A fogalom szerepe és helye az interkulturális kommunikációban a lexikai egységek értelmezése
Számos koncepció létezik, és a kényelem érdekében különböző besorolások vannak: a generáció típusa szerint (a fogalom a gondolkodás és a nyelv egysége); a kifejezés típusa (verbális és nem verbális fogalmak); összetétel szerint (egyszerű és összetett fogalmak, többkomponensű fogalmak közé tartozik például egy keret és egy szkript); az absztrakt foka (kognitív és művészi fogalmak); a mûködés területén (egyéni, csoportos, nemzeti és egyéb fogalmak). [8]
A koncepciót a világ nyelvi képének fő elemeként ismerik el. A világ képének fogalma a kognitív nyelvészetből származik olyan tudományokból, mint a filozófia és a fizika. Alapvető volt az ember és a világ, a nyelv és a gondolkodás közötti kapcsolat tanulmányozásához. Jelenleg a humán tudományokban ez a fogalom a világ rendszerezett holisztikus doktrínáját tükrözi, amely tükrözi a társadalom fejlődésének szellemi és kulturális szintjét egy adott szakaszban [10].
Ez az első alkalom, az ötlet a kapcsolatát az egyén felfogása a világ és a nyelv, ami az övé, már kifejezte a német filológus és nyelvész, Wilhelm von Humboldt a XIX: „A világ, amelyben élünk, van egy világ, amelyben tesszük a nyelvet, amelyen beszélünk. "
A tanítás a Humboldt kép a világ, vagyis a kapcsolat a nyelv szerkezetének és sajátos nyelvi eszközöket, amelyek révén a fuvarozók a nyelv tükrözi a valóságot, tovább fejlődött a huszadik század elején, a nyelvi relativitás. Ezt az elméletet az amerikai tudósok, Edward Sepir és Benjamin Lee Whorf dolgozták ki. E fogalom szerint a nyelv szerkezete határozza meg a gondolkodást és a valóság megismerésének módját. A tudósok előadták azt a hipotézist, hogy az emberek, akik különböző nyelveket beszélnek, másképp érzékelik a világot és másképp gondolkodnak.
Itt folytathatunk egy olyan koncepciót, mint a világ nyelvi képe. Visszatér a Humboldt és követői ötleteihez a nyelv belső formájára és a Sapir-Whorf nyelvi relativitásának hipotézisére. A világ nyelvképét a világról alkotott eszmék halmazaként definiálják, amely történelmileg egy adott nyelvi kollektív tudatosságban alakult ki és a nyelvben tükröződik. A világ nyelvképével kapcsolatos modern ötleteket Yuri Derenikovich Apresyan akadémikus mutatta be. Véleménye szerint minden természetes nyelv tükrözi a világ érzékelésének és szervezésének (koncepcionálásának) egy bizonyos módját. Az ebben kifejezett értékek egy egységes nézetrendszeret alkotnak, amely minden anyanyelvű beszélőre jellemző. A fő nyelvi egység, amelynek értéke egy lexikai egység, saját szemantikai mezővel rendelkezik. Ilyen lexikai egység alatt olyan "koncepciót" értünk, amely számos szociokulturális jelentéssel bír. Ebben a vonatkozásban munkánk során a koncepciót ugyanolyan jelenségnek tekintjük, mint egy széles szemantikai mezővel rendelkező lexikai egység. Tanulmányunkban a koncepció megegyezik a szemantikai mezővel, és nem ellenzi.
Tekintsük a "koncepció" fogalmát részletesebben. Számos olyan megközelítés létezik, amelyek keretében a fogalom fogalmát értjük. Tehát a lingvocognitív szempontból a koncepció fogalmát olyan tudósok tekintik, mint E. S. Kubryakova, D. S. Likhachev, V.Z. Demyankov és mások. Cubreacova szerint a fogalom megmagyarázza tudatunk mentális és pszichológiai erőforrásainak egységeit, valamint egy olyan információs struktúrát, amely tükrözi egy személy tudását és tapasztalatát.
A koncepció fogalmának megértéséhez a második megközelítés a nyelvokulturális megközelítés. Ebben a megközelítésben a koncepció a kultúra alapegységének, koncentrátumának tekinthető. Szerint Yu.S.Stepanova „koncepció, mely révén egy ember - egy közönséges, hétköznapi ember, nem egy” teremtő kulturális értékek „- tette része a kultúra, és bizonyos esetekben, és hatással van rá” [op. bekapcsolva: 2]. A kutató úgy véli, V.N.Teliya fogalom a termék az emberi gondolkodás és a jelenség az ideális rejlő emberi elme általában, és nem csak a nyelvet.
A nyelvi és kulturális szempontból a fogalom olyan mentális egység, amelyben tükröződik a "nép szelleme", nemzeti és kulturális sajátossága. [2]
A közelmúltban a pszicholingvisztika fejlesztésével kapcsolatban pszicholingvisztikai megközelítést alkalmaznak a fogalom fogalmára. Tehát VA Pischalnikova úgy tekinti a koncepciót, mint az adott valósághoz kapcsolódó tudás és vélemények összességét. [Op. on: 2] Ebben az esetben a nyelvi képesség a kutatás tárgya.
Minden fogalmak fent tárgyalt fogalom kiegészíti egymást, és segít megfogalmazni a következő definíciót: a koncepció - az interdiszciplináris, heurisztikus, többelemű, több szempont, mentális, keretalapú, etnikai és kulturális miatt az oktatás, így a koncepció, képkiértékelés érték jelentése és egyesületek. [2]
A koncepció a kulturális és interkulturális kommunikáció alapegységének tekinthető. A fogalmak feltárják a kultúra összes fő antropológiai tényezőjének interakcióját: etnikai, történelmi, pszichológiai, nyelvi és egyéb.
