Crane folklór - virtuális darumúzeum

"A szürke daru ugyanaz a madár, akinek titkos, zavaró lelke sikoltozik az égen, szülést és csendes örömöt hoz létre. Ez a madár dánok, versek, mesék és népi hiedelmek hősjeként működik. Az emberek szeretik a darukat, és tisztelik őket. A daruk ősszel kíséretében az emberek utána beszéltek, boldog utazást és visszatérést kérve: "Az út a kerék! Búcsú, édesanyám, látlak! "Egyébként van egy véleménye, hogy a tündér" firebird "prototípusa nem más, mint egy daru!"

Jelek és mondások

A szláv hiedelmek szerint a daruk Isten küldöttei voltak. Azt hitték, hogy az őszi daruk az elhunyt lelkét a földönkívüli világba viszik. És tavasszal kíséri a csecsemők lelkét, akik hamarosan születtek. Természetesen a daruk repülésén és érkezésekor a téli és tavaszi megközelítés alapján ítéltünk meg minket.

Oroszországban a daruk mellett a gólyák és a kísértetek is "Isten madarak". A daru szimbolizmusa a Naphoz kapcsolódik. Ezeknek a madaraknak a képe a Dnyeper régi ősi törülközein is a Sun madarak kultikus fajaként jellemzi őket. Érkezésük, csibék megjelenése és repülésük a szoláris ciklus három fázisához kapcsolódik: a tavaszi és őszi equinox és a nyári napforduló.

Tavaszi Daruk táncoló egybeesett az elején a pogány ünnepek az ősi szlávok (Rusal) kapcsolódó imádják a szellemek a termékenység, a növényzet, az eső. Tánc, daruk kezdenek ugrál, hogy feloldja a szárnyak, daru a nyakad, kihajol, zömök, terjesztése tollak golyva és szóltunk ugyanabban trombita. Hát nem lányos táncok!

A XIII. Század karkötője, amelyet 1893-ban találtak a kijevi kincsben, darut mutat. Minden daruk keretbe gyönyörű komplexum összefonódása szárak és a hajtások, amelyek ugyanazt a szabályos rendszer, amelyben a mag a föld alá, négy részre oszlik a kipufogó belőle mind a négy sarkából a szárak kúpos végein hajtások. A darukat gyakran körben végezték; A rózsaszín bohóc karjára helyezett karkötő úgy formálódott, mint egy daru körkörös kerek tánc.

A daru táncai a 13. század karkötőjén találhatók. A kijevi kincs

Az orosz nép mindig tisztelgett a tavaszi érkezésekor, mint az univerzális boldogság és öröm madara. Az egész falu gyakran elhagyta az ébredő természet pusztáját, amint hallotta a régóta várt villódzást. A madarakat a termékenységre, az egészségre és a családon belüli jólétre kérték. A régi időkben azt mondták: "Ha valaki először látna pár darut tavasszal, hamarosan az esküvőjén jár." A teljes madárcsalád megfigyelését néha a család közeledtével vagy a rokonokkal való találkozás jeleinek tekintették.

Stepanov Alexey Stepanovich (1858-1923). Daruk repülnek

Tavasszal, a daruk érkezésekor számos jel támadt. "Wagtail - a kocsi egy farokot hozott a farokra". Az emberek észrevették, hogy a csapások közvetlenül a daruk megjelenése után érkeznek. És ezek után a madarak megjelenése után jég sodródik a folyókon. Wagtail "megtöri a jeget" a farkával. "A daruk húzódnak (repülnek) északra - hevülnek, repülnek vissza délre - a hideg felé." Tavasszal az időjárás megváltoztatható, meleg napokon átmeneti hideg pillanat és még hóvihar lehet. A daruk ebben az időben repülhetnek délre, vagyis az ellenkező irányba fordulhatnak.

- Ha a daruk esténként üvöltenek az ünnepelt helyeken, akkor másnap jó idő lesz. Ez azt jelenti, hogy ha hallja a mocsárból származó tavaszi mámoros gömböket, akkor másnap meleg lesz a meleg időjárás.

Stepanov Alexey Stepanovich (1858-1923). A daruk repülnek. tavasz

Oroszországban mindig jó jelnek tekintették, hogy hirtelen az égen repült daru. A szlávok úgy vélték, hogy ha a daruk leülnek a mezőn, nyugodtan számíthatnak gazdag termésről.

Levitán II. Tavaszi daruk repülnek. 1880 gramm

Az ősszel érkező daruk ékessége éppen ellenkezőleg, hihetetlenül vágyódott a szülőföldre. Valójában a daruk búcsúi daruk nem hagynak közömböset, a kétségbeesés és bánat hangjai olyan tiszták a madarak hangjaiban. A falusiak néha futottak egy daru ék után, és kiabálták: "Az út egy kerék", így a madarak hazatérnek tavasszal. Néha azt mondták, hogy ezek a szavak állítólag megakadályozzák a távozó darukat, és velük együtt - és a fagyok kialakulását. A repülő madarakat megtiltották, hogy mutassanak ujjal, mert ebből a hiedelem szerint elveszhetnek.

Így írja le az író Alexander Yashin (Popov) a "Cranes" (1983) című története során a gyermekkori találkozásait darusokkal:
"Amikor a kenyeret eltávolították a mezőkről, a mezők szélesebbek és könnyebbek voltak, mint korábban, a horizont elindult a távolba. És ezen felül a daru széles és arany háromszögje jelent meg. A gyerekek számára ez a madárvándorlás mindig ünnepi volt. Elfogyott a házakból, rohantunk a külvilág felé, és kiabáltak a daruk után:

Az ég és a föld fölött

A fenyőre,

Egyenes úton!

És sokszor ugyanazokat a szavakat ismételgették, táncolva, ugyanazokkal a szavakkal:

Wedge, a daruk ékessége,

Ék, ék, daru!

A madarak az égen keresztül jártak nyugodtan, simán, gyönyörűen. De voltak olyan rosszindulatú emberek, akik nem kedvelték a madarakat, meg akarták zavarni a rendet. Néha, mezítláb felállt, hirtelen kiabálta a torkos hangon:

Az útról szálljon le,

Elülső - egy nyak a nyakán,

Vissza - a fej a farok alatt!

És gyakran daruk háromszög hirtelen elkezdett törni, madarak, repülőgépek mögül, és hirtelen előre vagy balra az egyik oldalon, és a vezetője, mintha attól tartva, hogy egyedül volt előtte hűvös arccal lefelé, nem kapcsolja be és címkézett fel a farok az oszlop. A szavaink erejével csodálkoztunk, örömmel üvöltve. De a felnőttek közül az egyik felhúzta a csúfot, és jó érzések támadtak a gyermek lelkében. A bűnbánatban már kórusban kiabáltunk, hogy hallható legyen:

Wedge, a daruk ékessége!

Kiabáltak, amíg a madarak ki nem állnak.

P. Bagin illusztrációja A. Yashin "Cranes" történetéhez 1983