Az ítélet napja
Mohamed Próféta (béke legyen vele) azt mondta: „a tudás megszerzésére, mert ez - egy istenfélő, a vágy, a számukra - ez imádják (ibadah), megvitatják - Ez dicsőítése (Tasbih), megkérdőjelezi a velük kapcsolatos - a dzsihád képzésben, nem tudom - egy jótékonysági (sadaqah), átadják méltó - a jogszabály, hogy a közeli Allah TUDÁS megszabja a határokat a megengedett (halal), és tilos (Haram) - vannak. fény az úton a paradicsomba, játszik egyedül, mások idegen földön, a beszélgetőpartner, amikor egyedül a vezetőket az öröm és a bánat, fegyverek E ellenségeitekkel és díszítéséhez barátok között.
SHIPPING DAY
Az Ítélet Napja az igazság és a számla napja. Fel kell készülnünk rá, még mindig itt a földön. Az ő elkerülhetetlen érkezéséről a Legfelsőbb így nyilatkozott: "Bizony, az Ítélet napja biztosan el fog jönni. Elrejtettem az emberek érkezésének idejét, de a szemléletének jeleit mutatta, hogy minden léleknek azon a napon kell jutalmaznia, amit tett "(Korán 20:15).
Mindenható Allah, aki leírta az Ítélet Napjának borzalmát, másképpen említette a Korán 112 versében. Imam Ahmad ad hiteles hadísztot, melyet Ibn Umar (Allah örül neki). A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Aki meg akarja, hogy az tükrözze az Ítélet Napján, hadd olvassa verseit” Amikor a nap lesz, sodrott és megy ki az ő fénye „” Mikor az ég osztott „” Mikor az ég szét a halál a jel „” ( at-Tirmizhi). Ezek a versek a Korán három zálogának címe: At-Takwir, Al-Infitar és Al-Inshikak.
Mindenható Allah küldött minket a legkedveltebb prófétáját, leküldte velük a könyv, amely kimondja, részletesen az elkövetkező ítélet napján, és amennyiben arra buzdítja, hogy ne felejtsd el, és emlékszik a találkozó vele. A Próféta (béke és áldás legyen vele) arra ösztönöz bennünket, hogy kövesse a parancsolatokat Allah, elveszti a vonzereje, hogy félj tőle, félt haragját, hogy betartsuk a tiltások és kövesse az igaz utat a próféták, társak, Taabi'een, awliya és Ulama. De gyakran él feledésbe, és nincsenek tisztában a ténnyel, hogy az Ítélet Napja biztos, hogy jöjjön, figyelmen kívül hagyva az elkerülhetetlen válasz Isten előtt minden tetteit.
A Szent Koránban a felejtés és az elhanyagolás kedvéért azt mondják (jelentése): "A beszéd órája megközelíti az engesztelés napját, de megfeledkeznek a felejtésről. Nem kaptak új emlékeztetőt az Úrtól, kivéve, ha meghallgatták és elhanyagolták. Az ő gondtalan szívük süket "(21: 1-3).
A Korán másik versében Allah emlékeztet bennünket az Ítélet Napjának közelségére (azaz): "Kérdezik az Óródás órájáról. Mondd: "Allah tudta ezt." És nem tud róla; talán ez az óra már közel van "(33:63).
Természetesen, ha az Isten szolgája nem hallgat a próféta hívások (béke és áldás legyen vele) és a Korán, az Ítélet Napján ő lesz azok között, akik azt mondják, hogy ők fogják büntetni, és azok, akik megfeleltek minden előírásnak, végre jó cselekedetek , amiről a Koránról szólnak (értve): "Allah szereti az erényt és jutalmazza őket" (3,134).
Amit fentebb említettük, nem minden a Doomsday gondja. Az emberek még mindig megjelennek a Mindenható előtt a nagy és kis tettek iránti igény miatt, amelyet az al-Mizan egyensúlyának mérlegelésére fognak gyakorolni. A hadíszt a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Ne mozdulj a lábát egy szolga az Ítélet Napján, amíg ő egy felmérés négy dolog: az ő élete és hogyan tölti meg, tudását, és néhány közülük követte a tulajdon és hogyan amellyel megszerezte és felhasználta, valamint testét és milyen formában tartotta meg "(at-Tirmizi).
