Szergej Yevtushenko
Ennek a hónapnak a neve a "Sötét", a "Borús".
A sumérnaptár hónapjai szemantikájának átadása az állatöv konstellációkra hosszú időn keresztül (kb. 1000 év) történt, ezért nem lehetséges nyomon követni a folyamat összes szakaszát a túlélő dokumentumok szerint. Az első képek, feltételezhetően, a zodiákus jelei jelennek meg az Akkad királyok és a határ kövek pecsétjein a II. Évezred elején. míg a zodiákus csillagképekre vonatkozó első szöveges információ csak az Ashur királyi rituáléinak feljegyzéseiből származik, a Kr.e. 8. és 7. században. Ezekben a szövegekben, amelyek az előítélethez szükséges figurákat írják le, "2 ikrek szobrot" találunk. "Az emberi képek". "Az emberek képei". "Egy kép a humán csúszás" és a "kép egy hal-kecske".
A középső babiloni időszakban az állatöv jelzője - LU.MAS = Akkad. Lumashu. Ez a szó nem világos eredetű. Ismeretes, hogy eleinte heliakiailag felemelkedő csillagképeket jelöltek ki, amelyek az év 12 részre osztották, majd később - a napi zodiákus csillagképei. Ezért feltételezhető, hogy az LU.MAS sumér írása absztrakt név, amely a napelem ekliptikájának első és harmadik konstellációjának rövidítésével jött létre: LU. (HUNGA) - MAS. (TAB.BA) "O (vénák) -Blyz (hálók)". Ez a szó már először fordul elő a MiddleVillon kozmológiai szövegében, ahol azt mondják: "Az alsó egek (létrehozva) Ashu kőből készültek. a csillagok rájuk; "Álmok" az istenek felett õ (Marduk) írva ". Ebben a modern szövegben a "When An és Ellil" csillagászati összefoglalása is olvasható: "Ezek (az istenek) a csillagok képmásait - a bénaikat - követik." Végül a babiloni eposzban, amelyet a hatodik század körül jegyeztek fel. fel. BC Olvassa el a Marduk csillagászati konstellációinak létrehozásáról szóló szakaszt: "A csillagokhoz hasonlatosságuk sápadt - állapította meg." Ezekből a szövegekből következik, hogy a loumashu kifejezés nem maga a konstelláció, hanem annak képmása ("hasonlatosság"), amelyet Isten keze ír le.
A zodiákus csillagképek teljes listája először csak a perzsa és a szeluzid korszak szövegében jelenik meg (VI. - IV. Század vége):
3.MAS.TAB.BA GAL.GAL "Nagy ikrek";
6.AB.SIN "Field". "Kolos" (búza fülű szűz ábrázolt);
9.PA.BIL.SAG "Pabylsag" (íjász volt ábrázolva);
Egyes jelek már a neve is emlékeztetett a hónap Nippurba naptár, hisz néhány általános szemantika velük. Például, GU.AN.NA és GU-SI-SU \ SA (bika), MAS.TAB.BA és U-SUB-BA GAR (affinitás - duplicity), Kin-INNIN és AB.SIN (deva - mező) DU-KU és Zi-ba-ni-tum (a sorsok meghatározásának dombja - a sorsok meghatározása).
Egy sor csillagászati MUL.APIN «Starry Plough” tartalmaz egy táblázatot napra vonatkozó emelkedik, ami nagyban tisztázza az ügyet, és segíti a szemantikai kapcsolat a többi csillagkép az állatöv és a hónap Nippurba.
