A környezet védelme az iszlámban levegő, föld, talaj (minden rész) - az iszlám vallása
"Minden dolog van benne mérni" (Korán 13: 8).
"Bizony, minden dolgot létrehoztunk az elrendelés szerint" (Korán 54:49).
"Felmagasztalta az egeket és létrehozta a mérleget" (Korán 55: 7).
A formák, funkciók, az univerzum elemeinek gazdagsága gazdagítja és megkönnyíti az emberi lényt. Az Úr minden formát, mérett, rendet ad. Minden teremtett dolog tanúskodik a Teremtő Nagyságáról és Erősségéről, dicséri Őt.
"Nem láttad, hogy Allah a mennyei és a Földön, valamint a nyílt szárnyú madarakkal dicsőíti? Mindenki ismeri az imáját és a saját hálaadását. Allah tudja, mit csinálnak "(Korán 24:41).
Minden teremtett dolog egy csodálatos jel, tele jelentéssel. Minden mögött áll a Teremtő Bölcsessége.
"Tett a földet neked egy bölcső, utakat épített neked, és levette a mennyből a vizet. Hála neki, különféle növényeket ültettünk. Egyél és pihd a szarvasmarhát. Bizonyára ebben vannak jelei azok számára, akiknek megértése van "(Korán 20: 53-54).
Semmi sem merült fel véletlenül, ok nélkül, céltalanul. Az Úr azt mondja:
"Nem teremtettük meg az Éget, a Földet és mi köztük, szórakoztatva magunkat. Mi teremtettük őket (Ég és Föld) csak az igazság kedvéért, de a legtöbbjük ezt nem ismeri "(Korán 44: 38-39).
Tehát az Iszlám szempontjából az Univerzum teljesen tele van jelentéssel. Mindaz, ami létezik, az Egy Úr szolgálatára van teremtve, aki fenntartja a rendet, irányítja az élet és halál ciklusát.
"Allah feltárja a magot és a magot. Kivonja az élőlényeket a halálból, és kivonja a halottakat az élőből. Ez Allah! Mikor fordulsz el az igazságtól? "(Korán 6:95).
Az élet és a halál azért jött létre, hogy jó szolgálatot teszünk Isten szolgálatában.
„Áldott, a kinek kezében van a hatalom, aki mindenek fölött, aki megteremtette a halál és az élet, hogy próbára és nézze meg a legjobb tettekben. Ő - Hatalmas, a Megbocsátó „(Korán 67: 1-2).
Minden teremtett dolog létezik, hogy szolgálja és imádja az Urat. Mindenki, aki betölti a társadalomban betöltött szerepét, jól teljesít magának és másoknak. Ebben az életben és a következőben. Az univerzum közös javai bizonyítják az Isten egységét és uralmát.
Az ember a világegyetem része, amely egy olyan hatalmas rendszer elemét alkotja, amely más elemek között helyezkedik el. A Szent Koránban és a Mohamed prófétának (a béke és az áldások átadására) Mohamed hadithájáról az ember és az univerzum más alkotóelemei közötti kapcsolat leírása. Ezek a kapcsolatok azt sugallják:
Az egyetem rejtelme, megfigyelése és tanulmányozása.
· A forrásoknak a fejlesztéshez és az emberi jóléthez való racionális felhasználása.
· Környezetvédelem, nem csak az emberi faj számára előnyös, hiszen "a jutalom elvárja az élő teremtményhez való jót" (Saheeh al-Bukhari).
Bölcsességében az Úr egy embert állított fel a Földön. Ezért, mivel a világ része, az ember az Isten receptjeinek és parancsainak végrehajtója is. A Földön az ember nem tulajdonosa, kiváltságos, de nem képes hatni a sorsra. Az ég, a Föld és mindegyikük csak a Legmagasabbig tartozik. Az embert az ördög határozza meg, hogy vezesse a Földet az Isten által megállapított szabályok szerint, hogy erőforrásait saját és más lények javára használja. Az Úr az emberre bízta a Földet, ezért nem szabad visszaélni az általa adott bizalmat. A próféta ezt mondta:
"A világ szép és zöld. És valóban az Úr dicsérte Őt, tett téged a bennszülöttek. És látja, hogyan viselkedsz "(Saheeh Muslim).
Az Úr gondoskodásunkból teremtett mindent, ami az élethez szükséges. Az univerzumban minden élőlénynek van étele.
„Felemelte a földről cég hegyek, adományozta neki a kegyelem és adott neki élelmet a szenvedés (vagy azoknak, akik kérik) négy teljes napig” (Korán 41:10).
Tehát a természeti erőforrások használata az összes lény jobb és kiváltsága: emberek, állatok ...
