A jogi valóság ismereteinek határai és lehetőségei
12. előadás Gnostológia. A jogi megismerés folyamatának sajátosságai
Kérdések 1. A jogi realitás határai és lehetőségei.
2. A megismerés módszerei a jogfilozófiában.
A múlt és a jelen filozófiai és jogi gondolkodásának középpontjában a jogi létezés ismeretének lehetősége állt. A törvény megismerésének módszertani alapjainak fejlesztése ma különösen fontos. A dinamizmus és komplexitás a modern világ, egymásba fonódó, az egymásrautaltság és a kölcsönhatás a gazdasági, politikai, jogi, társadalmi-kulturális és egyéb területeken a közélet igényel szigorú tudományos megközelítés őket, egyértelmű meghatározása ?? eniya logikája a kognitív folyamat, a racionális szervezet kutatási tevékenységét. Nem csak a tudás, hanem az elérési útnak is igaznak, tudományosan megbízhatónak és optimálisnak kell lennie.
Görög nyelven, az igazság elérésének módját, célját - rendszerint módszernek nevezik. A módszer fejlesztése és differenciálódása a megismerés fejlődése során vezetett a módszer-módszertan tanításához.
Módszertan törvény (amelynek alapja a jogfilozófia) fejleszt logika és dialektika elmélet az, jogi ismeretekkel és gyakorlati konverziós. [54]
A tudás folyamatában számos kérdés merül fel. Mit tudhat egy ember? Mit adnak neki, hogy tudja? Hogyan jön létre a tudás?
A társadalom fejlődésének történetében a Demokritus különböző módon válaszolt ezekre a kérdésekre. a tudás alatt megértette az "oltás" összességét az eidos tárgyakból, amelyek érzéseket váltanak ki, amelyeken keresztül a megismerés megtörténik. Platón szerint a tudás - ϶ᴛᴏ felidézni a lélek, hogy mit látott a világ az ötletek, Bacon tekinthető a legmegbízhatóbb forrása a tudás tapasztalat és J. Locke -. Sensation. D. Hume megkérdőjelezte a tudás lehetőségeit, I. Kant elismerte a tudás lehetőségét a jelenség szintjén, de az entitás tudatlannak hitte. F. Engels a kognitást dialektikus folyamatként tekintette az objektív világ tükrözésére ideális képek formájában, V.I. Lenin - következetes átmenetként "az élŒ elmélkedésektŒl az elvont gondolkodásig és attól kezdve a gyakorlatig". [55] A posztstrukturalisták a tudást tudományos, nem tudományos és extra-tudományos, poszt-posztivista személyekre osztják - a mindennapi, gyakorlati és tudományos célokra. Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, látjuk, hogy a jogi realitás megismerésének folyamatában két alapvető megközelítés létezik:
1. A kognitivizmus (a világ megismerhetőségének felismerése).
2. Agnosticizmus (a világ megismerhetőségének megtagadása vagy korlátozása).
A jogi valóság megismerése két szinten zajlik.
Az első szint a szokásos gyakorlati megismerés, ᴛ.ᴇ. a mindennapi valóság ismerete. Itt egy személy alapvető információt kap a körülötte lévő világról, arról, hogy mi megengedett és mi nem megengedett, tabuk, tiltások stb. A jogi realitás ilyen ismerete úgy tűnik, mint a józan ész, az érzéki tapasztalat primer, főleg érzelmi generalizálása.
A megismerés második szintje - az elméleti szint - az emberi rendszer világához kapcsolódik.
Elméleti ismeretek a modern filozófia gyakran nevezik ismeretelmélet - a tanítás tudományos ismeretek amely lehetővé teszi számunkra, hogy beszélni a jogi és filozófiai ismeretelmélet, amelynek tárgya az a folyamat, a tudományos ismeretek a jogi valóság. A valóság minden tudományának gyökere egy speciális módszer, ᴛ.ᴇ. bizonyos módszerek, amelyekkel ismerheted a lét törvényét.
A jogi episztemológia központi helyét az igazság tana foglalja el. Jelentősége abból nem csak a kognitív érdek, ami például azt mutatja, a nyomozó, vallatni gyanús, de az első nap ?? meg, a gyakorlati igényeit létrehozásáról igazság jutalék Justice.
Ahhoz, hogy a tudás a jogi valóság általában, és a jogalkotás különösen alapelvei, objektivitását és konkrét igazság, a kapcsolat abszolút és relatív igazságok, hogy a fogalmak tartalma, értékelések és következtetések tartalma a jogi valóság.
A dialektikus és formális logika fontos szerepet játszik a jogi valóság megértésében.
A formális logika állandó, stabil kapcsolatokat és jelenségeket tár fel kifejezéssel, ítéletekkel és következtetésekkel kifejezve. A formális logika alapelvei megkövetelik, hogy a témával kapcsolatos érvelés meghatározott, következetes, következetes és indokolt legyen.
A dialektikus logika feltárja az adott formák és minták fejlesztési ismeretek szempontjából a specificitás, az objektivitás, az okozati összefüggés, a Sun ?? estoronnosti, historizmus, a rész ?? eniya egyetlen éppen ellenkezőleg.
A területen a jogfilozófia dialektikus logika lehetővé teszi, hogy tudja, a természet és az egymásnak ellentmondó, az általános és a különös, rendkívül fontos, és az, véletlen, ok és okozat, a különféle kapcsolatok a jogi valóság az élet-világban.