Mi lesz a rabszolgák állapota azon a napon, amikor az angyalok a mennyből származnak, parancsot kapnak arra, hogy vezessék a bűnösöket a jelentés helyére az Úr előtt? Minden alkalommal, amikor az emberek látni fogják sniskhodyaschih az ég angyalai, nem lesz próféta vagy igaz ember, aki nem esik le, attól tartva, hogy ezúttal ők lesznek azok között elvitték. Ez az igazságos emberek köze Allahhoz, és mi lesz a bűnösök és hitetlenek állapota. Mutatva ezt a Mindenható Allah azt mondja a Koránban (a szó): „Az Ítélet Napján Természetesen prizovom megmagyarázni azoknak, akiknek követeket küldtek, és mi biztosan prizovom válaszolni a hírvivők magukat. És akkor minden bizonnyal elmondjuk mindenkinek, hogy mit tettek "(7: 6-7).
Az At-Tazkirat könyvben azt mondják, hogy Muhammad prófétát (a béke és áldás Allaah legyen rajta) fel kell hívni, hogy elsőként válaszoljon az Ítélet Napján, közösségével együtt. Szerint a hadeeth narrátora Ibn Majah Ibn „Abbaas (Allah legyen elégedett vele), a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta:»Mi vagyunk az utolsó közösségekben, de az elsőt, amely szükségessé tenné a jelentést.« A hadíszt a Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta, hogy az első dolog, amit kérdezni kb namaz és vérontásra, hogy van, a gyilkosságokról, amely kezeli a földön jog nélkül.
Így megy egy jelentést, és mindegyik kap jutalmat vagy büntetést a bűncselekmény, függetlenül attól, hogy elhanyagolhatóan kicsi vagy nagy, ahogy azt a Korán (a szó): „Jó, hogy Tonerszemcsék tömeg a jutalom érte, és gonoszul cselekedék az atom tömegének meg fogja látni, és neki lesz jutalmazva "(99: 7-8).
A megtorlás és a büntetés, valamint az elkövetett tettek számlája nem mindenki számára lesz ugyanaz. Az emberek között vannak azok, akik be Paradise jelentés nélkül és felmérés akik felmérés fogja könnyíteni, akik fog állni hosszú a várakozás, és végül lesznek olyanok, akik számára a jelentés kerül sor nagyon gyorsan. A Korán azt mondja (jelentése): "Akiknek cselekedeteinek könyvét jobb kezével adják, a jelentés könnyű lesz számára" (84: 7-8);
"És az, akinek az ő cselekedeteinek könyve hátulról bal kezébe kerül, sikoltozni fog:" Ó, pusztítás számomra! "(84: 10-11).
Hasan al-Basri (Allah legyen elégedett vele) hozott hadísz, amely azt mondja, hogy egyszer, amikor a Próféta (béke és áldás legyen vele) látta, hogy Aisha (Allah legyen vele elégedett) sír, kérdeztem az oka könnyek. Azt válaszolta, hogy emlékezett a túlvilágra, és megkérdezte, hogy a Doomsday-ban élő emberek emlékeznek-e a családjukra. A Próféta (béke és áldás legyen vele) így válaszolt: „Az az, amelynek akarata lelkem három helyen senki nem fog emlékezni semmire, csak a nafs (hús): ha a pozíció az egyenleget, és mérlegelni fogja a cselekedetek, amíg a fia Ádám nem látni fogja, hogy világosak vagy nehézek lesznek-e; abban a pillanatban, amikor a tettek könyveit átadják, amíg meg nem látja, hogy milyen kézzel fogja elvenni; a Sirat hídja közelében "(Abu Dawud). Mert Allah azt mondja a Koránban (a szó): „És amikor a kürt hangja, a nap lesz elfelejteni a rokonság, és nem fognak kérni egymástól. És azoknak, akiknek a csésze jó cselekedetek súlyosan a mérlegeken lesznek - boldogok. És azok, akiknek a csésze jó cselekedetek könnyű lenne - ők azok, akik maguk foglalkoznak a veszteség és az is marad örökre a pokolban „(23: 101-103).
Az Ítélet Napján, amikor az ember a Libra előtt van, és látja, hogy a rossz cselekedetek meghaladják a jót, mélyen sajnálja, de megbánása nem segít. És a Koránban ezt mondják (jelentése): "azon a napon, amikor az apostolok nem segítenek az elnyomóiknak, amit elértek. Az átok a legrosszabb lakhelyük "(40:52).
Judgement Day, még hívő emberek, akik a mennybe, amikor látták, hogy többet hozzunk ki a kegyelem, áldás és jutalmat, majd vissza kívánnak térni a földre, hogy végre jó cselekedetek, hogy még több kegyelmet és megtorlás a felséges, amint a hadeeth a próféta (béke és áldás legyen vele): „Ha az ember imádja Istent attól a pillanattól kezdve születéstől a halálig, látta volna ezt a hiányt az ítélet napján, és mindig vissza akart térni a földi világot, hogy még több hasznot és megtorlás” (imam Ahmad).
