Tanfolyam - a kaukázusi ásványvizekben mint szocio-kulturális jelenség és a szeretet
A jótékonyság fogalma, formái: szervezett, szervezett. Jótékonyság a kaukázusi ásványvizekben. A hivatalos és jótékonysági tevékenységek ösztönzése: megrendelések, érmek, kaftánok. A XIX. Századi karitatív szervezetek lényege.
Az anyag rövid tartalma:
Jótékonyság a kaukázusi ásványokban
1. Jótékonyság mint a közélet jelensége: az ivid fogalmai
A tudományos ismeretek rendszerének legfontosabb összetevője a fogalmi eszköz - olyan fogalmak, amelyek segítségével a tudományos elméletekben feltárt szabályszerűségeket, tendenciákat, elveket és szabályokat lehet kifejezni. A koncepció tükrözi a valóság jelenségeinek és eseményeinek általános formáját, a köztük lévő kapcsolatokat a közös és specifikus tulajdonságaik és tulajdonságaik rögzítésével.
A tanulmány során arra a következtetésre jutottunk, hogy a modern kutatók bizonyos nehézségeket tapasztalnak a jótékonyság jelenségének megfelelő meghatározásában, ami valószínűleg annak többdimenzióssága miatt következett be. Például A. A. Klecin és A.V. Orlov tett kísérletet, értékelje a különböző nézetek szeretet mutatni annyi metszettel, szögek megértés, a legtöbb e komplex jelenség, és az egyes megnyilvánulásai és elemei a létezéséről, és szerepét a társadalomban. Megvizsgálták egy tucat definíciót, amelyek "különböztek ezek és más definíciók helyzetében", és megjegyezték, hogy egyik sem tekinthető kielégítőnek [83].
Mindez arra késztet minket, hogy készítsünk kritikai értékelést a jótékonysági fogalmakról és a tanulmányok megközelítéséről.
VO Klyuchevsky az õsi rúmai kedves ember írásában a jótékonyságról írt: "A szeretet egy nagyon vitathatatlan jelentésû és nagyon egyszerû szó. Sokan másképp értelmezik, és mindenki egyformán megérti azt "[84]. Klyuchevsky idejétől kezdve a tudósok nem jöttek létre a "jótékonyság" fogalmára. A jótékonyság egyes meghatározásainak összehasonlítása lehetővé teszi számunkra, hogy megközelítsünk egy ilyen félreérthető jelenség megértését.
"A jószívűség az együttérzés megnyilvánulása a szomszédnak és az erkölcsi kötelességnek, hogy a szomszédok segítsék a segédeket. „[85]. Meghatározása a Encyclopedic szótár Brockhaus és Efron, hangsúlyozza, hogy elsősorban jótevője hajtja érzelmek és etikai szempontok, és - a második, a szegények joga van várják a segítséget a gazdagok.
A Granát Enciklopédikus Szótárában a következő definíciót kapjuk: "A jóhiszeműség, mint a segítségnyújtás formája, ellentétben a kötelező közjogi jótékonysággal, opcionális. Ő volt a válasz az élet azonnali szükségleteire. " „Jótékonysági még együtt a kötelező rendszer jótékonysági lehet ismerni csak palliatív képes enyhíteni jelenségek, amellyel ő küzd, de tehetetlen megszüntesse őket teljesen” [86]. "A szeretet szabad, dicsérte az együttérzés érzése, vagy a vallási és erkölcsi szükséglet kielégítése; nem szembesül a segítséget kérő valódi helyzetével, nem állít fel semmilyen kötelező programot, és általában nem kezeli a szabad adományozás következményeit "[87].
Néhány modern szótár a következőképpen határozza meg a szeretetet: ". segítséget nyújt a szegényeknek. Gondoskodás megfosztott személyek eredményeként bármely okból megélhetést és nem képesek előállítani a saját erőt, elvileg járó ilyen vagy olyan módon minden emberi társadalom minden szakaszában az evolúció”. [88] "A jószívűség a szegények számára ingyenes segédeszköz, a jótékonyság és a mások iránti jóság érdekében. A magánszemélyek, szervezetek és az állam rendelkezhet "[89]. A "Hazafiatörténeti" enciklopédia a szeretetet "segítségnyújtja a közszervezeteknek, az állami intézményeknek, az egyházaknak és az egyéneknek" [90].
A jótékonyság jelenségének modern kutatói között a "jótékonysági" fogalmának értelmezése különböző. Például V. P. Melnikov és E.I. Holostova úgy vélik, hogy „jótékonysági vagy emberbaráti (a görög szó filantropos jóság) - azonos fogalmak, segítését jelenti mind az egyének és szervezetek: együttérzés, szívből jövő részvétel az élet a beteg, gyenge, a rászorulók; (környezetvédelem, történelmi és kulturális emlékek védelme, oktatás, egészség, sport) "[91]. "A filantrópia (a görög néptől) jótékonysági tevékenység, amely anyagi segítséget és védelmet biztosít a szegényeknek, akiknek szükségük van egyénekre és szervezetekre. F. - az erkölcsi képviseletek és a hátrányos helyzetűek támogatására irányuló intézkedések teljes összekapcsolása. Célja továbbá a társadalmi szempontból jelentős tevékenységi formák ösztönzése és fejlesztése. A filantróp szervezetek és tevékenységeik fontos helyet foglalnak el a modern államok társadalmi szervezeteiben. F. volt a társadalmi tevékenység egyik csatornája, a jóság és az erkölcsi önképzés kialakulása és megnyilvánulása "[92].
PY Tsitkilov ad egyértelmű értelmezése a „szeretet”: „Valójában a szeretet az a rendelkezés a választási támogatást a rászorulóknak az együttérzés és a vallási és erkölcsi szükségleteit nem törődve a sorsa menedékjogot. A szó szélesebb értelemben a jótékonysági szervezet a jótékonykodást is magában foglalja, vagyis kötelező és szervezett tevékenységeket, amelyek segítséget nyújtanak a rászorulóknak, figyelembe véve valós helyzetüket. Rendszerint különleges köz- és állami intézmények, intézmények jótékonysági munkát végeztek "[98].
A "jótékonyság" fogalmának szűkebb és széles értelmeinek értelmezéséhez valamennyire más megközelítést javasol a P.D. Pavlenok: "Szűkebb értelemben a jótékonyság azt jelenti, hogy az egyéneknek vagy a szervezeteknek adnak egy utalást.