Hammurabi királya és törvényei 34
Hammurabi király és törvényei [34]
Ahol a Tigris és az Eufrátes a legközelebb áll egymáshoz, a hegyek egész mezeje van. Elérik a folyó legszélén. A dombok alatt rejtették a déli Mezopotámia legnagyobb város romjait. Az ősi időkben ezt a várost "Isten kapuja" -nak nevezték el, "Bab-orát" lakóik saját nyelvükön hívták. A görögök "Báb-orát" "Babilon" -ra alakították át, és a város nevéből átnevezték az egész országot, Babylóniát.
Hosszú ideig Babylon volt egy kis, nem feltűnő település. Az ur és uruk királyokról szóló ősi dokumentumokban olvashatunk, ismerjük Lagash és Ummah történetét, tudjuk a híres Sargon királyt Akkád városáról és sok más királyról és városról. És Babilont említik csak egyszer, a feliraton, ahol Akkad Sargon elmondja, hogyan szüntette meg a felkelést számos alárendelt városában; A legjelentéktelenebbek közülük Babilon volt.
Azóta körülbelül hat évszázada van. Ez idő alatt Babilon a legnagyobb és leggazdagabb város lett Mezopotámiában.
Babilonon keresztül a gabonával megrakott hajók folyamatosan átmentek. Felmentek az Eufráteszre. Ezért a kenyeret a finenikai gazdag városokba szállították, ahol különféle árucikkeket lehetett eladni és vásárolni, a kereskedők réz és fa rengésekkel tértek vissza, és rabszolgasorokat vezettek. Babilon és az északi kereskedők szintén Babilonba jöttek. Megálltak Babilonban, itt raktak az árukat hajókra, és velük együtt mentek Sumer és Akkad összes területére.
Idővel az összes kereskedelem koncentrálódott Babilonba, és ez lett Mezopotámia legnagyobb bevásárlóközpontja. A babiloni uralkodók elsőként Akkádon, majd Sumerban kezdtek meghódítani a szomszédos városokat. Fokozatosan megragadták a hatalmat az összes városban.
A babiloni királyok közül a leghíresebb Hammurabi volt ... 42 éves volt, 1792-től 1750-ig. e.
Legyőzte az ország Marie feküdt az Eufrátesz, északi, Babilónia királyát Assur ismeri a hatóság, föníciai kereskedők küldte gazdag ajándékokat, a dél Sumér Yixing voltak települések babiloni katonák.
Csak Lars városa nem engedelmeskedett Babilonnak. Ott volt az Elamit rimsin. A birtokai is hatalmasak voltak; sok sumér város volt a hatalma alatt. Amikor Babylon szabályokat apa Hammurabi, elámita katonák megszállták a Babylon legyőzte és arra kényszerítette a királyt, hogy fizetni gazdag adót.
És most Hammurabi elhatározta, hogy vessen véget az Elamitáknak, kivonja őket Mezopotámiából és elámi sumér városokat alárendelték. Harminc évig volt a harc a Hammurabi és Rimsinom, és végül 1762-ben BC. e. Larsa esett, a Rimsint végül kiutasították Sumer határain. Ezután Hammurabi lett Sumer és Akkad királya, és átvette az ősi akkádok királyainak régi címét - "a világ négy országának királyává".
Sok város Hammurabit erődre fordította, és arra utasította őket, hogy egy magas falat kerítsék fel őket, hogy megóvják őket az ellenségektől. De legfőképpen törődött az építési csatornák, mert nélkülük lehetetlen volt mezőit öntözik a száraz évszakban. És a mezőgazdaság még mindig a lakosság legfontosabb megszállása volt, és a gabona volt a babiloni fő birtok. A szomszédos országoknak adták el, a gabonákkal ellátott lakókocsikat föníciai városokba küldték, és cserébe építési, fából, rézből, kőből készültek. Ezért minden babiloni királyok olyan gondosan őrzött öntözőrendszer az egész országban és az épület új csatornákat. A legnagyobb csatorna Hammurabi, a hagyomány, a babiloni királyok, az úgynevezett a neve: „Hammurabi - az áldás a népek.” E csatornából a víz számos aprócsatorna mentén került elosztásra, és több száz hektárnyi földterületet öntözött. Abban az időben egy ilyen nagy és gyönyörű csatorna tűnt egy csoda, és sok évvel halála után Hammurabi, nem tudta Hanadiv idegenek.
Az agyagtáblán való írás módja.
Az Uruk, lagashi, Ur, Larsa, és sok más városban Hammurabi elrendelte, hogy építsenek új csatornák, egyértelmű régi iszap és homok és szigorúan követte, hogy annak tisztviselői és kormányzók érdekében támogatni Babilónia egész öntözőrendszert.
