Piros szín a világ különböző népei mitológiájában és kultúrájában
A különböző mitológiában és kultúrában idők óta a vörös szín egy új élet, termékenység és megújulás születése, a szeretet és a szenvedély felébredése volt. A keresztényekben a középkorban ez a szín az isteni szeretetet és irgalmat jelképezte.
Héberül az első ember neve a Földön Ádám, ami azt jelenti, hogy "ember", valamint "agyag, föld" és "piros". Az általános megértés szerint úgy kezelik, mint az első ember vörös agyagból készült.
Az istenek vagy köpenyek arcát gyakran pirosan ábrázolják, próbálva hangsúlyozni szentségüket, határtalan hatalmukat és természetfeletti erejüket. A piros az Apollo színének, a szoláris istenségnek és a Mars nevű erős háborúnak. Ez volt az Eros színe is, mint a legszenvedélyesebb istenség.
Az azék mitológiájában a vörös szín a Napot és az összes istenséget, a harcok, a bátorságok és a bátor harcosok védőit képviselte.
Sun God Tonatiu megjelent egy fiatalember formájában, piros arcú és tüzes hajjal a napkollektor hátterén. Az Aztecsek vörös színe nemcsak vérrel és termékenységgel, hanem sivataggal, gonoszsággal és halállal is társult. Mindazonáltal szívvel személyesítette magát, őszinte érzelmeket mutatott.
A menyasszony az esküvő alkalmával minden bizonnyal a kezét és a lábát díszíti piros toll.
Érdekes, hogy a nemességhez tartozó házak falai gyakran mész és piros festettek voltak.
Az ókori görögökben a vörös szín aktív hímnemű testet öltött, amely a Phoebe szoláris istenségéhez tartozott (Apollo prototípusa). Ráadásul a piros elválaszthatatlan volt a háború istenétől, a féktelen Ares-től.
Őt a Priapus termékenységi istennek is tulajdonították, más néven a Vörös Istennek. A rajzokon egy rendkívül fejlett hatalmas pénisz jelenik meg az örök erection állapotában.
A hinduizmusban a vörös aktivitást, létfontosságú energiát és kreatív hatalmat társított. Isten Brahma, akinek a neve azt jelenti: „a forrása minden dolog, a” nagy alkotója a világegyetem és az uralkodó a világon, része a hármas legfőbb istenek ábrázolt vörös és arany színű. A bőrének színe vöröses volt, vörös ruhában öltözött.
A gyönyörű Lakshmi-ban, a jólét, a gazdagság, a szépség, a boldogság és a szerencse istennője mellett a szent ruhák vörös árnyalatai is voltak.
Rózsaszín-vörös-arany köntösben Durga istennő-harcos jelenik meg előttünk, aki más isteneket és háborúkat démonokkal véd.
Ganesha, a jólét és bölcsesség istenét ábrázolja az emberi test és a vörös rózsaszín elefánt feje. Érdekes módon a hindu hét vasárnap kezdődik, a Nap napja, amelyet Ravi gondjaira vetett át, egy vörös istenség, amely az egész égbolton keresztül egy hét ló kerekes szekerén mozgott. Annak érdekében, hogy megérdemelje a mennyei védőszeretetet, vasárnaponként ajánlott vörös ruhát viselni.
Az esküvőn a menyasszony hagyományosan vörös sari öltözködik. Apropó, ha egy nő a férje elé kerül egy másik világba, pirosan meghívják - a paradicsomban férjével, mint menyasszonnyal találkozott. A házasság közös szimbóluma a por, amely a haj szétválasztására is vonatkozik, szintén vörös színnel.
Kínában a piros a hihetetlen szerencse és határtalan boldogság szimbóluma. Mitológiai madár Phoenix. feltámadt a hamu, volt egy piros tollazat.
A világ egyik oldala, vagyis a dél, forró napsütéses napjai és mindig virágzó természete korrelált a vörös színnel.
Az ősi időkben a helyi gazdagok házai álltak a piros kapuk mögött.
Lányok cérnákban szőtt piros szalagok - a kívánsága egy hosszú és boldog élet.
Korábban, piros nélkül a Közép-Királyságban, nem egyetlen esküvő. A menyasszony vörös ruhát viselt sárkány formájú hímzéssel. A kocsi, amelyen az újszülött lovagolt, vörös volt. A fiatalok két tálból ivották, melyet a vörös színű sors szálakkal kapcsoltak össze. A tiszteletükre vörös tűzijátékot indítottak.
A Szilveszter, elriasztani a gonosz erőket, lakói Kína díszítik az ajtókat és ablakokat házak piros díszítő elemek (lámpák, tekercsek). Ez a szokás alapja a legenda. A legenda szerint a gonosz szellemek a téli támadják a földet, így ez lesz terméketlen és a fák elveszítik levelek. De a szellemek egyike sem érintette a gyermeket vörös ruhában. Azóta, vörös segítségével, megvédik otthonukat és harcolnak a gonosz erők ellen.
A szláv hiedelmekben megtalálható a világon kívüli istenség Semargl, egy tüzes farkas, sólymág szárnyával. Rusich számára Semargle ugyanolyan értékű volt, mint a kínai sárkány.
Úgy vélték, hogy minden szláv testében Semargle lakik, aki a betegségeket és gonoszokat harcolja meg, ami támadja az embert. Más szóval, támogatja az életet. Azok az emberek, akik igazságtalan életet élnek, italtok és lustaak, hasonló rosszindulatú tettekkel megsemmisítik Semarglaikat, és végül megbetegszenek és meghalnak.
A szláv istenek panteonjánál a piros kapcsolatban állt a Svetoviddal, a termékenység pogány istenével, a szlávok védelmezőjével és oltalmazójával, aki a férfias generikus elvet imitálta. A "könnyű" kifejezés első része "világosság, szentség, élet". A második rész "nézet" jelentése "paróka, kötés, egyesülés". Mindannyian úgy olvassák el, mint "a fény áthaladását", vagyis "az élet teremtését".
Istenhez gazdag termést kértek, a Föld Anya bőséges ajándékaival. A világos színű eső a földön esett, és villámcsapással démonokat rakott.
A fából készült bálvány (szobor, szobor) A Svetovid egy piros tetővel ellátott templomba került, és lila függönyökkel védett.
Svetovid a kedd ura. Amennyiben ez a nap meg szeretné nyerni a támogatást istenség megoldásában üzleti vagy fizikai problémák vezethetnek, hogy a jólét a nemzetség (család), hogy megvédjék magukat a pénzügyi csalások, vagy tolvajok, biztosan ne a ruhákat a vörös szín, vagy akár teljes a felszerelés élénkvörös kiegészítők. Egy táskában vagy zsebben elrejteni vörös kabalája bármilyen alakú - ez lehet egy ékszer, ajándéktárgyak, kulcstartó, játék vagy akár egy ruhadarab, szalagok.