Az önismeret a szeretet és a kreativitás pedagógiája
Az "önismeret" nem csak egy másik téma a számos iskolai tudományág sorában, amellyel a tanterv túlterhelt, "magyarázza S.A. Nazarbajev. Ez - egy különleges metapredmet tervezték, hogy megváltoztassa a paradigma az oktatási folyamat a REP-Blix Kazahsztán, megy az új ideológiai alapot, amelynek középpontjában a lelki prioritások a megértés az ember, mint egy holisztikus lény egységét test és a lélek, a szellem és a szív - szerint keleti hagyomány és a kazah népszerű pedagógia.
Ez az objektum összekapcsolja az összes többi, az iskolai tudományok előtt elszórtan, elveszett egységgel ruházza fel őket, és ezért - mindent visszaad a tanult és tanult dolgoknak. Az egységet biztosítja az a tény, hogy minden ismeretet "összegyűjtenek", az emberi személyiség köré csoportosulnak; személyes dimenziót kap.
Intenzív keresés, kutatás-fejlesztés, beszélgetések, konferenciák, előadások Sarah Alpysovna - mindez lehetővé tette, hogy meghatározza azt a fogalmi keretet a „Önismeret”: mély, alapvető lényege a személyiség - a lelki elv testesül meg a karakter-stvennosti, önzetlen jót, a szeretet, a megértés és a tolerancia. Az egyetemes értékek oktatása az "önismeret" legfontosabb útja. Az ilyen kiképzés nem lehet unalmas didaktikus, külső impozáns, de csak egy közös keresés: nem kell kész recepteket és recepteket bemutatni a boldogsághoz. Szükség van a gyermekek belső tevékenységének tesztelésére, ami a gyermekek felfedezéséhez vezet önmagukban; kreatív potenciál, amelynek fejlesztése fel fogja hívni a hivatásukat, és végül meghatározza sorsukat, életútját.
A legfontosabb dolog az, hogy feltárja a jó, a humanizmus és a közösség mindenki számára szerzett szeretetét. Ezek a termékeny magokat, amelyek ápolják a világon, vannak egyetemes nye képességeit, amellyel egy ember válik egy ember - egy szerető és Liu bimym, irgalmas és könyörületes, kedves és türelmes, barátságos és Dru-zhelyubnym kész a kölcsönös megértés és a tolerancia , a különböző nézetek és kulturális hagyományok tiszteletben tartásához, és ezért boldog, örömteli élményt jelent az áldott élet minden pillanatától.
A szeretet és a kreativitás témái kulcsfontosságúak az önismeretben. A beszéd elejétől kezdve nem a szeretetről van szó, hanem a "szeretetről a szívemben", azaz a szeretetről. a gyermek szívében - egy közel emberhez, egy szülőföldhöz, a természethez való szeretet. Azzal érvelt, hogy miért a lelógó rózsakertben kivirult versenyek, kisugárzást csodálatos illat, a diákok arra a következtetésre jutott, hogy a csoda kovácsolt szerelem, gyengédség és gondoskodó lány észrevette a halvány rózsaszín szerencsétlen. A tanár ad a gyermekeknek egy kreatív feladat: nemcsak megmagyarázni jó barátja, mi a szeretet, hanem a felkészülés egy meglepetés partit az osztálytársaim, hogy az új év, így ez hozza az összes erejét a szeretet.
A gyerekek kezdettől fogva megtanulják beszélni a szeretetről. És ez természetes, hiszen korai életkorban a metafizikai, értelmes problémákat élesen észlelik, a "felnőtt optika" rétegzése nélkül. A gyerekek meglátják Al-Farabi nagyszerű eszméjét a szeretet ontológiájáról, arról a tényről, hogy megváltoztatja a létezés lényegét. Al-Farabi azt tanítja, hogy a Legmagasabb az első valóban szerető és igazán szerelmes, kiöntve a szeretet fényét a szublunáris világban, egy erényes város lakóin. Iskola-hajó is javasolta, hasonló tanítások a szerelemről orosz filozófus Vladimir Co-loveva szeretet segít megszabadulni az önzés, hogy túl az „I”, és így ki tudja alakítani a személyiség.
