Az iszlám kapcsolata a házassághoz
Isten nevében az irgalmas, a könyörületes!
Az iszlám kapcsolata a házassághoz
Az iszlám arra ösztönzi az embereket, hogy feleségül vegyék, és ezt sok muszlim törvény támogatja.
1. Az iszlám tiltja a szerzetességet és az aszkétazást. Kegyelme révén Allah felajánlotta őt feleségül, és utána utódokat hozott létre. A Legfelsőbb azt mondta: "És előtted küldtünk küldötteket, és házastársat és utódokat adtunk nekik" (13:38). Egyszer, három ember jött az Allah Küldötte és megkérdezte, hogy imádja. Amikor megtudták, hogyan viselkedik a próféta, azt találták, hogy ez nem megfelelő. Aztán egyikük úgy döntött, elhagyja a nőket, és soha nem házasodik meg; egy másik - egész éjjel imádkozik és nem alszik, és a harmadik - az egész élet gyorsan. Ezt hallván, Allah Küldötte azt mondta: "Mi van azokkal az emberekkel, akik ezt mondják? Néha böjtölök, és néha nem, csinálok imádságot és aludni, nőt vesznek feleségül. És aki elkerüli az én ösvényemet, nem tőlem. " Amikor Usman ibn Maz'un megkérte a próféta, hogy megengedje magát, hogy kasztrált (kasztrált), megtiltotta ezt a dolgot. Sok kísérő készen állt erre, de megakadályozta az a tény, hogy a próféta megtagadta ezt. Továbbá azt mondta: "Szeretem a szeretetet ebben a világban a tömjén és a nők számára, és a szemem öröme az imádság."
2. Az iszlám olyan fiatal férfiakat bátorít, akik fizikai és fizikai képességük van feleségül venni, feleségül venni. A próféta így szólt: "Ó, fiatalok, melyikből feleségül vehetsz, hagyja feleségül, mert ez a legkedveltebb a szemekért és a tagjaitokért. És akinek nincs lehetősége feleségül venni, hagyja gyorsan. Ez a fellebbezés pontosan a fiatalokkal foglalkozik, mert a vágyuk és a házasságkötési lehetőségeik erősebbek és nagyobbak, mint a másoké. A Legfelsőbb azt mondta: "És azoknak, akiknek nincs lehetősége feleségül venni, engedelmeskedjenek a tisztaságnak, amíg Allah nem ad nekik gazdagságot gazdagságából" (24:33).
3. Az iszlám bátorítja gyámok muszlim gyorsan elvenni őket, és megtiltja nekik, hogy bonyolítja a házasság körülmények zavarják a lányok férjhez, és kérni őket, hogy menjen a szüzek, mert így gyámok tolta őket kicsapongás. Ezért Allah Küldötte elrendelte, hogy muszlim lányokat adjon azoknak, akik magukhoz ragadtak, ha hitük és hajlandóságuk szereti őket. A Próféta azt mondta: „Ha az emberek woo, az erkölcs és az igazság, hogy elégedettek vagyunk, akkor zhenite rajta [a házas nők]. Ha ezt nem teszed meg, akkor a szétszóródás és a nagy korrupció terjed a földön. " Az iszlám létrehozta a fő szempont a jóhiszeműség és a vőlegény a sodrából, mert nekik köszönhetően érjük el a boldogságot a családban, ami a legfontosabb feladat létrehozni egy család, és minden más másodlagos.
4. A menyasszony rokonai nem nevezhetnek túl nagy menyasszonyt. Az iszlám tiltja meg, és felszólította a muszlimokat, hogy meghatározzák egy kis hozományt, hogy az emberek élni a kölcsönös jó, legyen nagylelkű egymással és megsemmisíti a gonosz, nem teszi lehetővé, hogy dolgozzon. Bride-áron - ez nem csak egy díjat, hogy az ember megkapja a jogot, hogy intimitás feleségével, és nem lehet elegendő fizetést is, bár sokan ezekből a megfontolásokból nevez udvarló nagyon magas áron. Ez nem így van, hiszen néhány bűnöző egy éjszakára fizet veszteseket, csakúgy, mint egy kasztmentes szabad nőt kap. Menyasszony ára nem tekinthető egyszerű szertartás Allah, aki megtiltotta nekünk szenny és ő szenvedett a tettek, és elrendelte, hogy megfelel a természetes igényeinek keretein belül saría és betartja az erkölcs. Menyasszony ára nem kell nagyon túlértékelt, ezért nem volt akadálya a vágy, az emberek, hogy megvédjék magukat a bűntől és a házasság, annál, hogy az áldást Allah lehet elérni, ha az emberek csökkentik a hozomány. Ibn Abbász azt mondta, hogy a próféta azt mondta: "A nők legjobbjai azok, akiknek egy kis menyasszonyt neveznek ki."
