Mit kell kommunikálni Istennel?
Mit kell kommunikálni Istennel?
Azonban nem minden ember hisz abban, hogy kommunikálni kell Istennel. "Hogyan kommunikáljunk azokkal, akik nem?" Mondják.
Mit értett Nietzsche, amikor Isten haláláról beszélt? És mi az az öröm, amit az úgynevezett értelmiség sok képviselője tapasztalt, amikor hallották az Isten haláláról szóló hírt?
Amikor azt mondjuk, hogy Isten halott, Nietzsche azt jelentette, hogy az emberek már nem hisznek Istenben és Jézus Krisztusban, mint Isten Fia és az igaz Isten, akkor megszűnt hisz Istenben, és úgy érezte a veszteséget az ő hit elegendő alapot a meggyőződés, hogy „nincs Isten.” Természetesen Nietzsche nem azt állította, hogy minden ember nagyjából elhallgatott. Csak azt mondta, hogy ő, Friedrich Nietzsche, és az emberek, mint ő, már nem hisz Istenben, elfogadni Isten Igéje, a Biblia, mint az élő beszéd Isten, elérve az emberek. Így az "Isten meghalt" szavakkal Nietzsche kifejezte meggyőződését, hogy nincs Isten. Valójában Isten meghalt azok számára, akik már nem hisznek benne, mint ahogy a látható világ eltűnik egy vak ember.
A XIX. Század végére. Istenben való hitetlenség széles körben elterjedt a keresztény országok lakossága között mind Nyugat-Európában, Amerikában, mind Oroszországban. Elosztása az e hitetlenség volt legszánalmasabb következményei, valamint a legfájdalmasabb és legtragikusabb, hogy kiderült, Oroszország. Meggyőződésem, hogy a véres forradalom 1917 polgárháború, az azt követő elnyomás - mindez a legfontosabb oka a veszteség a polgárok Oroszország Istenbe vetett bizalom. Ezt szépen fejezi ki a közmondás: „Az emberek elfelejtették Istent - ezért mindent!” Az emberek elfelejtették Istent, szellemileg vak, nem lát egy legfelsőbb, Isten békessége, elvesztettük mély szívből jövő tudatában, hogy az összes oldható ebben az életben, elkerülhetetlen a kellő időben jelentést kell tennie a Legfelsőbb Bírónak. Az emberek elveszítették Istent, minden gondja és bánata miatt.
Az Isten népeinek ilyen "felszabadítása" azonban még az 1844-ben született Nietzsche születése előtt egyre többször vagy annál inkább rendszeresen jelent meg az összesített emberi szellemben.
Jellemző e tekintetben a memória Lev Tolsztoj, utalva 1838 „Emlékszem, hogy amikor én tizenegy éves volt, egy fiú, Voloden'ka M. tanult a középiskolában, jött hozzánk vasárnap, mint a legújabb újdonság bejelentettük a felfedezés a tornateremben. A felfedezés az volt, hogy nincs Isten, és hogy minden, amit tanítanak, a fikció. Emlékszem, hogy az idősebb testvérek érdeklődtek a hírek iránt, tanácsért is hívtak. Mindannyian emlékszünk, mi lett nagyon élénk, és fáj az úgynevezett valami nagyon szórakoztató és nagyon is lehetséges. "
Így a gabona a prófécia Nietzsche és a hozzá hasonlók „próféták” esett jól előkészített talajba, és a kapott egy gazdag termés erkölcsi, és ennek következtében a korrupció a forradalmi nép, az aratás, ami aratta a világ eddig. "Ha nincs Isten, akkor minden megengedett" - mondta Dosztojevszkij egyik hősének. "Séta, hiba, a rubel és a fenti", Vladimir Vysotsky folytatta egyik dalai. Sétáltak is. Rendelkeztek maguknak egy "engedetlenség ünnepére". Így sétáltak, hogy a világ vezetője még mindig a nyálkás ...