"A hónap első napján látható a trónkonstelláció A bérmunkás láthatóvá válik";
"A Bika hónapjának első napján láthatóvá válik a Plejádák konstellációja";
"A hónap tizedik napján láthatóvá válik a Constellation Constellation The Righteous Shepherd of Heaven (Orion) és a Nagy Ikrek";
"A hónap 5. napján láthatóvá válik a kéz (seva) konstelláció, a Kis Gemini és a Rák";
"A hónap ötödik napján láthatóvá válik a csillagkép tüze, Luk és a király (Regulus)";
"A hónap 25. napján látható lesz a Niva konstelláció munkája";
"A hónap 15. napján, Holm konstelláció Libra ...";
"A hónap 5. napján a Skorpió eke csillagképe láthatóvá válik";
"A hónap 15. napján láthatóvá válik a Constellation Panther, a Sas és a Pabilsag Assassin";
"A hónap ötödik napján Polba láthatja az óriás, mezei és szarvas csillagképet";
"A hónap 15. napján láthatóvá válik a konstelláció Fish és az öreg (Perseus) árpa."
Elképzelhető, hogy egy bonyolult, szeszélyes módon a naptári hónapok szemantikáját a zodiákus csillagképekre vitték át.
Az állatöv jelképeinek (llumash) szemantika kialakulásának újjáépítése.
Így például LU.HUNGA ugyanabban az értekezésben a MUL.APIN-t Dumuzi csillagának nevezik. Dumuzi báránypásztor juhok fejével ábrázolták, az első hónapban a fehér bárányokat feláldozták és a királyt választották. Dumuzi a babilóniai eposz korai hagyományában funkcionálisan azonosított egy istennel, akit feláldoztak az emberiség megteremtése érdekében. Kiderül a szemantikai lánc: "áldozott isten - pásztor - ram - király - alkalmazott". amelynek szemantikai magja az önkéntes áldozat elve. Isten áldozik az emberiség kedvéért, a pásztor áldozik egy juhállományt, a kos megáldja magát, a király elfogadja a missziót és végül áldoz az életet, a zsoldos a munkáltató rendelkezésére bocsátja. Ennek a nagyszerű kontextusnak a kapcsán lehetséges LU.HUNGA lefordítása nemcsak a szűk értelemben vett felvételben, hanem "önkéntesként" is. A következő évszázadok tolmácsai az áldozati szent juh láncolatából választottak, és a csillagképet Kosnak nevezték.
A Plejádok konstellációja a Taurus konstelláció közvetlen szomszédságában található, így egy időben egy konstellációnak tekinthetők. Ezért a hónap nevében és a konstellációban a szemantikus közelség.
Csillagkép Gemini kapcsolódik a istenségek és Lugalgirroy Meslamtaea (= testvérek Bűn és Nergal), őrzése a hegy, ami a Underworld. Utu Shamash áthalad ezen hegyek kapuin napkeltekor és napnyugtakor. Az akkád korszak mezoptamiai glyptikájában számos kép látható a Shamash felemelkedéséről, ami a kapuról szól. A kapu jobb és bal oldalán két tökéletesen öltözött férfi alak van.
Megfejtése lumashu rák elég nagy probléma, mert nehéz építeni egy közvetlen szemantikai asszociációs lánc, amely összeköti a képet a szemantikai mag a hónap vetés sorsát.
Másrészt valószínűleg a sumír hagyományban a vetési folyamatot úgy tekintették, mint a magvakat a földi világba. az akkoriban megnyitott átjárók. Így a rák, amely az alvilág irányítójaként működött, összefüggésben állt a magvaknak a halottak világából való átvitelének folyamatával, i. az áldozati folyamat a földi erők felé, akik hálát adtak ennek az áldozatnak és új kultúrát műveltek. Ezt a változatot az is alátámasztja, hogy a rák képes a földre kúszni, és több óráig ott maradni az élelmiszert keresve. Valójában tényleg létezik számos világban, azaz Kiváló a karmester szimbólumának szerepe a világok között.
Végül, nem hagyhatjuk figyelmen kívül a rák jól ismert jellemzőjét - hátrafelé mozgásban. Lehetséges, hogy ez a funkció a fajta kapcsolata a folyamat halad a gabonát a világ az élő a halottak világából vagy visszafordítani az idő folyamán, szemben a rendes időben, okozza a növekedés a szárazföldi növények. Más szóval, a sumérok rák valószínűleg egy szimbóluma a békemozgalom a világon az élő halott, így ez volt a kép lett lumashu ebben a hónapban.