Amikor a hírvivő a király levélével érkezett Larsbe, Sinidinam gondosan feltörte a borítékot, és levette a levelet. A király emlékeztetése egy rendhez hasonlított, és Sinidinam nagyon szigorúan követte a rendet a területén.
A cár és a kormányzó között élénk levelezés volt; Hammurabi és Sinyadinna nagy betűi érkeztek hozzánk, és rengeteg érdekes dolgot tanultunk róluk. Itt van egy királyi rendelettel ellátott levél, amelyet nem lehet azonnal megérteni. Első pillantásra valami furcsa és titokzatosnak tűnik.
"Ezt mondja Hammurabi. Mivel az évnek hiánya van, akkor hagyja, hogy az elkezdődő hónap a második Elul legyen. És a Tisri hónapjának 25. napján Babilonba érkező adók helyett kérje be a második Elul 25. napját. "
Minden ebben a levélben nem világos. Mi ez a hiány az év során? Hogyan helyezhetsz be egy extra hónapot a babiloni naptár hatodik hónapja között - Elul és Tishri hetedik hónapja? Honnan jött a "második" Elul?
Ennek a levélnek a megértéséhez jól ismernie kell a babiloni naptárat. Kiderül, hogy Babilóniában a hónap elején az a nap, az újhold, és a hónap folytatódott újhold új hold, akkor csak 28-29 napig. Az év során azonban 365 nap volt. Minden évben, a szoláris év tizenkét holdhónap, és kap egy kis különbség, nem elég nap az évben, „az év volt a hiány”, ahogy Hammurabi. Néhány évvel ezelőtt az „hiány” már egyenlő egy egész hónapig, majd állítsa szökőév, és a naptár beszúrása további egy hónappal, amelyet került vagy a végén az év, vagy a közepén, t. E., Miután a hónap Elul, amint az a levél. A további hónapban nem volt saját neve, és az előző hónapnak nevezték. Ezért Hammurabi levélben megjelent a "második Elul" név. Hammurabi nagyon aggódott, hogy hogyan Sinidinnam nem elfelejteni, hogy a második hónapban Elul, (bár ő nem kötelező) kell tenni egy időben benyújtja a királyi kincstár. Egy ugrásszerű évben Hammurabi király évente tizenkétszeres adót kapott az alanyai közül, de - tizenhárom. Ebben az évben nyereséges volt a kincstár.
Az állam megkapta a fő bevételeket az adókból. Az országon belül a kormányzók adókat, különböző termékeket és ezüstöt gyűjtöttek össze. A mezőgazdasági termelők adott gabona és az olaj, a bor és a bordák pásztorok adta drága gyapjú, amely a gyártás szövet a király és a nemesség, iparosok nyilvánított termékeket. Ezeket az értékeket sem hajók, sem folyók és csatornák mentén nem töltötték be a fővárosba. Ott a cári írástudók figyelembe vették az összes beérkezett árut, külön táblákra írtak, és istállóba helyezték őket, ahol nappal és éjszaka megbízható védelem volt. A mezőgazdasági termelők és a kézművesek természetbeni juttatásokat fizettek. A kereskedők árut vagy ezüstöt küldtek Babilonba ingóságok vagy gyűrűk formájában. Ebben az időben nem voltak pénzes jelek (érmék), és az ezüstet súly szerint számolták. Talent, mina, Sékel - ez volt a babiloni tömeg intézkedéseket, ezek az intézkedések mind a monetáris számítások sékel, és a bányák értékelték az áru értékét.
Még a templom bevételeinek egy része is a cár kincstárához jött. De ebben az esetben a fájl adták át a királynak, hogy ne a kormányzó, hanem a templom szolgái és a kormányzó már csak követni a időben történt az emberek és az adót. - Mondja Hammurabi - mondta király Larsnek. "Ha megnézed ezt a jelet, akkor eljössz hozzátok az istenek templomaihoz rendelt szarvasmarhák minden felügyelője és a pásztor együtt minden jövedelmével együtt." És elkülded őket Babilonba, hogy adják a jövedelmüket. Nézzétek, hogy éjjel, nappal és eljussanak. Két napig Babylon.
A Hammurabiból érkező hírvivőket Babilonból küldték. Minden múzeumban óriási számú különböző agyagtáblát tartanak. A babiloni erszényes tabletták nagy gyűjteménye a Szovjetunióban, a Moszkvai Pushkin Művészeti Múzeumban és a Leningrádi Állami Hermitában. Láthatjuk a különböző üzleti dokumentumokat, üzleti jelentéseket, leveleket.
