Az erkölcs elemeinek kölcsönhatása
Az erkölcs struktúrájának vizsgálata lehetővé teszi számunkra, hogy azonosítsuk az elemei kölcsönhatásának mechanizmusait.
Az erkölcsi kapcsolatok, az erkölcsi tudatosság és az erkölcsi magatartás mindig a vedinstva-ként hatnak, kölcsönhatásba lépnek és kondicionálják egymást.
Az erkölcs szerkezete feltárja következetlenségét. Ezek a következők:
a) az erkölcsiség - tudat, hozzáállás és viselkedés egyes elemei közötti ellentmondás;
b) az egyes elemek ellentmondásai:
az erkölcsi tudatban - a racionális és érzelmi oldalai közötti ellentmondás;
az erkölcsi magatartás - az ellentmondást a lehető kívánt és megfelelően nyilvánul meg az eltérés a motívumok, mint „lehet”, „szeretnénk” és a „must”;
az erkölcsi kapcsolatokban - az egyén, a csoport és az egyetem közötti ellentmondás.
Az erkölcs fő funkciói
Az erkölcs lényege, rendszere és szerkezete határozza meg működésének mechanizmusát. Nem kevésbé fontos a használatának kérdése. A kérdésre adott válasz az erkölcs alapvető funkcióit vizsgálja.
Humanizáló funkció - az embernek a magas erkölcsi elvekhez és eszmékhez való ragaszkodása és követése az emberekkel való kapcsolatokban, "humanizálása" egy személynek.
Szabályozási funkció: az erkölcsök szabályozzák a társadalom viselkedését és hozzáállását az emberi lét minden területén.
Oktatási funkció - határozza meg részvételét erkölcs formálásában az emberi személyiség és identitás a különböző módszerek - otubezhdeniya dosamodistsipliny és a kényszer és a saját követelményeinek megfelelő humanista etika.
Az erkölcs kognitív funkciója, amely szorosan kapcsolódik az oktatáshoz. Azáltal, hogy megfelelő ismereteket ad az embereknek - az erkölcsi normákról és értékekről szükséges információk, az erkölcs az emberi viselkedés "titkaival" felruházza.
Érték-igazítás funkció határozza meg, hogy a morális tudás, szemben például a természettudományok, nem szenvtelen, de mindig tele van egy bizonyos értelemben a becsült cél az a személy, az élet értelme, bizonyos értékeket.
Az erkölcs kommunikációs funkciója az, hogy az erkölcs szükséges állapot, tényező, formáló elem és az emberi kommunikáció eredménye.
KÉRDÉSEK ÉS FELADATOK
Elemezze és magyarázza meg a szövegben szereplő diagramokat, amelyek illusztrálják az erkölcs struktúráját. Kiegészítjük és finomítjuk őket.
Kant tartozik a híres szavakat: „Két dolog az elmét megtöltik egyre újabb és egyre nagyobb csodálattal és tisztelettel - a csillagos ég fölöttem és az erkölcsi törvény bennem.” Miért gondolod, hogy az "erkölcsi törvény bennem" ugyanolyan tisztelettel és csodával töltheti fel a lelket, mint a csillagos ég?
Mit gondolsz, motiválja az embert, hogy morálisan járjon el? És mi teszi őt gonosznak?
3. Mik az ellentmondásokat a morális tudat tükröződnek az alábbi állítások: „Látom és jóváhagyja a legjobb, de követi a rosszabb” (Szókratész) és a „a pokolba vezető út van kikövezve jó szándék.” Mi az a hely, amelyben motiválják a viselkedést? Mi több bizonyíték egy személy erkölcsi jellegére - az ő cselekedeteire vagy az ilyen cselekmények indítékaira? Milyen szerepet játszik a viselkedésének motívumainak megértése a személy erkölcsi értékelésében?
Mit gondolsz, mi adott F. Nietzsche számára az alapjait: "Az élet az erkölcs kíséretében elviselhetetlen"?