A házasság előnyei
A muzulmán család a szeretet és a harmónia alapján épül fel annak érdekében, hogy biztosítsa a Shari'a által kitűzött célok elérését: virágzó lény, a Teremtő imádása stb. Ezenkívül az Úr megengedte, hogy egy férfi és egy nő jogi szexuális kapcsolatot alakítson ki, hogy mindketten kielégíthessék természetes szükségleteiket az emberiség és az erkölcs alapján, nem pedig az állatokra. Az iszlám figyelembe veszi az emberek, mind a férfiak, mind a nők minden hajlandóságát és vágyait, ezért bátorítja őket arra, hogy jobb eszközöket keressenek a találkozásukhoz. Ezért az ember olyan feleségnek találja magát, aki az ő keresett, és segít neki megtalálni a boldogságot a családban, és megvédi a hitét és a jó szándékát a gonosztól.
Így a házasság a következő előnyökkel jár:
1. Jézus. A házasság lehetővé teszi az ember számára, hogy a legszebb módon vallja Allah vallását, melynek kell lennie mindenkinek, aki meg akar férni. A vőlegénynek olyan lányt kell keresnie, akinek szépsége az iszlámhoz való ragaszkodás és a magas erkölcs. A Próféta azt mondta: „Törekedjünk azok a nők, akik elkötelezettek a vallás ...” És azok, akik keresik a menyasszony gyönyörű megjelenésű, megfeledkezve arról a másik szempontjait egy személy csak arra törekszik, hogy megtalálja az elégedettség az ő természetes szexuális igényeit, az előnyt élvez minden mást. De a szexuális vágy kihalásával a házassági kapcsolatuk gyengülni fog. Ami a hívő feleség, ez megfelel a törvények Allah, védi a becsületét, takarít meg nevét és ápolja a jogokat a férje, és mindent megtesz, hogy a rendelkezések által előírt Allah. Mindazonáltal a szépség a legerősebb tényező, amely szexuális attrakciót okoz, ezért az iszlám nem követeli meg, hogy a férfiak elhanyagolják a szépséget a menyasszony kiválasztásakor. Ha valaki úgy érzi, egy erős vágy, hogy feleségül egy gyönyörű lány, aztán hagyjuk, hogy törekedjen az ilyen, de azzal a feltétellel, hogy nem fog figyelmen kívül a fontosabb tulajdonságokat, mint a hit és az erkölcs.
A hadeeth szerint a házasság egyik oka a gazdagság. Vannak olyan emberek, akik csak a gazdagságához vesznek fel egy lányt, és nem gondolnak egészséges család létrehozására. Az ilyen ember lehet egy szegény vagy mohó gazdag ember, akit a pénz szeretete elvakította annyira, hogy feleségül veszi feleségének állapotát. Ez sok nehézséget okoz a házastársak házaséletében, különösen, ha a feleség megtagadja a tulajdonának a férjéhez való átruházását vagy neki adását. Ennek következtében vannak ellentmondások a családban, viszály és sok káros következmények, és néha csak a válás végére ért.
Az összes fenti feltétel vonatkozik a menyasszony és a családtagok, akik kénytelenek keresni a vőlegény nem csak a gazdag, szép, dicső és erős, de mindenekelőtt, hogy tartsák magukat kötelezettség az Úr és az emberek.
2. A nemzetség szorzása. Az iszlám azt tanítja az embereket, hogy ne a családi kötelékek, de azzal a feltétellel, hogy nem okoznak töredezettség a muszlimok, mert nincs kapcsolat és az intimitás, ha nincs egység a vallás. Ismerve a hátterét és családja, egy ember könnyebb megvédeni a becsület és a bűn elkerülésének, mert különben is beleszeret közeli rokona, nem tudván, hogy nem volt joga elvenni.
A modern orvoslás bizonyította, hogy az örököltség hagyja figyelmét a gyermek mentális és fizikai fejlődésére, mivel mindkét szülőtől kapja a géneket. Emellett normális és egészséges családban mindig van egy légkör a gyermekek sikeres fejlődéséhez.