Ezért a Földön élő személynek figyelembe kell vennie a többiek érdekeit, mert egyenlő jogokkal rendelkeznek. Téves, ha csak a generációra törődsz, elfelejted a leszármazókat. A nyereség elérése nem jelenti a természet áldásainak megszüntetését vagy felhasználását, ahogyan az tetszik, anélkül, hogy gondolkoznának arról, hogy milyen és milyen formában fognak jutni a jövő generációihoz.
A természeti erőforrások használata - az Úr által az embernek adott jog - komoly felelősséget és felelősséget vállal a minőségük és a mennyiségük megőrzéséért. Isten teremtett mindent, az élethez szükséges és az emberi jólét, annyira, hogy könnyen létezik, megfigyelni, tükrözik, szolgálni és imádni Istent, hogy élvezze a szépség, a világ ... Az embernek nincs joga, hogy károsítja a környezetet szennyezik, és ezért nem lehet az élet, bölcs természeti erőforrások felhasználása .
A hozzáállása az iszlám a környezetet - az élet forrása - alapozta tilalmáról kárt, részben - a létrehozása és fejlesztése: vigyázni a földet művelni, nemesíteni.
"... Ő teremtett téged a földből, és elhelyezett téged ..." (Korán 11:61).
Mohammed próféta (a béke és áldás Allaah legyen rajta) azt mondta:
„Ha egy muzulmán ültess fát vagy a szántóföld bevetésére, és valaki - egy személy, állat vagy madár - íze a gyümölcsét munkájáért, fog számítani muzulmán jótékonysági” (Muszlim Sahih).
"Ha valaki fákat épít, és egy ember, egy madár vagy egy állat megeszik a gyümölcsét, akkor az almait számolni fogják."
"Ha az Ítélet Napja megérkezik, és van egy csíra a kezedben, akkor biztosan be fogja ültetni."
Ali ibn Abu Talib, a negyedik igaz kalifa, az embernek, aki az elhagyott földet neveltette ki, azt mondta az iszlámnak a föld erőforrásainak felhasználására és fejlesztésére való viselkedéséről:
"Használd örömmel, amíg te jótevő vagy, nem pusztító, alkotó, és nem pusztító".
Az ilyen pozitív magatartás magában foglalja az élet minden aspektusának javítását célzó intézkedéseket: az egészség, a táplálkozás, a szellemi élet, a személy jólétét a most és a jövőben. Mint látható a hadísz a Mohamed próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, a cél az iszlám - a környezet megőrzése és fejlesztése a természeti erőforrások javára az univerzum egészének, valamint egyes lakói, különösen.
A tudós és bölcs Lord mindenkinek teremtette egymást. Minden elem és alkotás isteni eloszlása (amikor mindenki értelmes és folyamatosan betölti szerepét) hozzájárul az egyensúlyhoz. A bántalmazás, a szennyezés, a természeti erőforrások megsemmisítése, megsemmisítése - mindez ellentétes a létezés isteni rendszerével. Gyakran a rövidlátó önzés kíséri az embert, hogy megzavarja az Isten által létrehozott dinamikus egyensúlyt. Ezért nagyon fontos a természeti erőforrások védelme.
Az isteni rendszerben, ahol az egyiket segítségre hívják, a Legfelsőbb Bölcsesség szerint az embernek kell szolgálnia. Az Úr azonban nem azt mondta, hogy csak embert szolgáljanak ki. Éppen ellenkezőleg, amint azt az iszlám tudósok megjegyezték, egy ember segítése nem az egyetlen olyan cél, amellyel minden más teremtették. Az Úr mondja a Koránban:
„Allah - az, aki teremtette az eget és a földet, küldött le a víz az égből, és felemelte a gyümölcsök a táplálékot, vetette alá, hogy ha a hajók hajóznak át a tenger az ő parancsot, kitéve az Ön számára a folyók alárendeltje neked a Nap és a Hold, folyamatosan mozog a pályájuk , alárendelt neked éjjel-nappal. Adott neked mindent, amit kért. Ha úgy ítéli meg Allah irgalmasságát, nem számíthat számukra. Bizony, az ember igazságtalan és hálátlan "(Korán 14: 32-34).
Ebből és sok hasonló versből megtudjuk, mit tett az Úr az Ádám gyermekei számára. Mint tudják, minden dolog nagyobb célra van kialakítva, mint az embernek nyújtott szolgálat. De az Úr megadja az embereket, hogy megértsék, mi az emberiségének jója az embernek, és milyen nagy ez az ajándék.
