Chatsky - egy új ember képe, griboedov alexander
(A vértanú az A.S. Griboedov "Jaj a Wit")
Vígjáték AS Griboyedov "Jaj a Wit" kiemelkedő szerepet játszott az orosz nemzedékek több generációjának társadalmi-politikai és erkölcsi nevelésében. Ez a fegyveres őket az erőszak és a zsarnokság, aljasság és a tudatlanság a szabadság nevében, ezért a nevét haladó eszmék és a valódi kultúra. Mi, mint apáink és nagyapáink, csodálom művészi tökéletesség „Jaj származó Wit”, ragyogóan nyelv feltűnően élénk képet az élet és a viselkedés, reális precíziós Griboyedov képeket.
A kép Griboyedov Chatsky először az orosz irodalomban megmutatta „új ember” által inspirált magasztos eszmék, növelve a lázadás ellen reakciós társadalom a szabadság védelmében, az emberiség, az intelligencia és a kultúra, művelni egy új erkölcs, így egy új nézet a világ és az emberi kapcsolatok.
Alexander Andreevich Chatsky fiatalember, nemesember. Chatsky szülei korán elhunyták, és feleségül vették Famusov házában, az elhunyt apa barátjának. Chatsky nemcsak okos, hanem fejlett ember is, érzéssel, vagy ahogy a szobalány ajánlotta:
Május, úgymond, beszélő, de fájdalmasan nem ravasz;
De legyen katonás ember, legyen polgári,
Ki olyan érzékeny, vidám és éles,
Mint Alexander Andreich Chatsky!
A „Jaj származó Wit”, az összes vendég Famusov szolgaian másolja szokások, szokások és a jelmezek a francia kalapostűk és gyökértelen látogató tolvajokat nyerészkedő orosz kenyér. Mindegyikük "a francia és a nizhnyi novgorodi keverékét" jelenti, és örömmé válik az idelátogató "francia Bordeaux-i francia" láttán. Csádszkij Griboedov száján keresztül, a legnagyobb szenvedély mellett, ezt a méltatlan szolgaságot egy idegennek és megvetésnek fejezte ki:
Hogy az Úr megsemmisíti a tisztátalan szellemet
Üres, rabszolga, vakon süllyed;
Szikrázni egy lelke valakivel,
Ki használhatja a szót és a példát?
Tartjuk, mint egy erős gyeplőt,
A szánalmas hányinger egy idegen oldalán.
Famusov megpróbálja megtanítani Chatsky-t: "Nem szabad tévednünk egy testvér, testvér nevében." És ami a legfontosabb, jöjjön és szolgáljon. " Chatsky elítéli az embereket, akik készen állnak
A lakók ásítanak a mennyezeten,
Csendes, kevert, ebédelni,
Tegye fel a széket, emelje fel a zsebkendőt.
Úgy véli, hogy "az üzleti tevékenységet kell szolgálni, nem pedig az egyéneket". Chatsky védi az egyén azon jogát, hogy szabadon választhassák meg foglalkozása: utazás, élnek a faluban, „rögzített agya”, a tudomány, vagy hogy szentelje magát a „kreatív művészetek, magas és gyönyörű”, így FAMUSOV bejelenti Chatsky veszélyes ember, nem elismert.
Chatsky személyes dráma - az ő szerelmük, Sophia. Sophia, minden jó szellemi törekvésével, még mindig teljesen a Famus világához tartozik. Nem szereti a Chatszkijot, aki az elméjével és lelkével foglalkozva ellenzi ezt a világot. Szeret komolyan, látta Sophia jövőbeli feleségét. Közben Chatsky kapott inni a keserű poharat, nem találva senkit „emberi együttérzés”, és hagyja, magukkal csak egy millió kín”.
Ó, mondd meg a szerelmi véget,
Ki fog eltávozni három évig?
AA Chatsky komolyan felkészül a társadalmi tevékenységekre. "Dicsőségesen írja, fordítja" - mondja róla Famusov, és mindent elmond a magas elméjéről. Elutazott, tanulmányozta, olvasta, elfogadta, látszólag munkára, kapcsolatba került a miniszterekkel és felbomlott. Nem nehéz kitalálni, hogy miért: "Jó lenne szolgálni, - érzéstelenül szolgálni."
Chatsky egyik fő sajátossága az érzékek teljessége. Úgy érezte magát, ahogy szereti, és ahogyan dühös és utálatos. Minden dologban igazi szenvedélyt mutat, mindig lelkében forró. Ő lelkes, éles, okos, ékesszóló, élettel teli, türelmetlen. Ő egy jó ifjúság megtestesítője, becsületes, becsületes, fiatalos, korlátlan hit az önmagában és lehetőségeiben. Ezek a tulajdonságok nyitottá teszik a hibákat és a sérülékenyeket.
Griboyedov vígjáték még által táplált az élet leheletét, amely felszólítja az embereket előre, hogy a jelen és a jövő, és söpörni eltekintve útját az összes régi és elavult.