Aldous Huxley "Bátor új világ" - a társadalmi rend sajátossága a regényekben - oh, a bátor új
Az angol író, Aldous Huxley volt az első, aki megkérdezte, hogy fizet a boldog életért. Milyen árat fizethet a személy a boldogságért? Az író által idézett következtetések és ezek következtetései alapján a szakemberek több mint 70 évet tükröznek.
Huxley által létrehozott államban a technokrácia szabályai. És ez nem csak a modern ötven emeletes épületekről, a repülő autókról és a magas technológiákról szól. Az új és a régi világ kegyetlen és véres kilencéves háborúja után Era Ford érkezett. Az író véletlenül elnyerte a világnak a jól ismert amerikai mérnököt, a Ford Motor Company (Henry Ford) alapítóját. Sokak számára először ismert, hogy ipari konvejort kezdett használni az autók in-line gyártása során. Ráadásul a gazdasági szférában elért sikere életre kelt egy olyan nehéz politikai-gazdasági trendet, mint a Fordizmus.
Huxley világában a kronológia a "Ford T" autó modelljének felszabadításának évétől kezdődik. Van egy tiszteletteljes fellebbezés, "előrelátásai" és visszaélés - "Ford vele", "Ford ismeri." Ford az utópiának az Isten neve. Nem véletlen, hogy az egyházi háború után a keresztek levágtak a tetejéről, így a "T" betűt megkapták. Meg kell keresztelni is "t alakú".
A világ egyik vezetője, Mustafa Monda szavai szerint megtudjuk, hogy Ford és Freud ugyanazok a lakossági emberek. A német pszichológus, a Huxley-i pszichoanalízis alapítója szintén "bűnös" az új világ megszervezésében. Először is, az utópiában kialakult fejlődés elnyerte a személyiség pszichoszexuális fejlődésének sajátos fázisait és az edipal komplex elméletének létrehozását. A család intézményének megsemmisítése Freud tanításának érdeme, a klónok előállítása a Ford "kezének munkája".
Ezen kívül öt különböző kaszt: alfa, béta, gamma, delta és epsilon. Ebben az osztályozásban az alfa az első fokozatú emberek, a szellemi munkaerő munkatársai, és az epsilonok a legalacsonyabb kasztban élő emberek, akik csak egyhangú fizikai munkaerőre képesek. Minden osztálynak saját egyenruhája van: az alfa fut szürke, béta piros, gamma zöld, delta khaki, és epsilonok fekete.
A csecsemőn végzett oktatást hipnopédiával végzik. Alvás közben magukban foglalnak rekordokat a csodálatos új világ dogmáival és egy vagy másik kaszt viselkedési normáit. Ezért mindenki tudja, hogy a gyermekkorból hypopédiás közmondásokról van szó: "Mindenki tartozik mindenkinek", "Soma gramm - és nincsenek drámák", "Tisztaság - áldozatot tettek". A gyermekkori kis "teremtményeket" is tanítják a szexuális promiszkuitás. A világban Huxley szégyelli és rosszul találkozik valakivel. Ez elítélést okoz. Mind a férfiak, mind a nők folyamatosan változnak a partnerek. Így megpróbálják elkerülni a szeretet és a szeretet érzéseit.
A legfontosabb dolog az utópia építőinek elméjében garantált boldogság, ebben az esetben - a tudomány által teremtett kényelem.
Alfa nem szabályozza ezt a világot, boldogok a szabadságukban. Igaz, a genetikai hibák lehetővé teszik a "határon túli" gondolkodást. Mint például a főszereplő - Bernard Marx. Emlékezzünk rá, hogy nem értette meg teljesen, hogy mit akar, de vágya a rohanás, a szabad ember iránti vágy. És ha nem lenne ez a vágy - nem lenne hős.
Egy csodálatos új világban vannak olyan emberek, akik megértik, mi történik, az úgynevezett "világ vezetőivel". A regény egyikét bemutatja - Mustafa Mond. Természetesen sokkal többet tud, mint a sajátja. Ő képes értékelni egy finom gondolatot, merész ötletet vagy forradalmi projektet.
Az emberek egy másik rétege, akik szabadok, de nem értik, mi történik - ez vademberek. Tartózkodásukban élnek, erkölcsük, istenük, világuk megértése - ugyanazon a szinten maradtak. Szabadon gondolkodnak, de nem fizikailag szabadok. Ez az anti-utópia konfliktus - "vadember" látja ezt az új, csodálatos világot, és nem fogadja el a klisékét, a monotónia, a jelenlegi. Nem idegenek a szenvedélytől, nem idegen az érzelmektől, de nem kell haladni.
Először is ez a történelem mint szükségtelen örökség. Minden, amit a Ford (az új Isten) előtt elértek, átkerül. Nem létezik. Orwell "1984" történetét is kegyetlenül megsemmisítették. Az embernek nem kell ismernie a múlt hibáit, hogy utópiát építsen.
Huxley utópiai útja a következő. A társadalom erőteljesen boldog lesz, de nem fogja tudni róla. A "boldogság a kémcsőben" megfoghatatlan. És az utolsó elképedt vadak továbbra is fenntartják a fenntartásaikat, mert elfogadni egy ilyen világot, még ha nem is nagyon művelt, de egy érzékeny ember egyszerűen nem képes.
új anti-utópikus Huxley Orwell