3. A gyermekek születése. A házasság egyik legfontosabb eredménye, amelyet különösen Allah bátorít, a gyermekek születése és az igazság szellemében való nevelése. Ennek köszönhetően elérte a célok által kitűzött célokat: az életmód javulását, a gyermekeknek a szüleiknek az életük során történő segítségét, a jó emlékezet megőrzését és a haláluk után imádkozást. A szent Korán, a feleségekről és azok előnyeiről szólva, különösen a gyermekek születését ünnepli. A Legfelsőbb azt mondta: "Te, aki hisz! Féljétek el az Úrtól, ki teremtett benneteket egy emberből, és utána teremtett fel neki feleséget, és mindkettőtöl teremtett és szétszórt sok embert és nőt a földön "(4: 1). Azt is mondta: "A feleségei szántó számára. Gyere a szántóföldedre, amikor vágysz és főzsz magadnak [a jövő] "(2: 228). Allah hasonlította össze a nőket olyan szántóföldekhez, amelyeken a növények ültetnek és amelyekkel betakarítanak. Annak megismerése érdekében, hogy sok gyermeknek van nálad áldása, akkor tiszteletben tarthatja azt a tiszteletet, amelyet a nagynénéink, nővéreink stb. Használnak. Ha egy nőnek nem lehet gyermeke, akkor ez nem lehet a férje rossz hozzáállásának oka, mert az Úr megengedi, hogy legfeljebb négy feleség legyen.
4. A házastársak kölcsönös képzés. Egy nő köteles megérteni a tudást, és egyetlen jó ember sem fogja tagadni a gyümölcsöt és az eredményeket, amelyeket a tudás révén érnek el. Ez különösen akkor szükséges, ha példás muzulmán családot hozunk létre. Az igazság ismeretének szükségessége a körülmények, a korszak, a szokások és a hagyományoktól függően eltérő módon változik. De az igazlelkű muzulmán vagy muszlim nő soha nem fog vakon követni azokat a kanonokat, amelyek ellentmondanak a Sharia-nak. Éppen ellenkezőleg, megpróbálják kijavítani, ami Allah számára elfogadhatatlan, és hogy az emberek az egyenes úton haladjanak. E tekintetben a legfontosabb az a tudás, hogy minden muszlimnak meg kell felelnie, és a tudatlanság nem tekinthető elfogadható indoklásnak.
5. A gyermekek oktatása. A szülőknek muszlim nevelést kell biztosítaniuk a gyermekeknek, hogy boldogságot találjanak a világi és jövőbeli életben. Ezzel együtt ne felejtsük el, hogy megvédjék gyermekeiket a szerencsétlenségektől, bűncselekményektől, bűnökért stb. A szülői felelősség olyan nagy felelősség, amely az apák és az anyák vállára esik, ezért kötelességüket teljesíteniük, félve Allahtól. Ez a felelősség a vallás és a társadalom előtt, és a jövőbeli apa emlékeznie kell erre, és fel kell választania a feleséget, aki viseli ezt a terhet.
Ez a rituálé a meccs után következik. Fő eleme a vőlegény és a menyasszony őrének közötti megállapodás, amikor az utóbbi azt mondja a vőlegénynek, hogy lányának, nővérének vagy hasonlóként házasodik meg. és a vőlegény, hogy felvegye őt feleségének. Ezek a szavak a házassági rítus szerves részét képezik. Nem kötelező szertartást tenni, de a bíróval vagy az állami tisztviselővel való nyilvántartásba vétele lehetővé teszi számunkra, hogy legalizáljuk a házasságot ezen vagy ezen állam törvényei szempontjából.
Tanúk és egyéb körülmények
Minden muszlim teológus egyhangú, hiszen tanúknak jelen kell lennie az esküvőn. A Shariah a tanúk jelenlétét írja elő kevésbé fontos eseményekben is, például amikor adósságot ad, vagy amikor egy rabszolgával kötött szerződést köt a megváltásról bizonyos összegért. A Sharia természetesen többet véd a muszlimok tiszteletére, mint tulajdonuk, és fontosabb a tanúk jelenléte a házasságban. Két vagy több muszlim férfi lehet, akik nem a menyasszony és a vőlegény rokonai.
A tanúk jelenléte a házassági rítus öt feltétele közül az egyik. Ezenkívül szükséges (1) pontosan tudni, hogy ki a menyasszony és a vőlegény. (2) Mindketten elérik a pubertást, és a menyasszonynak legalább kilenc évesnek kell lennie, és hajlandónak kell lennie házasodni. A szűz hozzájárulásának tekinthető a csend. Meg kell nevezni a menyasszonynak a férje nevét. (3) A menyasszony őrének jelenléte kötelező. Joga van, hogy csak muszlim ember legyen, mindenekelőtt az apja. Ha nem, akkor a fia, majd a testvére, az apja testvére, majd a testvérei, majd az apja oldaláról rokonok és más rokonok. Ha nincsenek jelen, a menyasszony őrzője az ország uralkodója vagy helyettese. (4) A menyasszony és a vőlegény nem kell belépési korlátok házasságra egymással, például a közelben van vér vagy tej rokoni hitetlenség egyikük (csak egy muzulmán férfi házasodhat egy keresztény vagy zsidó nőt, de fordítva nem), hogy megtalálja a nőt 'Iddah a válás után vagy ihramban a zarándoklat alatt.