Milyen erkölcsi probléma merült fel I. Bentham nyilatkozatában: "Néhány motívum, függetlenül attól, hogy elegendő, elégséges eszközök nélkül van érvényben?"
Miután a sajtóban volt egy vita, aktívan tartott a témában: "Van-e lila ága az űrben?" - az érzések szerepéről a tudományos és technológiai fejlődés korában. Hogyan válaszolna ma a kérdésre?
Ha egy altruista olyan személy, aki minden érdeklődő szeretet és gondozással foglalkozik, akkor milyen koncepció létezik az antipódusának kijelölésére?
Figyelembe véve emberkerülés mint az ellenkezője az önzetlen szeretet, Nietzsche megjegyezte: „Csak akkor azt mondják, hogy az emberek torkig vannak, ha vannak többen megemészteni, hanem a gyomor tele van velük. A misanthrópia az embereknek és a "kannibalizmusnak" nevezhetetlen szeretet iránti eredménye, de aki megkérte, hogy lenyeljük az olyan embereket, mint az osztriga, a hercegem, Hamlet? ". Értékelje ezt az állítást.
Az etikus tudás, az értelem és az elfogadottság kombinációja az erkölcsi tudat racionális oldalán lehet szituatív. Határozza meg és vegye figyelembe az összes ilyen kombináció lehetséges helyzetét.
Az ősi kínai gondolkodók az erkölcsi tudatosság ellentmondását észlelték. Tehát Lao Tzu azt állította: "Egy jó ember egy rossz ember tanítója"; "A szerencsétlenségről! Ez a boldogság gerincét jelenti. A boldogságról! Szerencsétlenség van benne "; "Az igazságosság újra ravaszsá válik, a jó újra gonosznak számít." Mondd el, hogyan érted ezeket az ellentmondásokat.
Az egyéniség, az önzés, az önszeretés egy és ugyanaz? Tekintse meg a problémát E. Fromm "The Art of Love" munkájával.
Az orosz televíziós újságíró, M. Taratuta által megkérdezett "átlagos" fiatal amerikaiak válaszolt a "Mi az individualizmus?" Kérdésre:
a cselekvés szabadsága és a szabadsághoz való jog;
önismeret önmagáról, nyitottság más emberekre;
Ha nem adja meg, hogy mit kell tennie, de magának döntesz;
a magány felé vezető utat, félelmet és vágyat teremt arra, hogy bármilyen módon érvényesüljön;
ha úgy élhetsz, ahogy akarsz, és ne félj attól, hogy valami történni fog veled,
az individualizmus azt a vágyat hozza létre, hogy valamit megtegyen és megteremtse. "
Mondja el magatartásukat az amerikai társaik véleményével.
Lehetséges, hogy erkölcsi nélkül lehet ideális? Lehet-e valaki egy személy számára ideális? Valóban egy igazi személy lehetne egy ideális?
Milyen szempontokat képvisel a tolerancia feltételei? Van-e tolerancia mértéke, azaz tolerálnunk kell-e minden személyes és társadalmi megnyilvánulást, és ha nem, hogyan korlátozódik a tolerancia?
Angol filozófus F. Bacon: "Tudjuk, amennyire tudjuk. Tudjuk, amennyire emlékezünk ";
Francia felvilágosító J.-J. Rousseau: "Az ok rámutat ránk, és a szenvedélyeket elveszik tőle";
a német költő I. Goethe: "A viselkedés egy tükör, amelyben mindenki megmutatja az arcát";
Orosz író M. M. Prishvin: "Az erkölcs az értelem hatalma és az érzés ereje. Minél erősebb az érzés és minél közelebb van az elme, annál inkább az ember az emberi munkájában van ";
a francia író, A.Frans: "Bizonyos intellektuális kultúra nélkül nem lehet szűk érzelem."
Milyen erkölcsi jelentést látsz a következő latin aforizmákban:
Tempora mutáns, és még sok illúzió. Idő áramlik, és vele együtt változunk.
Vanitas vanitatum et omnia vanitas. A hiúság hiúsága és mindenféle zűrzavar.