Még a modern irodalomban is, egy rémisztő kutya képéhez kapcsolódik a másik világ felé való átmenet. Például Conan Doyle ezt a képet a "The Baskervilles Hound" című történetében használta.
Ebben az esetben valószínűleg egy nagy kutya képét fokozatosan felváltotta Leo képmása, mert a sumer hagyományban Lev Regul konstelláció fő csillagát "Lugal" -nak hívták. ami a fordításban "király". Valószínűleg a "király" és a "nagy kutya" (nagy állat) képeinek összeolvadásával megjelent egy oroszlán képe - a vadállatok királya.
Virgin Lumashu védjegy közvetlen szemantikai kapcsolat a betakarítás, a sumér konstelláció AB.SIN «barázda” van akkád egyenértékű »Spike«. A "csillagolva" -ben ez a konstelláció azonosul Shala istennővel és a búza fülével; A Szeleukida lemez felel meg a szimbolikus megjelölése a konstelláció, mint egy álló nőalak, aki jobb kezében függőlegesen fülét. Női alak lehetnek Innanoy és nisab (Emlékeztetünk arra, hogy az asztrológiai javaslásának VI hónapban van írva, ha a fényerő Venus ebben a hónapban várható „bőség nisab”, azaz gazdag termés.).
Lumashu skorpió hónap lehet értelmezni, mint egy szimbólum a szenvedés (ami Scorpio, melynek mérge halálos), amely át kell esniük egy ideig a káosz az emberek általában. Constellation „Scorpion” a kompediume «MUL.APIN» (Star eke) tekinthető konstelláció istennő Ishhary, ahol az elképzelések szerint I th. Ez istennő volt az anyja hét gonosz démonok és hasonlított Tiamat (ősasszonyának káosz erői). Így a hónap Skorpió alatt megnyílt az ünneplés a káosz erői, amikor a démonok született Ishharoy, lehetőséget kap arra, hogy okozhat az emberek a sok szenvedést.
Lumashu jel Nyilas ábrázolta Pabilsagát - Ninurta egyik inkarnációját, aki ezredal azonosul Nergal-nal. Ebben az értelemben Pabilsag nagyon közel a képet a God of War és a járványok Erra, amely megállapítja a maximális erő, és hogy ebben a hónapban a sumír naptár szentelt ebben a hónapban. Ezért ebben az esetben a naptári szemantika közvetlen átvitelét állíthatjuk az állatövre.
Az aszírikus varázslatok egyikében Pabilsag közvetlenül az Alvilághoz kapcsolódik: "(Légy átkozott) Pabilsaga, az alvilág tisztje." És van egy módja annak, hogy olvassák az alvilág mestere nevét alkotó ideogramokat, amelyek szerint "nyílvesszőt" fordítanak. azaz valójában "Nyilas".
Lehetséges, hogy a hagyomány ábrázoló Pabilsaga alakult formájában egy kentaur, mert a civilizált sumérok pontosan voltak a legveszélyesebb ellenségei - a barbár nomád törzsek az Arab-sivatag, amely gyakran támadták a gazdag mezopotámiai város. Ezeknek a lényeknek a képei a civilizált és barbár világok határait jelző határoló köveken találhatók.
Lumashu jel A Bakot egy lény formájában ábrázolták, amely a "gyerek és a hal" képét ötvözi. azaz ami az Enki óceánjában élő vízelem szakállas gazdájának gazdag nagyméretű képét ábrázolja, "Abzu" -nak, és ismerte a mélységek megközelíthetetlen titkait. A káldeai pap Beros által megfogalmazott mítosz szerint Enki ezen a képen minden este kiment a tengerből az embereknek, és átadta nekik az élethez szükséges tudást.