Tehát az emberek vak és fülsiketve lelkileg lettek, nem látták és hallották Istent, és arra a következtetésre jutottak, hogy Ő nem. Ez a meggyőződésem, hogy a 20. század háborúinak és forradalmainak forrása. Ugyanakkor meg vagyok győződve arról is, hogy a helyzet nem reménytelen: az emberek még mindig érzékenyekké válhatnak és visszatérhetnek Istennek. A spirituális vakság és a süketség nem visszafordíthatatlan. Megint láthatjuk és halljuk Teremtőnket, mert nem halt meg! Nem hagyott minket semmiben, mindig velünk maradt. Elkülönítettünk tőle! Ideje határozottan elpusztítani ezeket a válaszfalakat, megbánni bűneinket, és Isten előtt megnyitni szívünket.
Az egyik csak nyitott és nyitott szemmel nézni a világot magunk körül, és mindig biztosítja vitathatatlan bizonyítékok és jelek Isten jelenlétének, mert mint a nagy Pál apostol ezt írja: „A láthatatlan tulajdonságai-ő örök hatalma és istensége, a világ teremtése révén jól látható„( Róm 1:20). Látni fogjuk Istent a természetben! Látni fogjuk őt a lelkünkben! Másokban meg fogjuk látni Őt! Isten előtt megnyitni szívünk az Isten szeretetét. A szerelem csodálkozik. A szeretet a legjobb alapja a megértésnek, a kommunikációnak, mind az emberek, mind közöttünk és Istenünk között.
Ebben a tekintetben a Tolstoy szövegét, ebben az esetben a "Karenina Anna" (4. rész, 13. fejezet) jelenetét veszi észre - a Levin és a Kitty iránti szeretet iránti magyarázat:
"Régóta szerettem volna egy dolgot kérni" - mondja Levin.
- Kérem, kérje - válaszolja Kitty.
- Itt, - mondta, és írt a kártya asztal sekély kezdeti leveleket, c, m, o, e, n, m, B, H, L, E, H, N, és így tovább? Ezeket a leveleket jelentette: „Amikor azt mondtam, ez nem lehet, ha ez azt jelenti, hogy soha, vagy akkor?” Nem volt véletlen, hogy tudta megérteni ezt az összetett mondat, de nézett rá egy pillantást, hogy élete attól függ, hogy megérti-e ezeket a szavakat.
- Értem - mondta, és elpirult.
- Milyen szó ez? - mondta, és rámutatott a (letter) nre, amely a soha nem említett szót jelentette.
- Ez sosem jelenti - mondta -, de ez nem igaz!
Gyorsan törölte, amit írt, átadta neki a krétát, és felállt. Ő írta: t, én, m, m, és, oh.
Hirtelen megragadta: megértette, azt jelentette: "Akkor nem tudtam másképp válaszolni."
Kéretlenül, félénken nézett rá.
- Igen - felelte a mosolya.
- És most? - kérdezte.
- Hát, olvasd el. Azt fogom mondani, amit akarok. Nagyon szeretnék! - Ő írta a kezdeti betűket: ч, В, м, з, и, п, ч, б. Ez azt jelentette: "Hogy el tudod felejteni és megbocsátani, mi történt."
Feszült, remegő ujjakkal megragadta a krétát, és megtörte, írta a következő kezdeti betűket: "Nem tudok elfelejteni és megbocsátani, nem hagytam el szeretni téged."
- mosolyogva nézett rá.
- Értem - suttogta.
Szóval, a legcsekélyebb tippet, a kezdeti leveleket, hogy közvetítsd kedvenc érzéseidet, és ő meg fogja érteni őket, megfejteni, és félreérthetetlenül visszaállítani az egészet. Tolsztoj elmondja nekünk, hogy a szeretett, nyitott szeretett szív telepatikusan túlérzékenységet mutat a szeretteinek jeleitől. Ráadásul a szerelem csöndes - kedveli a részletes javaslatot, mert nem tolakodó, nem akarja korlátozni a szeretet tárgyának szabadságát.
Isten szeret minket, és az Ő szeretetének tippjei mindenütt szétszóródnak. De éppen azért, mert szeret minket, értékeli a szabadságunkat, és nem magára vállalja számunkra. Azonban csak a szeretet kölcsönös érzései jelennek meg lelkünkben, és azonnal elkezdjük megérteni Isten cselekedeteit, kezdjük szabadon beszélni vele, és kommunikálni kezdenek vele!