A szeretet témáját nemcsak a leckében vitatták meg - gyermekek (lehetséges?) Tanulni szeretni. A kérdések a szívükre fordulnak: "Ki leginkább szeretsz?". "Mi a szebb: szeretni vagy szeretni?". Például a második osztályosok nem csak olvasni a vers „kulcsszó”, hanem megosztani egymással életük, az utat még nem nagy, de nagyon értékes tapasztalat: hogyan mutatják szeretet a szülők, melltartó-tyam és nővérek. És Mahabbat és Alpamys azt tanácsolják: "Emlékezzetek meg, hogy az életben nincs semmi fontosabb, mint a szeretet". Azt mondhatjuk, hogy az "önismeret" témája alapvetően a legfontosabb képességek képzése minden egyes ember számára, hogy szeretni és szeretni lehessen.
Szerint a híres kortárs gondolkodó, egzisztencialista Karl Jaspers könyvében: „A értelme és célja a történelem”, a modern tudományos és technológiai fejlődés hozta az emberiség igazi boldogság, hiszen kiderült regresszió legfontosabb CIÓ a területen az emberek - terén a szeretet, az együttérzés és a megértés. Ezért ezek a felbecsülhetetlen tanulságokat, amelyek a gyermekek megtanulják, hogy segít nekik lesz boldog magukat, és hogy a boldogság, akik megfelelnek őket az úton az élet - mint mondta az orosz filozófus Vladimir Soloviev, inspirálja magát, és a minket körülvevő világot.
Létezik a létező hangulat, és amikor olyan fontos témáról beszélünk, mint a patriotizmus, az anyaország iránti szeretet. A negyedik osztályos leckét, „I - állampolgára” kezdődik a dal S.Musalieva „Hello országban!”. "Hello, a főváros! / Ön egy ingyenes madár! Ez az Astana! Helló, Medeo! / Hegyek nyúlnak az ég felé / Ez Almaty ». Kedvenc helyek gyermekkora óta, amiért a szív éli, ha legalább egy rövid időre távozik - a szülőföldetek, anyaország. A negyedik grófok szívükben, és nem csak az elmével, észlelik a szeretet nagy értékét az anyaországhoz. Kreatív feladatokat kapnak - tervet dolgoznak ki és a terv szerint járnak el: díszítik az iskola területét, összegyűjtik a gyerekeket az udvarban; segíteni az időseket, szomszédaikat. Ezek gyakorlati lépések, amelyek felkeltik szerelmüket otthonuknak, szülőföldjüknek és anyaságuknak. Mindez kicsi. Tehát egy csodálatos kazah lány sorsa volt, akit a szülők szorgalmasan hívtak Monshának, oroszul - "a gyöngyöm". Manshuk nőtte ki magát a nemzeti hős, akik életüket adták a hazáért - a gyerekek megismerhetik a történetet a hősiesség A. Kuderin „My gyöngy”. Műemlékről beszélnek az apáca védelmezőinek városukban vagy auljukban. A téma a hazaszeretet fiatalabb diákok - inkább, mint a fogalmak meghatározása, nem logikus érvelés, és az izgalom a lélek, szorongó érzés, a szeretet az ő szülőföldjén.
Egzisztenciális „Önismeret” A lecke nem fordul elő önmagában, hanem a segítségével jól megtervezett interaktív technikák: a kör az öröm, játék, reflexió élethelyzetek, egy perces néma, staging, meleg, általánosítás - „szívből szívbe.” Az egyik tanulság lehet, hogy nem hasonlít egy másik formáját és gondolati: tanulságok, gondolatok, órák, beszélgetések, drámaórák, órák con tanfolyamok, fantasy, koncertek, előadások, művészeti órákat. De a legfontosabb dolog - a leckéket beszélgetés „, ahol a diákok polylogue kérdések-problémák (hozzáférés életük tapasztalat), hogy szükség van egy bizonyos morális választás. Az első megközelítésben lehetséges egy ilyen beszélgetés összehasonlítása a szókratészi párbeszéddel, amely alapvetően különbözik a vitától és a heurisztikától.