Az esküvő és a prédikáció közlése
A próféta elrendelte a házasság közzétételét és értesíti a rokonokat és rokonokat róla, hogy mindenki megoszthassa ezt az örömöt, és mikor találkozzon a házaspárral, hogy megkülönböztesse a jogviszonyokat és a házasságot. Ebben az esetben a lányoknak meg kell verniük a tamburint és énekelniük. Allah Küldötte azt mondta: "A büntetendő és tiltott tambura és a házasságon énekel."
Mit kell nézni a házasság során?
Nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a házasság elfogadhatatlan, anélkül, hogy a menyasszonyt fizetnék (és nem rokonai). Annak érdekében, hogy elkerüljék az érveket és a pletykákat, valamint egy fiatal feleség anyagi támogatását, célszerű megemlíteni a házasság során a kalym összegét.
A házasságot a menyasszony gondviselője nélkül semmisnek tekintik, mert Allah Küldötte azt mondta: "A házasság lehetetlen gondnok nélkül."
Tilos a házasságot, vagy akár átcsábítani egy lány, aki udvarolt egy másik muszlim, mint a Próféta azt mondta: „Az ember nem kell kérni a házasság az egyetlen, ahol férjhez testvére, amíg férjhez, vagy nem része.”
A házasságkötéskor a saria nem kötelezi a muzulmánokat arra, hogy nagy összegeket és hulladékokat költenek, mivel sok ember számára szokássá vált. Sorvadásos személy arrogáns és hálátlan a bounties Allah, amely maga után vonja a haragját, a Mindenható azt mondta: „enni és inni, de ne vidd túlzásba, mert nem tetszik neki fodor” (07:31).
Akikkel nem tudsz feleségül venni egy muszlimot
Először közeli hozzátartozók: anyák (és nagymamák stb.), Lányok (és lányaik stb.), Testvérek, nagynénik és testvéreim leányai. Másodszor, ezek a feleségek rokonai: anyjaik, leányaik, atyáik feleségei, fiaik feleségei és testvéreik is. Ugyanakkor a feleség anyja örökre tilos házasságot kötni, amint a házasságkötés befejeződik, és a lánya - miután a házastársak szexuális kapcsolatot alakítottak ki. Ami a feleség testvéreit illeti, a férj feleségül veheti őket, ha elválik a feleségétől vagy halála után. A próféta ugyanakkor egy nőt és nagynénjét is megtiltotta a házasságot. Az összes többi rokon megházasodhat, ide nem értve az apja feleségének anyját (de nem az édesanyját) és a fia feleségének édesanyját, valamint az unokatestvéreit. Harmadszor, ezek tejipari rokonok. A próféta azt mondta: "A házasok ugyanolyan tejtermelőkkel, mint a vérrel tilosak." Ha egy nő öt vagy több alkalommal ápolja a gyermekét kétéves kora előtt, akkor tejtermelő fia lesz, és minden gyermeke lesz a tejelő testvére és nővére stb. Ha egy tejelõ anya házasodik meg egy férfival, akkor az õ gyermekeitõl is válik a tejelõ testvérei. Ugyanez vonatkozik a tejes apa gyermekeire is, ha egy másik nővel házasodik, és gyermeke van tőle. Dairy kapcsolat tiltja a házasság kötés, lehetővé teszi a kommunikációt és az adatvédelem, de nem jogosít fel öröklési és anyagi támogatást, valamint a jogot, hogy szabad a rabszolgák a tejelő család, a jogot, hogy ügyeiket a haláluk után, és nem veszik figyelembe, amikor kiválasztja a tanúk.
Az is tilos (1), hogy vegyen egy ötödik feleséget; (2) egy pogány emberhez (kivéve az író embereket), egy ateistához vagy egy tűzoltóhoz, valamint egy tudatlan lányhoz, aki nem ismeri az iszlám alapjait és az ima iránti igényt; (3) a nőre, aki a végső válást kapja, amíg fel nem veszi, és elválasztja az új férjét; (4) egy nővel, akivel a férje elszakadt, miután tanúja volt a bíróság előtt, amikor házasságtöréssel vádolták; (5) feleségül venni az ihram állapotát a zarándoklat alatt; (6) olyan nőre, aki elvált, és még nem járt le; (7) házas asszonyon; (8) a házasságtörõvel szemben.
És végezetül dicséretet adunk Allahnak,