A sumér nyelvű csillagkép csillagnevének neve két szóból állt. Az első szó egy bizonyos halat, amit suhur hív. fontos szerepet játszott az Enki kultuszában. Ez a hal Ezanum király feláldozta Abzu-nak, és meg akarta szerezni Enki bölcsességét és isteni közbenjárását az ellenség elleni küzdelemben. A "suhur" halat az Abzu-óceán mélyén élő hét szumír bölcs ember egy késői szövegben nevezte el. A második szó jól ismert, és azt jelenti, "kecske". Kecske tisztelt sumérok szerű lény, amelyben a rejtett igazság, mint a fő típusa a jóslás-Ázsiában volt jóslás máj áldozati állatot.
A konstelláció szemantikai kapcsolata a "rituális tisztaság" hónapjával. nyilván abban a tényben rejlik, hogy a pap-jós próbál behatolni a titkait a jövőben vizsgálatával a máj az áldozati állat, ezt kizárólag az állam a tisztaság, mert csak ebben az esetben is van esélye, hogy helyesen megfejteni a jeleket. Csak egy személy, aki tiszta lélekkel rendelkezik, bölcsességet nyerhet.
Az összekötő kapcsolat a GU.LA "Óriás" konstelláció (a Vízöntő jövője) és a hónap hónapja között érthetetlen. E.Porada egy vázlatot a kép eredetét Aquarius lát összefüggést a középkori módon hajú férfi ömlött a víz két hajó, és a sumér üveges módon - a nagy alakja egy szakállas férfi állt az állat (rybokozlonke, kecske) vagy hegyi. Az emberből két vízáramot (korsóból, két vázából vagy vállról), néha a patakokban ábrázolt halakból állítottak elő. Valószínű, hogy ő maga az Enki isten az antropomorf megjelenésében - aztán gu-la "nagyszerű (növekedés)". lehet Enki epithetje. Erősen szimbolikus képe magas, hosszú hajú, szakállas férfi két stream áradó váll, a hold és a csillag a bal a jobb - expresszív kép egy élő személy közötti idő és az örökkévalóság.
Úgy véljük azonban, hogy ez nem csak ez, hanem az idő az év, aki vezette a konstelláció GU.LA: ezúttal a heves esőzés és árvíz nagyon korán csatornák időben Ishkur-Adad Enki-Ea. Az egyesület csak az óriás héli felemelkedéséből eredő időjárási viszonyoktól ment lehetett. Ezt a feltevést a következő érvelés támasztja alá. Mindenféle tönkebúza a leginkább igénytelen az időjárás viszontagságainak, így nyilvánvaló, hogy végeztünk és ültető legkedvezőtlenebb évszakban, amikor a koca egyéb gabonafélék nagyon kockázatos. Ebben az értelemben azt írta talán jelképezi az ősi sumérok, az élet ereje, leküzdve az erőszak a káosz, amely az alapvető jelentése a Vízöntő jegyében.
Lumashu jel A halakat halak formájában ábrázolták. A betakarítás és a halak (vagy a halak) szemantikája jelezte az éves ciklus befejezését, és jelezte az eredmények összegzésének időtartamát. A halak is Enki szent állataivá váltak, így ebben a hónapban is társult a víz alatti világ ura.
Mindaz, ami eltűnt ebben az időszakban, feloldódott a vízelem káoszában. Ebben a hónapban befejezte a földi káosz erőinek uralmát, és benne rejlik egy olyan jövőbeni béke, amely a víz alól felemelkedne. Ennek a potenciálnak a szimbóluma a konstelláció "mezője" volt (Pegasus modern tér), amelynek képét a feldolgozásra kész vízzel teli mezőként értelmezték. Amikor a víz elhagyja, új mezõgombák fognak megjelenni a területen, i. E. egy új világ kelete.
A rekonstrukció alapja az volt, amit VV Emelyanov "A Nippur naptár és az állatöv korai története" című könyvben bemutattak.