Hammurabi királytól sok különböző dokumentumot és sok levelet kaptunk, főleg a Sinininnama-hoz. Talán ezek a betűk véletlenül fennmaradt jobb, mint mások, és talán a király Sinidinnamu küldött a legnagyobb számú rendeletekben és utasításokban, Lars - és vele együtt az egész déli része Sumer, Babylon tulajdonítanak a közelmúltban.
A babiloniak minden területén Hammurabi elpusztította az utódok erejét, az egykori királyokat és uralkodókat. Ehelyett kinevezett minden városban a hivatalos - a kormányzó a király, aki kezelni az egész területet követően a mezőgazdaság és kézműves, kereskedelem szabályozására, és gyűjtsük össze az adókat a királyi kincstárba.
Ez különösen fontos a Hammurabi van egy erős hadsereg a déli, Sumériába, hogy csak akkor, ha csatolták Babylon. Erősítése érdekében Hammurabi telepedett le katonáival Sumer minden területén. A katonák számára nagy földterületek voltak, ahol volt egy mező, egy ház és egy kert. „Redu” - voltak felfegyverzett katonák, hogy volt egy hosszú lándzsa, pajzs és sisak. Nemcsak szárazföldi földet kaptak, hanem szarvasmarhát is: ökör, juh. A "Bair" - enyhén élesített nyilak - csak a házat és a földet használták. Föld és szarvasmarha - Warrior fizetése a szolgálatért. Senki sem volt joga megfosztani a háborútól. Senki nem tudott harcosnak dolgozni - sem gazdag kereskedő, sem katonai vezető. A háború a király szolgája volt, és csak őt szolgálta. Amikor a szegény katona fogságba esett, mert fizetett váltságdíjat a királyi kincstár.
A hadsereg volt a királyi hatalom gerincét, és Hammurabi jól tudta, hogy ha nincs erős és fegyelmezett katonái, hatalmának hamarosan véget ér. Ezért katonáit őriztette a főnökök önkényességétől, földet és gazdag ajándékot adott nekik ... De ehhez a háborúknak hűségesen és igazságosan szolgáltak királyuknak, és vitathatatlanul az első kereslet során kampányba kezdtek. Jaj volt azon a harcosnak, aki nem mert engedelmeskedni a cári rendnek, és maga helyett egy szegény embert foglalkoztatott. Egy ilyen katona halálra esett, és mezőjét, kertjét és házát odaadták neki, aki háborúba vitte. Ez volt a Hammurabi király Sudebnikban rögzített törvény.
A pillér a Hammurabi király törvényeivel.
A Hammurabi Törvénykönyve szinte teljesen megmaradt. A kódexek fogadási cikkeit egy két méter magas, nagy bazaltkőre rögzítették, amely fölött Hammurabi királyt ábrázolja a napsütötte Shamash előtt. És akkor van egy felirat, amely mindkét oldalról lefedi az egész oszlopot.
Király Hammurabi mondja, az ő felirata, hogy az istenek hívta kezelni Babylon „elhelyezési az országban az igazságosság és a gonoszok megsemmisítése és a gonosz, az erős nem elnyomják a gyenge, hogy én, mint Shamash fölé emelkedik Blackface és fedett az ország javára az emberek.”
Ezt a bevezetést jogszabályok követték. Összesen 282 íródott, de az alábbi cikkek egy része törlésre került, és nem ért el minket.
A babiloni társadalom egész életét tükrözi e törvények. Megtudjuk, hogy abban az időben élt babiloni gazdag rabszolgatartók és a kereskedők, ügynökök és az orvosok, építők a hajók és paloták. De legfőképpen voltak szegények - kézművesek, akik dolgoztak reggeltől estig, a szegény gazdák terhelt adósságok bérlők és megkínozták nehéz kényszermunka - rabszolgák nélkül jogokat.
A Sudebnik Hammurabi cikkei közül többségük azok, amelyek a gazdagokról szólnak - a kereskedőkről és a rabszolgákról. A törvény védte tulajdonát: a halált tulajdonhiány okozta; ha az új hajó szivárgó, a hajó kapitánya volt, a saját költségén, hogy egy új hajót.