Leírás Az emberi cselekedetek súlya és mérése
Allah mindenható mondja a Koránban (jelentése): "A feltámadás napján megalapozzuk a pontos Mérleg, és egyetlen lélek sem lesz sértő, még a mustármag súlya sem. Elég vagyunk a számítás végrehajtásában "(21:47).
A tafsir „Al-Khazin” értelmezése az idézett versben Hasan al-Basri (Allah legyen elégedett vele), és ugyanebben a könyvben alatt egy másik versben ezek a szavak, mint a hadeeth narrátora Ibn Jawzi (Allah legyen elégedett vele ), hogy Dawood próféta (béke legyen rajta) kérte Allahtól, hogy mutassa meg Libra-t. Ha Allah megmutatta nekik Dawood (béke legyen vele) megkérdezte: „Ó, Allah, aki képes lesz arra, hogy töltse ki a csésze jó cselekedetek” Mindenható mondta: „Ó Dawud, amikor elégedett vagyok én rabszolga, megtöltöm őket egy föníciai (azaz jutalom .. egy napon, alamizsnának adva) ".
A Libra leírása szerint a Korán legtöbb tolmácsa úgy véli, hogy az egyik csésze óriási, mint a keleti és nyugati távolság, és a nyelvnek nagyobb a súlya. A cselekedeteket kétféleképpen mérlegelik. Az első az, amikor elhelyezik azokat a lapokat, amelyeken a rabszolga cselekedeteit rögzítik: egy csésze jó, a másik rossz. A második az, amikor a csillogó gyöngyöket a jó cselekedetek tetejére helyezzük, és a fekete tálak a rossz tálakon vannak. Csak azok, akik hisznek Allahban, az Ő jelzései, feltámadása, az Ítélet Napja, az al-Mahshar, a Mérleg, a Paradicsom és a Pokol mérlegelik a tetteket az Ítélet Napján.
Akkor felmerül a kérdés: van-e nem ismert, hogy Allah az Ő rabszolgák lekötött összegek cselekmények, hogy ítéletet igaz az egyes másodlagos szerint érdemben létesítése nélkül Súly- és súlyú cselekmények? Ebben rejlik egy bizonyos bölcsesség, a Mindenható Allah, amely azt mutatja, a rabszolgák, hogy a Bíróság igazságszolgáltatásban van, hogy az Úr nem ellene, vagy sérti az egyik rabszolgája. Ebben a bölcsességben van egy teszt a rabszolgák hitének a földi életben és az igazság bizonyítéka az örök életre. Az ítélet napján Allah nem mérlegeli a hitetlenek cselekedeteit, akikhez az örök pokol kész. Nem számít, mennyire jó ezek az emberek, ezek tagadta az Egy Isten, nem hiszek benne, és az Ő hírnökei és prófétái, az Ő jelei, az Ítélet Napján, Pokol, és mi lesz a jutalom a jó cselekedetek és a büntetés a rossz. Erre utalva, Allah mindenható mondja a Koránban (jelentése): "Ezek azok, akik nem hittek az Úr jeleiben és abban, ami előtte megjelenik. Cselekedeteik hiábavalóak, és az Ítélet Napján nem készítünk Libra számukra. A pokolba fizetve, hogy nem hisztek és csaltak a jelek és a hírnökök "(18: 105-106).