Mivel a tudat elválaszthatatlanul kapcsolódik a nyelvhez, az idő fogalma tükröződik az idő nyelvi modelljében. Ezt az ige időformáival, az időbeli színezéssel (nap, éjszaka, hónap), melléknevekkel és mellékrajzokkal ábrázolják, amelyek időbeli jelentéssel bírnak (korábbi, jövőbeli, korábbi).
A legtöbb kultúrában az idő érzékelésének általános módja a nap fényének és sötét részének megváltoztatása, valamint az ilyen természeti jelenségek ismétlése, mint nap, éjszaka, szürkület, dél, tavasz, nyár, ősz.
Ami hazánk mentalitását illeti, inkább a múltra és a jövőre koncentrálunk. Azt szokták mondani, „kezdődik tiszta lappal”, ami azt jelenti, áthúzva a múlt és a tapasztalat megvan benne. A jelenet egyezménynek tekintendő. Az esemény kezdete már a múlté vált, és még vége van. N. Berdyaev a következőképpen fogalmazta meg ezt az elképzelést: "Az idő felbomlik a múltba, a jelenbe és a jövőbe. De a múlt nincs jövője még nincs, és a jelen beleesik a múlt és a jövő, és finoman ... Az emberi sors hajtjuk végre megszűnt az örökkévalóságot ez a szörnyű valóság az idő és ugyanabban az illuzórikus múlt, a jelen és a jövő. " [13]
Első pillantásra az orosz és az angol nyelvi rendszerekben az "idő" fogalma megegyezik. Az orosz nyelvhez hasonlóan háromféle idő van angolul: a jövő, a múlt, a jelen. Azonban az esetleges időosztályok és az ideiglenes angol nyelvű formák részletes vizsgálatával igazolódik az "idő" nyelvtani koncepció nyelvrendszerének egyedi szerkezete.
Az időbeli modellek azonosítása azzal magyarázható, hogy még a nyelvükön is megjelentek, mielőtt a felszólalók elismerték és elfogadták volna tapasztalataikat. Az ember észreveszi, észleli és észleli a természetes természetet objektív, elemi, ciklikus modellként kívülről, valamint olyan kronológiai modellt, amely eseményeket szervez az idővonalon.
Forduljunk LN Gumilevhez. Az egyik művét, amit írt a történeti adatok alapján azt találtuk, hogy minden etnikai csoport mindig uralja a négy érzékek idő: ciklikus (statikus) passeism, aktualitás, a futurizmus. [3]. A statikus időérzéket a legegyszerűbb természetes ciklusokkal kapcsolatban érzékelik; A szenvedély a múlt felé irányul, amelyet minden pillanatban élõ valósággá válik; A tényszerűséget csak a jelen jeleníti meg, és a legfontosabb létérték egy adott pillanatban saját állam; A futurizmus meghatározása a jövő, az egyetlen valóság, és a jelen tekinthető a jövő küszöbének.
A világ angol nyelvű képén a valóság érvényesül. Ami a szókincsben rejlő különbséget illeti, két szó van angolul, ami az "idő" szót jelenti - ez "idő" és "feszült". A másodikat a francia nyelvből vették kölcsönzésre a nyelvtani idő jelzésére. Az orosz nyelvben mind a nyelvtani, mind bármely más időpontot egy szó jelöli. [16]
Íme néhány példa: a múlt hónapban csodálatos időt töltöttem Olaszországban. "Nagyon jól éreztem magam Olaszországban a múlt hónapban.
Amikor a múltban megtett akcióról beszéltünk, a Múlt Egyszerű Tenzort használjuk. - Amikor a múltban történtekről beszélünk, az egyszerű múltat használjuk.
Mindkét esetben orosz nyelvre történő fordításkor az "idő" szót használjuk, függetlenül a kontextustól.
Az angol és az orosz kultúrák közötti különbségek egy másik meglehetősen élénk példája a "barát" szó. Mint az angol, és az orosz nyelvi kultúrákban, a barátság kötelező jelei a következők: 1) közös érdekek, nézetek, hozzáállás; 2) az őszinteség, ami a kapcsolatokban és a bizalomban való őszinteséget jelenti; 3) kölcsönös segítség vagy támogatás; 4) önzetlenség, személyes kapcsolat hiánya a kapcsolatban. [15]. Az orosz "barát" szó angolul a "barát" szó felel meg. Az orosz "barát" és az angol "barát" azonban más emberek. A. Vezhbitskaya szerint az angol "barát" fogalma megfelel az angol "közeli barátnak". Az angol "barát" pedig az "ismerős"
Az érthetőség érdekében itt néhány példa: Az első nap az egyetemen sok új barátot ismerek meg. - Az első nap az egyetemen találkoztam sok új ismerősemmel.
Ebben az esetben jobb, ha a "barát" helyett az "ismerős" szót használjuk, mert valószínűtlen, hogy egy nap alatt ezek az emberek barátokká válhatnak.
A barátom, akivel 10 évvel ezelőtt találkoztunk, és gyakran is együtt töltött időt, holnap Németországba repül.
A közeli barátom, akivel először találkoztam 10 évvel ezelőtt, és gyakran együtt töltök együtt, holnap Németországba megyünk.
A fogalmak tárgyalt, azt látjuk, hogy a nyelvi kép a világ nagyban befolyásolja az értelmezés a lexikai egységek és a félreértések elkerülése végett meg kell ismertetni a fogalmak nyelvi vizsgált újra.
Ha hibát észlel a szövegben, válassza ki a szót, és nyomja meg a Shift + Enter billentyűt