Súlyos büntetés várta azokat, akik gondatlanul kapcsolódtak a gát és a csatornák megerősítéséhez. A gazdálkodó, akinek a hibája a gát kitört, és más területek is beakadtak, meg kellett térítenie a veszteségeket minden szomszédhoz. Ha nem lenne módja ennek, akkor eladták az összes vagyonát, sőt a sajátját is, és a pénzt elosztották az áldozatoknak. A törvény nyomon követte a bérleti díj időben történő kifizetését és az adósság visszafizetését. Ha egy személy nem tudta visszafizetni a hitelt, akkor három évig a hitelező rabszolgája lett. Korábban, más királyokkal, Hammurabi előtt egy személy rabszolgává vált a tartozásokért, örök rabszolga lett. Hammurabi törvénye kissé enyhítette az adósságszolgálat helyzetét - ideiglenes rabszolga lett. Ezek a változások azonban csak a törvényekben maradtak, de a valóságban minden megmaradt, és a szegény ember élete egyáltalán nem javult. Három éve egy szolga dolgozik a hitelező, és nem kap semmit magának, kivéve a szerencsétlen rongyok alig takarta a testet, és a rossz étel, csak annyi, hogy ne halnak, az éhség. Három évvel később visszatért a kívánt szabadsághoz. De mit tehetne, ha nincs földje a gazdaságnak, sem pénze, hogy elindítsa a kereskedelmet? Ez a szegény embernek volt két lehetősége van: vagy bérel egy munkás egy gazdag slaveholder, vagy újra alkalmazni a kölcsön, hogy egy gazdag rabszolgatartó vagy a kereskedő, és rövid idő múlva ismét egy rabszolga, hogy az adós.
Csak egy tekintetben különbözik az adósságszolgálat helyzete a rabszolgák rabszolgájából vásárolt vagy átalakított rabszolgák helyzetétől: a tulajdonos a törvény előtti haláláért felelős volt.
A rabszolga-hadifoglyokat még embernek sem tekintették. Például a 199. cikkben azt mondják, hogy ha valaki a szeme rabszolgáját fáj, a rabszolga mesterének fizeti a felét. És a cikk 247. szinte ugyanazokkal a szavakkal beszélt a bika: „Ha valaki vesz bérbeadása ökör fáj a szeme, ő fizeti a tulajdonos az ökör érték fele.” Nincs különbség a rabszolga és a szarvasmarha között. A rabszolgák márkásak voltak; olyanokat lehetett eladni, mint a szarvasmarha. A mester megbélyegezhette a rabszolgát és kínozhatta őt a munkahelyén, és ezért nem válaszolt a törvény előtt. De a rabszolgát fájdalmas és fájdalmas végrehajtásnak vetették alá a legkisebb hibához - fülét levágták. Törvények a rabszolgát a mester tulajdonává varázsolták: a rabszolga lopása vagy egy átkozott bûnös elrejtése halállal büntették. És „ha valaki elkapta a szökött rabszolga vagy szolga, majd elszállítja a tulajdonos, akkor a tulajdonos köteles fizetni neki két ezüstpénzt.” A jutalom nagyszerű volt, a rabszolga átlagosan húsz siklusra tehető.
Az elkövető súlyos büntetést kapott, aki megsértette a törvényeket. Halál a vagyon lopásához, a halálért a királynak való engedetlenségért, halálért a gyilkosságért, még ha véletlenül is elkövetett. És ha valaki megtöri a másik csontját, vagy megöli a fogat, vagy megsérti a szemet, akkor a bűnös szemet vagy csontot szenved. Néha a bírák nem tudtak döntést hozni, mert nem volt elég bizonyíték; akkor az alperest vízzel tesztelték: a vízbe dobták, és ha úszott volna, igazolt volt.
Egyszer a Sumer és Akkad városaiban ítéltek meg a vének. Nincsenek írott törvényeik, és a régi szokások szerint döntöttek.
Amikor Hammurabi polgárok megítélése bírók tisztviselők, akik állították, hogy uralkodjon minden városban. Valamennyi ügyet a bíróságok határoztak meg az agyagtáblákon rögzített törvények szerint, szigorúan meghatározott sorrendben. A bírósági titkár lejegyezte a tárgyalás teljes menetét. Ha az ügy nagyon nehéz volt, és a bíró nem tudott döntést hozni, a bűnözőt a fővárosba kísérelték, ahol a főbíróságon bíróság elé állították. A bíróság döntésével elégedetlen lehetett ellene a király előtt.
A valóságban azonban a bírósági döntéseket mindig a gazdagok javára tették. A törvények védették a gazdag és nemes állampolgárokat. A szolga és a szegény ember nem a törvény védelmére, és „erős” még tovább elnyomják a „gyenge”.
Hammurabi halála után a babiloni királyok további 150 évig uralkodtak. Kr.e. 1600 körül. e. A hetiuszok királya Mursil támadta Babilont. Bejutott a fővárosba, legyőzte őt, elfoglalta a megmagyarázatlan kincseket, és magával vitte sok foglyot. Így csapódott Hammurabi király hatalmas ereje, aki sok éven át féltette a szomszédos országokat.
Ossza meg ezt az oldalt