörgött egy futásra. Elnézést adtam neki. Emlékszem, felugrottam az úton, és a hegyek felé tartottam. Két újabbat követett. Hirtelen körülnézett - nincsenek. Vagy félrefordultak, vagy megfordultam. Nem volt meglepetés, hogy tévedés történt: a hold, még akkor is, ha átlágyult, de fénye megtévesztő volt - húszas lépésekben minden összeolvadt egy sötét ködbe. De ez nem az, amire gondoltam: csak azért, hogy utolérjék a lova tolvajokat; Annyira bosszús és sértődött, hogy nem vettem észre, hogy a ló elvitt, és amikor hirtelen megállt, láttam egy mély szakadék előtt. A hegyek alatt találtam magam. A hold óvatosan haladt a sötét gerincen, a csillagok ködösek voltak. Nincs szikrázás körül. Egy szelíd szél fújt le a földszinten, a halott kurai költözött, vékonyul füttyentett. Owls visszhangzott a régi agyag sír romjain.

Lóhoz érkeztem egy völgybe. Semmi sem hallható. Csak félek a róka. Kilépett a nádasokból, és a holdfényben kék-szürke rohant. Senki nem láthatja.

Megváltoztam. Elmentem egy szikláról, és emlékeztetett: azt mondják, hogy Dzhenshenkul - mi volt ez a ail - megszökött a hadseregből, hogy vele két egyforma, ahogy, haverjai valahol a sárga sima, és hogy bujkál a hegyekben. Nem igazán hiszek ezek a pletykák. Nem értettem, hogyan rejtheted el a fejedet, ha minden veszélyben van. Kiderül, hogy valaki mennie kell harcolni, meghalni, és valaki ülhet a háta mögött? Nem, alig van bárki, aki olyan szégyentelenül megy, gondoltam. Aztán hirtelen kétlem. A faluban mindannyian ismerjük egymást, mint az öt ujj. Úgy tűnik, nincs olyan ember, aki lovas lopással járna. És a ló nem tű, nem tudja elrejteni a gallérját. Különösen egyszerre három ló. Tehát a tolvajok valahonnan jöttek. Most, mint a farkasok, a hegyeket és a sztyeppeket megijesztik. Ha igaz, hogy Jenshenkul fut, akkor talán ez a kézimunka, gondolta. Azonban nem volt biztos benne: végül is nem kapták meg - nem tolvaj volt, de senki sem látta.

Három ló - egy kettős eke csapata. Félig gyengéden helyreállítottuk a hevedert, a fiatalok körében, négyen körbejárva, és az eke felhúzásával. Kár, de semmit nem kell tenni. És akkor jött a vetési kampány, és elkezdődött, hogy nem csak a tolvajok, és nem Isten maga. Talán az életem legnehezebb forrása volt. Azok, akiket - az emberek nem hibáztatnak. Az emberek szeretett volna dolgozni és kipróbálni, de üres gyomorral nem fog sok pénzt keresni. Azok a dolgok, amelyeket a nap folyamán tettek, elegendőek voltak egy hétig. A munka késett, a vetés késett. És még mindig vannak bajok - a kollektív gazdaságon nincs vetőmag. Már elárasztottuk a gabonát a gabonára, levágtuk a tartályokat, valahogy véget ért a célok, de a brigád még mindig teljesítette a tervet.

Napjainkban komolyan gondolkodtam az életünkről. A munkanapon nem kaptunk semmit, ami a régi raktárból származott, régen ettem. Hogy legyenek? A világon, hogy szétszóródjon, vándoroljon oda, ahol a szemek meglátják? Nem, azt jelenti, hogy elveszíted magad. Nos, mi a következő? Nos, egészen őszig tartunk, átmennek a télen, majd ismét tavasszal és újra kényszerítjük a félig éhező, gyengített embereket a munkára. És nem tudsz dolgozni.

Minden egy Gondoltam, nem tudott aludni éjszaka, és megdöbbentett ez a gondolat: szántani parlagon - mi volt kevés a külvárosban - annak érdekében, hogy osztja a betakarítás a családok számára. Konzultált az elnök, hogy a kerületi elérte kifejtette, hogy a teljesítettük a tervet, és át a tervet, a saját, különösen magad munkanapokon, hogy támogassa az embereket. Valaki eldobta az asztaltól:

- Megszünteti a kollektív gazdaság sztálinista szabályait!

- És hagyja, hogy megbukhasson, ez a charter! Ha éhes vagy, ki fog táplálni?

- És te - mondta - tudod, hogy hova Makar nem vezet borjakat?