Ezzel szemben a vita, ahol az ellenfelek megpróbálják bebizonyítani a véleményüket, nem törődve az igazság párbeszédet beszél az igazság keresése, és a fél készen áll, hogy hagyjon fel, a saját véleménye, nem törődve a hiú vágy, hogy emelkedik a többiek rovására. A párbeszédet az igazságkeresés ösztönzi, amely esetleg nem egyezik meg a tárgyalópartnerek nézeteivel és érdekeivel. Az igazság, vagyis az. az egyetemes, az elme alapján megkülönbözteti a szókratív párbeszédet egy elgondolatlan vitától, az ambiciózus ellenfelek összecsapásától. A párbeszédben nincs ellenség, csak olyan emberek, akik a beszélgetésen kívül hagyják a véleményüket, és az utolsó esetben hivatkoznak az igazságra.
Milyen pedagógiai mátrixot (pedagógiai típus) fogadnak el az "önismeret" alapjaként? Ez egy innovatív tömb, amely magában foglalja a felvétel a keleti kultúra tapasztalat, és mindenekelőtt, a kazah népi pedagógia kapcsolatok „tanár-diák” kell, nem csak az egzisztenciális párbeszéd egyenlő partnerek, hanem -tvorchestve a -druzhestve. Ahogy a tudatosság válik, elvileg WHO csak egy közös csatolt területén történő általános lelkiség, Uchi-Tel előnye, hogy mint egy igazi mentor, amely megnyitja a tanuló látókörét a lelki világ, akkor hallani a legelső Mester, Isten. Ez egy erkölcsi minta, amely utánozza és kell egy tanítvány, hogy nyitott és féltve őrzött szellemi erőforrás, amely indul az utat az erkölcsi önfejlesztés és örökös közelség a legmagasabb tökéletesség, a szeretet és a bölcsesség.
Ez a fajta "tanár-diák" kapcsolatnak gazdag történelme van a világ számos kultúrájában - köztük elsősorban kazah és orosz nyelven. Abay-t és Shakarimot nemcsak a szívből jövő szómegjelölésük, hanem a saját életük, a magas gondolatok és az erkölcsi élet hősei is tanítják. A „Önismeret” Mester, mint erkölcsi modell, mentor, vezeti a tanuló az utat a lelki önálló bővítése, hogy nyissa meg a lelki szemeimmel, és képes volt felfogni az első értelemben, tehát tudni, hogy a integritását a világ és az emberi sors is. Tanítás „Önismeret” - egy humanista misszió szezonon A legrövidebb felelőssége, amely megköveteli fáradhatatlan munkája a tanár a saját önálló fejlődés, az erkölcsi növekedés - különben nem lesz egy igazi On-stavnikom.
A téma „Önismeret” nevelése, mindenekelőtt a Mester egy új kilátások alapján az elsőbbségét a spiritualitás, a tiszta szív és erkölcsi értelemben akiknek életmódja - nem csak a tanárok az iskolában, hanem a család, a társadalmi kapcsolatok, a viselkedés - lehet az a diákok igazi példája az utánzásnak. Ez talán az egyik legnehezebb probléma az "önismeret" bevezetésében a Köztársaság oktatási intézményeiben. Lehetőség van a tanárok a kurzusokon tanítják a módszertant és ideológiai irányvonalak, hogy jól megtervezett pedagógiai technológiák, hanem elősegítik azok erkölcsi tökéletesség, az a tény, hogy a szívük tele volt a fény a szeretet az ő tanítványai? Valószínűleg a nagyon tárgya „Önismeret” kell egy közös kreativitás - és a személyiség, a tanár-oktató és a személyazonosságát az ő tanítványai.