Anas (Allah legyen elégedett vele) narrátora, hogy az Ítélet Napján lesz a fia Ádám, megáll előtte Libra és feltett neki egy angyal. Ha az edény felülmúlja a jó cselekedetek, az angyal kijelentette, hogy boldog legyen, és akkor nem szenved. És ha meghaladják a rossz cselekedetek, az angyal sikoly, jelentési, hogy ő boldogtalan, és nem látja a boldogság valaha. De elkövető önértékelésének és mérjük tetteik és gondolatok a mérleg saria, megszabadul a félelem Libra, a szavak ezt Companion a Próféta (béke és áldás legyen vele) és a méltán-Guided kalifák Umar (Allah legyen elégedett vele): „Work out önértékelésének, mielőtt elkezdené a felmérést, mérje meg a tetteit, mielőtt lemérnék. " Sőt, saját jelentések - elkövető megbánást elkövetett bűnökért halála előtt, és feltöltsék, amit elvesztett a feladatokat, mint amit a Mindenható az Ő szolgája. Ha valaki valamilyen jogot és engedélyt igényel, köteles visszatérni és kérni bocsánatot. Meg kell kérnie bocsánatot mindazoktól, akik ártották a nyelvét vagy a kezét. És ha nem lesz semmi a tanításait a Felséges, amely nem teljesíti az a személy, és ő bűnbánatot bűnökért őket, akkor írja Paradise megkérdőjelezése nélkül, és tömege jár. De ha meghal anélkül, hogy a fenti művelet végrehajtását, különösen, amikor a jogokat a másik személy, az utóbbi az ítélet napján minden bizonnyal szükség, hogy térjen vissza, amit elvett, vagy ellopják. Az ember azt mondja, hogy ez elnyomott-so, a második kijelenti, hogy megsértett, hogy egy harmadik hibáztatni visszaélés, káromlás, zaklatás, azaz minden egyes fog fordulni, hogy fáj az elkövető, és követelheti a teljes feltöltési jogait. Mindenki lesz vár megtorlás sérelmek kapott a földi és zaklatás a mások által egymást hallja Isten a Korán (a szó): „És a félelem a nap, amikor visszatér Allah, és minden lélek teljes kapnak az adott ő szerzett magának (a jó és a rossz), és egyikük sem lesz sértett (2: 281).
És akkor, helyreállítása érdekében igazságosság, néhány jutalmat bántalmazó jó cselekedetek fogják adni a sértett, és ha nem lesz elég, majd töltse ki azokat a rossz cselekedetek sértett fognak részesülni, az elkövető, ahogy azt a Próféta hadísz (béke és áldás legyen vele): Abu Hurayrah (Allah legyen elégedett vele) narrátora, hogy ha egyszer a próféta (béke és áldás legyen vele) megkérdezte társait: „tudja, hogy ki a szegény?” azt mondta: „Allah küldötte, van akinek nincs dirham sem a dinár, sem az ingatlan. " A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta válaszul: „A szegények közösségem, akik jönnek az Ítélet Napján együtt elkötelezett namaz, a böjt, kifizetett zakat, de ezzel együtt szidalmazá azt, rágalmazta a tény, nincs joga a törölhető egy idegen tulajdon, megölte, megverték. A jó cselekedetekért való megfizetésért azoknak ad, akiket elnyomott. És ha a jutalom lesz a vége előtt ő töltse ki őket a tetteikért, bűneik lesz rendelve, és ő fog dobni a gyehennára „(Ahmad, muszlim, at-Tirmidhi).
Ha hozza az Apostolok Cselekedeteinek és az ember azt kéri az Ítélet Napján: „És hol van a jó cselekedetek”, azt fogja mondani: „Ők át a könyveket, akik titeket szorongattak, csalt, sértegette, rágalmazták, megsértett.” Ha látja a rossz dolgokkal teli könyvét, akkor egy személy azt fogja mondani: "Ó, uram, még soha nem követtem el ezeket a bűnöket." De akkor azt mondta, hogy ez a cselekmény az emberek, elnyomott, bántalmazott, szidalmazták, átkozottak, megcsalta, senki nem a jó kapcsolat fenntartása. Allah azt mondja a Koránban (a szó): „Valóban te, Muhammad, halandó, és ezek mind halandó, majd a feltámadás után akkor versengenek egymással előtt a Lord” (39: 30-31).
A Próféta (béke és áldás legyen vele) azt mondta: „Két ember a közösségem térdel Isten előtt, és egyikük azt mondja:” Ó, Allah, hogy azt a testvérem. " És azt mondja: „Ó, Uram, én nem hagyott semmit a jó cselekedetek (hogy fel neki az én elnyomás rá).” Akkor Allah, utalva azok, akik igénylik feltöltési tartozás, azt mondja: „Hogyan tud pótolni, amikor semmi sem maradt a jó cselekedetek?” Akkor az, aki követelte azt mondja: „Uram, majd hagyja, hogy ő lesz némi bűneimet "" (Ibn Abi Dunya, al-Hakim).
Minden ember gondolni lelkét, mert előfordulhat, hogy a lemezek jó cselekedetek lesz üres, és ami még rosszabb, akkor annak tulajdonítható, hogy a rossz cselekmények mások jeleként kitöltésével a rossz dolgokat, amit elkövetett mások ellen. És itt nincs elnyomás, mint mondják róla a Korán (a szó): „A feltámadás napján fogjuk beállítani a pontos egyensúly, és egyetlen lélek sem lesz sértett még a súlya a mustármag. Elég vagyunk a számítás végrehajtásában "(21:47).
Muhammad Muhammadov
Forrás: islamdag.ru
Ezt a bejegyzést 912 alkalommal tekintették meg.