Egy személy nem tudja tudni az egyes dolgok előnyeit. Ezért a környezet védelme nem vezetett csak az elv a jövedelmezőség egy erőforrás az ember, mert mindig vezet a megsemmisítése a dinamikus egyensúly által Isten. Ha vezetni egy vallási megközelítése a természet védelmére, és úgy véljük, minden dolog, mint egy jel, akkor nem hagyhatja figyelmen kívül a legcsekélyebb létrehozását. Minden elem és a teremtés saját egyedi szerepe, dicsérve Istent, mondja el az emberi létezés a Teremtő hatalmát, a Bölcsesség, Grace ... Lehetetlen megemészteni a veszteség Isten teremtménye, vagy feltételezni, hogy a többi elem vagy lények ahhoz, hogy megismerjük Istent, amint akarja . Végül is minden teremtmény egyedülálló, egyedülálló, és mindenki saját módján beszél az Isten nagyságáról.
Tehát minden embernek, állatoknak - belföldön és vadon - joga van a természeti erőforrások felhasználásához. Az iszlám tiltja bármilyen visszaélés őket - a víz, a levegő, a talaj és egyéb élőlények - növények, állatok, szükség van megfelelő, tekintetében mind az élő és nem élő erőforrások.
"... minden élőlény keletkezett a vízből ..." (Korán, 21:30).
Növények, állatok, embereknek vízre van szükségük az élet megőrzéséhez és folytatásához. Az Úr azt mondja:
„Bizony, a teremtés az ördög, és nem W ... Föld a víz, amely Allah küldött le az égből, és az általa életre a halott föld ... jelei a emberek, akik megértik” (Korán, 2: 164).
"Ő az, aki vízről küldte a mennyből. Ennek segítségével mindenféle növényt ültettünk ... "(Korán, 6:99).
- Látsz egy élettelen földet. De vízre kell bocsátanunk, ahogy elindul, duzzad és minden gyönyörű növényt termel "(Korán 22: 5).
"Ő az, aki jó híreket küldi a szellem irgalmáról. Küldjük le az égből tiszta és tiszta víz, hogy feltámassza halott földet, és idd meg számos szarvasmarha és sok embert, akiket hoztunk létre „(Korán, 25: 48-49).
Az Úr kéri az ilyen fontos életforrás védelmét:
"Láttad a vizet, amit inni? Küldi el az esőfelhőkből, vagy elküldjük? Ha kívánnánk, keserűvé válnánk. Miért tehát nem tehetsz magadat? "(Korán, 56: 68-70).
"Mondjátok:" Gondolod, ha a vízed megy alá, ki ad neked a forrásvizet? "(Korán, 67:30).
"... és elküldte neked a mennyből a vizet, hogy megtisztítsa téged ..." (Korán, 8:11).
Az Úr a folyó és a tengervíz másik küldetéséről mesélt. Számos teremtménynek ad otthont, amelyek fontos szerepet játszanak e világ életében és fejlődésében. A Mindenható mondja:
"Ő az, aki lecsapta a tengert, hogy friss húsát enni, és kapja meg a díszeket. Látod azokat a hajókat, amelyek szántják, hogy megnyerhesse az Ő irgalmasságát ... "(Korán 16:14).
"Engedélyezheted a tenger és a táplálékot a jó és az utazók érdekében ..." (Korán 5:96).
Tudván a víz jelentőségét az élet forrásaiként, az Úr elérhetővé tette a Föld minden lakójának. Bármilyen monopólium, visszaélés, felajánlás itt elfogadhatatlan. Az Úr beszélt nekünk Samud népéről:
"Mondd meg nekik, hogy a víz megosztva van közöttük ..." (Korán, 54:28).
És a próféta (a béke és az áldás Allaah van rajta) azt mondta:
"Három dolog a muzulmánok számára: a víz, a legelőkre, a tűzre (a tűzre)."
A víz túlzott használata tilos. Ez mind a személyes, mind a nyilvános használatra vonatkozik. És nem számít, hogy van-e sok víz vagy nagyon kevés víz.
Egy nap, elhaladva a társult nevű Sa'ad, aki végre mosdás imát, a Próféta sallallaahu „alaihi wa sallam, azt mondta:»Mi a többlet Sa'ad«A társ azt mondta:„Van egy felesleges is, ha a mosás? „a, hogy a próféta azt mondta:” természetesen, akkor is, ha fürödni a folyó „[1] a hosszú távú tapasztalat muszlim jogászok a víz eloszlását száraz régiókban vált kiemelkedő példája takarékos használata a szűkös erőforrások. Olyan tapasztalat, amely egyre fontosabbá válik egy olyan világban, ahol egyszer bőséges források fogynak.