Az "önismeret" nem ér véget az iskolában. A téma az, hogy hogyan lép túl, és továbbra is otthon, a szabadban, a színház, a könyvtár, a boltban, rajz a vita-NIJ és végrehajtása a legérdekesebb kreatív feladatok - nem csak az egész családnak, hanem a szomszédok, barátok és azok, akikkel csak be kell vezetni. Minden diák, amellett, hogy a tankönyv, amelyben tanítanak az osztályban, még mindig van egy féltve őrzött jegyzetfüzet, ahol tud rajzolni, festeni, írják le a gondolataikat, hogy sok feladat elvégzésére uvle-kazántér és több -, hogy jöjjön fel ezeket a feladatokat saját. Ez a noteszgép valódi lehetőséget nyújt a gyereknek az "önismeret" horizontjának bővítésére, egyre több ember vonzására. Először is, persze - a család. A történetek szerint a gyermekek és a szülők, és a nővérek, és a testvérek, nem is beszélve a nagyszülők - happy-it csatlakozik a teljesítését a legérdekesebb feladat - a „Önismeret” nem ez a helyzet, mint sok más tantárgyak, különösen a matematika, a felnőtt A munkanap után az egész este küzd a gyermekek feladataival szemben, gyakran a fejfájáshoz és teljesen kihasználatlanul.
Ebben a megközelítésben megoldjuk két, egymással összefüggő problémák: erkölcsi hatással van a gyermek az iskola és milyen hatással van a gyermek erkölcsi és szellemi légkörét a környezettel való. From „Önismeret” árad sugarai jóság és irgalom, a világítás és a felnőtt világ, a probléma a foglalkoztatás és a karrier túlélés: a szívük felolvasztjuk és a lélek dis-fedés a hívást a jóság és az igazság. Tehát látszólag észrevétlen marad, de ugyanakkor ellenállhatatlan „Önismeret” hatással van a szellemi légkörét társadalomban.
Kérdezzük meg újra: mi a hatása az önismeretnek a kulturális és civilizációs folyamatokra a modern kazahsztánban? Ha a kultúra megértését, mindenekelőtt az emberi fejlődés, erkölcsi és lelki tulajdonságok, akkor a válasz egyértelmű. Abból a szempontból gazdaság a magas technológia ma beszélni „emberi tőke” abban az értelemben, hogy a jelen körülmények között nem döntő jellegű, áthidaló vecheskie erőforrások, kompetenciák, ismeretek és készségek egy új generációs szakemberek.
De abból a szempontból filozófia, lehetetlen, hogy korlátozza a „humán CAPI-tal.” Ki akar lenni az egyetlen „emberi tőke?”. A globális dimenzió kell összpontosítani az egyén mint a hordozója a szellemi elv, hogy hozhat a világ intelligencia, emberség, szeretet, átszellemít, és felvilágosítani a belső lelki fény a tudatlanság sötétségét, agresszió, viszály és a konfliktus. Meg kell kezdeni magával. Ez az ősrégi filozófiai igazság alapján „önismeret” a téma: hogy egy jobb, kedvesebb, tisztább, lásd a világot mások szemében és a szeretet teljes szívedből és a lélek a szeretet az anyaország és az ő szülőföldjén, hogy átfogja a szeretet az egész Pla-nem. Más módon a globalizált világban egyszerűen nincs: semmilyen külső átalakítás semmivé, vagy ami még rosszabb, katasztrófához vezet, hiszen már többször is rámutatott, hogy minket a történet, ha nincs belső én-változás jogok elvét hordozó Spirit képes lelki megvilágosodás a világ. A „Önismeret”, és célja, hogy, de - hogy felébressze a lelki elv az emberben, hogy küldjön neki a jutás módja az Igazság, a Jóság és a Szeretet, az a feltételeket és körülményeket, amelyek leküzdése csak ebben a szolgálatban.
Ebből a szempontból az "önismeret" a modern kazahsztáni kulturális és civilizációs folyamatok legfontosabb pontja.