Ez az elem nem kevésbé fontos, mint a víz. A szinte minden földlakó életének mértéke attól függ, milyen levegőt lélegeznek. A levegő másik, nem túl nyilvánvaló, de fontos funkciója a szél, amelyet a Mindenható ír le Koránban:
"Széleket küldtek, amelyek a felhőket megtermékenyítik vízzel" (Korán, 15:22).
A szelek is egyértelmű bizonyítékai az Úr felségségének és mindenhatóságának, valamint az Ő teremtményeinek tökéletességének mutatójának. Azt mondta:
„Bizony, a létrehozása az eget és a földet, és a váltakozása éjjel és nappal, a hajók hajóznak át a tengert, ami előnyös az emberek a víz, amely Allah küldött le az égből, és az általa életre a halott föld, és leült, hogy minden lehetséges az állatok, a szélcserékben, az ég és a föld alatti felhőben, jelei azoknak szólnak, akik megértik "(Korán 2: 164).
"Ő az, aki útmutatást ad a szeleknek, mint az Ő kegyelme jó hírnökeinek. Amikor nagy felhőket hoznak, elhozzuk őket a halott területre, vízeket bocsátunk át, és ezáltal mindenféle gyümölcsöt művelünk "(Korán, 7:57).
Föld és talaj
A levegőhöz és a vízhez hasonlóan a föld és a talaj fontos szerepet játszik az emberek és más lények életének megóvásában. A Szent Koránban az Úr azt mondja:
"A föld teremtette a teremtményeket" (Korán, 55:10).
A talajban lévő ásványi anyagok közül sok az ember, az állatok és a növények összetevője.
"Az Ő jelei között az, hogy Ő teremtette meg a földből. Ezután emberré lettél, és letelepedtél "(Korán, 30:20).
"Allah felemelte a földből, mint a növények. Ezután visszahoz téged, és hozza ki újra "(Korán, 71: 17-18).
Az Úr megtette a földet otthonunknak és minden földi lakó otthonának. Széles és tágas.
"Allah teremtette a földet egy szőnyegen, hogy szabadon mozogjon a határain" (Korán, 71: 19-20).
Az Úr a földet táplálta nekünk és más teremtményeknek. A talajt termékenyítette, hogy növekedni tudjunk rajta, ami az emberek és állatok életének függvénye. A hegyek stabilizálják a földkéreget, megtartják az esőfelhőket.
"Mi nem fordítottuk a földet lakóhelyként az élő és a halottak számára? Vajon nem építettük-e fel az ingatlant és magas hegyeket, és vizet ön friss vízzel? "(Korán 77: 25-27).
"Ezután kiterjesztette a földet, kivitte belőle vizet és legelőket, és hegyeket teremtett rajta, a maga és a te szarvasmarha érdekében" (Korán 79: 30-33).
"Kinyújtottuk a földet, ráhelyeztük a megcsúsztatható hegyeket, és mindenféle dolgokat ápoltak rajta. A földön és az általuk nem táplált táplálékot adtunk neked "(Korán, 15: 19-20).
"Jele számukra az a halott terület, amelyet Újjáélesztettünk és kivettük a gabonát, amelyet eszünk. Azért hoztuk létre az ott kertek tenyér- és a szőlő, és kénytelen harcolni ezek a források, így megették a gyümölcsöt, és létrehozta a saját kezébe (vagy úgy ették a gyümölcsöt, de még nem hozott létre a saját kezét). Nem lesznek hálásak? "(Korán 36: 33-35).
Ez a webhely mind a muszlim kezdőknek, mind más vallások képviselőinek szól. Itt számos rövid, de ugyanakkor nagyon informatív cikk található az iszlám különböző aspektusairól. A webhely frissül hetente. Emellett lehetőséget biztosítunk a valós idejű konzultációk megszerzésére is.
A Dawah Együttműködési Hivatal honlapja Rawdahban
# x623; # x62D; # x62F; # x645; # x648; # x627; # x642; # x639; # x627; # x644; # x645; # x643; # x62A; # x628; # x627; # x644; # x62A; # x639; # x627; # x648; # x646; # x64A; # x644; # x644; # x62F; # x639; # x648; # x629; # x648; # x627; # x644; # x625; # x631; # x634; # x627; # x62F; # x628; # x627; # x644; # x631; # x648; # x636; # x629;
A Fancy Technology Est fejlesztette és működtetett.
# x62A; # x637; # x648; # x64A; # x631; # x648; # x62A; # x634; # x63A; # x64A; # x644; # x645; # x624; # x633; # x633; # x629; # x62E; # x64A; # x627; # x644; # x627; # x644; # x62A; # x642; # x646; # x64A; # x629;
Web Design Dubai Cactimedia